William lemit

William Lemit , geboren am15. Dezember 1908in der 16 th von Paris arrondissement und starb22. August 1966im gleichen Bezirk ist ein Komponist , Lehrer und Musikwissenschaftler Französisch .

"  Eine Blume in einem Hut, ein Lied im Mund,

Ein freudiges und aufrichtiges Herz,

Und das ist alles was wir brauchen, Jungs und Mädels

Bis ans Ende der Welt gehen.  ""

- 'Eine Blume in einem Hut, William Lemit, 1937

Biografie

William Lemit wurde in eine kultivierte Familie geboren. Der Tod seines Vaters, als er erst 14 Jahre alt war, zwang ihn, die Schule vorzeitig zu verlassen, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Seine ganze Kultur als erwachsener Mann erwarb er daher als Autodidakt.

Gesangsanfänge

Seit seiner Jugend gehörte William Lemit der Pfadfinderbewegung innerhalb der Éclaireurs de France an , einer weltlichen Vereinigung. Dort entwickelte er seinen frühreifen Geschmack und sein Talent zum Singen, was ihn zum Studium der Musik führte. Er übt Gitarre, Blockflöte, Harmonie und Kontrapunkt. Sehr früh, seit seiner Jugend, veröffentlichte er mehrere Songs. Es ist seine 1937 veröffentlichte Sammlung "Die Blume im Hut", die ihn berühmt macht. Zusätzlich zu den von ihm komponierten Liedern enthält diese Sammlung viele Harmonisierungen traditioneller Lieder (man würde auch Folk oder Populär sagen) für Stimme und Instrumente.

In den folgenden Jahren wurden viele andere Sammlungen veröffentlicht, die Originalkompositionen und Harmonisierungen von Volksliedern kombinierten, unter anderem: "Quittons les cités" (wandelnde Lieder, einschließlich La main dans la main), "Ensemble", "Voix unies", " Die Runde der Zeit "," Das Leben des Jungen "," Freundliche Stimmen "," Mädchen und Jungen "," Sommer "," Kleine Weihnachtskantate "," Vierzig Chöre von JS Bach "... William Lemit veröffentlichte auch ein Handbuch von der Anführer der Lieder mit dem Titel "Lass uns singen".

Für jede seiner persönlichen Kompositionen sowie für seine Harmonisierungen legt William Lemit sich sehr strenge Regeln auf, die sowohl die begrenzten Mittel der Sänger, an die er sich hauptsächlich wendet, als auch den Geist der Folklore berücksichtigen. In seinen letzten Sammlungen ("Sommer", "Land der Kinder") erlaubt er sich jedoch die Verwendung gewagterer Harmonien, um sein Wissen über moderne Musik zu demonstrieren.

Nationaler Gesangslehrer

Aufgrund seiner hohen Fähigkeiten wurde er nach dem Krieg von 1940 bis 1945 zum Nationalen Gesangslehrer der Direktion für Jugend und Sport ernannt, gleichzeitig mit dem Gründer der Chorbewegung À cœur joie , seinem Freund César Geoffray . Er ist auch ein nationaler Gesangslehrer bei Les Eclaireurs de France, für den er mehrere Chansonniers veröffentlicht. Er ist Co-Autor des Jamboree- Songwriters von 1947 .

Vor allem im Rahmen der Ausbildungszentren für aktive Erziehungsmethoden ( CEMEA ) entwickelt er seine intensive Tätigkeit in der Musikausbildung. Unter anderem führt er mit seinen Mitarbeitern eine Reihe von Praktika für die damals wachsenden Sommercamp-Instruktoren durch. Seine langjährige Erfahrung in der Erziehung von Kindern und Jugendlichen erklärt seine Ernennung zu den wichtigsten Leitern des Vereins.

Die Chanterie von Paris

Parallel zu diesem Engagement für den Dienst der CEMEA schuf er die „Chanterie de Paris“, eine originelle Gesangsgruppe, die er von den meisten Chören unterscheiden wollte: Ziel ist es, zum Vergnügen und nicht für die Show, den Dirigenten, zu singen (er in diesem Fall) bescheiden in der Mitte der Sänger bleiben, ohne Haltung. Aufführungen finden auf den Plätzen auf dem Bahnsteig einer Station statt, gelegentlich auf der Bühne. Die Interpretationen (ob bescheidene populäre Lieder, Lieder von Roland de Lassus oder Clément Janequin , der "Chor der glücklichen Seelen" von Gluck oder die Halleluja des Messias von Händel ) sollen nüchtern sein. Aber die Genauigkeit, die Schönheit des Timbres, der subtil nuancierte Ausdruck, die Freude und die Zärtlichkeit provozieren die Bewunderung der anspruchsvollsten Zuhörer.

Er beging 1966 Selbstmord und hinterließ ein Vermächtnis eines reichhaltigen Werkes: die vielen Lieder, die er komponierte, die mehrfachen Harmonisierungen traditioneller Lieder, zwei kleine Kantaten usw.

Im Dienst der Folklore

Mit Leidenschaft für Folklore im wahrsten Sinne des Wortes - das heißt durch die Kultur traditioneller Gesellschaften (Geschichten, Lieder, Musik, Tänze usw.) - war er ein anerkannter Spezialist. Er war insbesondere der Freund des großen Folkloristen Patrice Coirault , gewissenhafter und wissenschaftlicher Forscher, Autor mehrerer grundlegender Werke: „Forschung über unser altes traditionelles Volkslied“ (1927 und s.) Und „Unser Volkslied“ (1942). Der Arbeit von William Lemit verdanken wir die Veröffentlichung von Coiraults letztem Werk "Bildung unserer Volkslieder" (éd. Du Scarabée, 1953 ff.) Und viel später indirekt das "Repertoire Coirault" ("Directory") von französischen Liedern der mündlichen Überlieferung ", Nationalbibliothek ed.)

Ein wesentliches Erbe

Durch seine Arbeit, durch sein Leben, die Kurse, die er geleitet hat, seine vielen Bücher und Artikel - es ist eine ganze Philosophie der Erziehung und allgemeiner des Lebens, die er hinterlässt. Eine Philosophie, die auf einigen Werten basiert, einigen Überzeugungen, die sich wie folgt zusammenfassen lassen:

  1. Jeder Mensch und vor allem jedes Kind - aus welchem ​​Hintergrund auch immer er stammt - besitzt in sich intellektuelle, sensible, kreative, motorische Fähigkeiten usw., die nur eine Entwicklung erfordern, vorausgesetzt, dass eine selbstbewusste und kompetente Ausbildung vorliegt Umwelt wird ihm angeboten. Dies gilt in allen Bereichen, insbesondere aber in den Bereichen Gesang, Instrumentalmusik und Tanz.
  2. Im musikalischen Bereich sind die bescheidensten Formen und insbesondere die Volkslieder (von denen Bela Bartok sagte, sie seien innerhalb ihrer Grenzen so perfekt wie ein Werk von Bach oder Mozart ) für diejenigen zugänglicher, die keine Chance hatten einer elitären Ausbildung und kann die Grundlage einer gründlichen musikalischen Ausbildung sein.
  3. Der Respekt vor Kindern, Jugendlichen und allgemeiner vor den Menschen, an die sich der Erzieher oder der Vermittler wendet, erfordert eine strenge Wahl des Repertoires, das er ihnen anbietet, und die Weigerung, eine Diktatur des Handels und der Mode zu akzeptieren.
  4. Das Vergnügen zu singen, Musik zu spielen, zu tanzen - ein Vergnügen, das für die Unterstützung der Betroffenen unerlässlich ist - ist nicht unvereinbar mit einem hohen Qualitätsstandard.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Todesurkunde n o  1095 vom 25. August 1966 auf dem Gelände der Paris - Archive .
  2. Palluau, Nicolas. , Die Fabrik der Pädagogen: Überwachung von Ferienlagern , 1919-1939 , Rennes, Presses Universitaires de Rennes , Impr. 2013 ( ISBN  978-2-7535-2175-9 und 2-7535-2175-1 , OCLC  842460688 , online lesen )
  3. Jean Bickert , Les Chansons du Jamboree, zusammengestellt von Jacques Chailley, William Lemit, César Geoffray. Zeichnungen von Jean Bickert , Rouart Lerolle et Cie,1944( online lesen )

Externe Links