Der tseruf ( Kombination auf Hebräisch) ist eine von drei Interpretationsmethoden der Kabbala, die von Abraham Abulafia entwickelt wurden .
Es besteht darin, hebräische Buchstaben zuzuordnen oder zu permutieren , um andere verborgene Bedeutungen eines Wortes oder einer Phrase aufzudecken.
Vor Aboulafia war diese Technik nur eine Methode, um die Geheimnisse des Gesetzes zu untersuchen. Bei Abulafia finden die drei Methoden Gematria , Notariqon und Temourah in einem gerichteten, breiten Meditationssystem statt, in dem das Objekt nicht mehr nur die Tora ist, sondern kurz geschrieben wird. Aboulafia unterscheidet zwischen: Aussprache (MIVTA), Schreiben (MICHTAV) und Denken (MACHNA). Und auf der Ebene des Schreibens selbst hört er nicht beim Studium der Buchstabenkombinationen auf, sondern geht weiter, indem er die Form der Buchstaben analysiert und auch verwendet.
Für Aboulafia ist TSEROUF ein Mittel, eine Methode und nicht die Essenz mystischer Arbeit. TSEROUF ist für ihn eine Methode, um die gefangene Seele von den Ketten der Materie zu befreien . TSEROUF ist kein einfaches Spiel, sondern ein einfaches Jonglieren von Buchstaben, Zahlen und Wörtern. Es ist eine fortschrittliche Technik, die es dem Schüler ermöglicht, seine Seele in einer provozierten Ekstase zu befreien. So vergleicht Aboulafia TSEROUF mit einer musikalischen Komposition. In seiner Arbeit "GAN NAHOUL" (Le Jardin Fermé) erklärt er diese Parallele: " Wissen Sie, dass die Tserouf-Methode mit Musik verglichen werden kann; weil das Ohr je nach Charakter der Melodie und des Instruments Klänge verschiedener Kombinationen hört So werden zwei verschiedene Instrumente, die Laute und die Harfe, ihre Klänge kombiniert und das Ohr nimmt ihre Variationen und Harmonien wahr und erfährt so eine Empfindung, die mit der der "Trägheit der" Liebe " identisch ist .
Laut Aboulafia gibt es daher eine Wirkung von Musik und Buchstabenkombinationen auf den Körper, die mit einem Musikinstrument verglichen wird:
" Weil genau wie der Besitzer eines Gartens die Macht hat, seinen Garten nach Belieben mit dem Wasser der Flüsse zu bewässern, hat der Musiker die Macht, seine Glieder nach Belieben mit seiner Seele und dank des Großen Namens zu gießen , sei gesegnet, dies ist die Bedeutung des Verses: "Und während der Musiker sein Instrument spielte, nahm der göttliche Atem ihn in Besitz" (2K 3, 15). Dies ist die Bedeutung des KINNOR, der oben hing Davids Bett und wer selbst spielte in dem Vers "Lobe ihn mit der Laute und mit der Harfe" (Ps 150: 3). Göttlicher Zustrom, genannt Name von 72 Buchstaben, und die Kenntnis seiner Wege. "
"Das Licht des Intellekts": " Der Buchstabe ist wie Materie, und der Vokalpunkt wie der Atem, der diese Materie bewegt, und das Verständnis, das funktioniert und funktioniert, ist wie der Intellekt, und er ist es, der den Atem bearbeitet und in dieser Angelegenheit; und die Freude, die er daran hat, wer zu dem gelangt ist, was er erreichen konnte, ist das wahre Ziel. "
"Der Schatz der verborgenen Freuden": " Sie werden das Gefühl haben, dass Ihnen ein neuer Atemzug hinzugefügt wird, Sie wecken und über Ihren ganzen Körper gehen wird, und er wird Sie freuen und Sie werden den Eindruck haben, dass er aufgießt Sie. Kopf an Fuß, das Öl eines parfümierten Balsams, einmal oder mehrmals, und Sie werden ein Gefühl der Zufriedenheit und des großen Vergnügens erleben, gemischt mit ekstatischer Freude und Zittern, das die Seele und den Körper erfasst. "
" So wie der Komponist die Noten der Tonleiter nach den festgelegten Regeln und nicht auf anarchische Weise kombiniert, kombiniert der Mystiker die Buchstaben mit einer strengen Technik. Und so wie der begabte Musiker seine Inspiration in melodiösen Liedern freigibt, sogar Der inspirierte Mystiker findet die ursprüngliche Melodie und Harmonie des Großen Namens, und wenn er diese Lieder einer neuen Art hört, fühlt sich die Seele zu Gott erhoben. " Guy Casaril :" Rabbi Simeon Bar Yochaï "
חיי עולם הבא: Chaje olam ha-ba.
וזאת ליהודה: Ve-zot li-Jehuda.
אור השכל: Oder ha-sechel.
ספר החשק: Sefer ha-chesek.
אמרי שפר: Imrej Sefer.
גן נעול: Gan na'ul.
שבע נתיבות התורה: Seva netivot ha-tora.
אוצר עדן הגנוז: Ocar Eden ha-ganuz.