Der Sextourismus ist eine Art von Tourismus , der Einzelpersonen zusammenbringt, die reisen, um Sex zu haben , oft zwischen Reisenden oder mit Einheimischen und insbesondere jungen Menschen ausgehandelt. Diese Beziehungen können mit Prostituierten oder Einheimischen selbst bestehen, die Sex aus finanziellen Gründen suchen. Angesichts all der beobachteten Praktiken, insbesondere des Sextourismus mit Kindern (oder des pädophilen Tourismus ) , bleibt diese Definition jedoch begrenzt .
Die Folgen dieses Tourismus sind vielfältiger Art. So können wir in bestimmten Ländern relativ große wirtschaftliche Auswirkungen oder sogar die Verbreitung von sexuell übertragbaren Infektionen und HIV/AIDS beobachten .
Sextourismus ist eine Tourismuskategorie, in der wir Touristen zusammenfassen, die ihren Aufenthalt für kommerziellen Sex nutzen . Diese Praxis kann auch der eigentliche Zweck ihrer Reise sein.
Die Definition des Sextourismus erschien Ende der 1970er Jahre , so der Soziologe Sébastien Roux. Es entsteht mit einem vielfachen Bewusstsein von Akteuren in der Welt, insbesondere "Asiatische Aktivistinnen [...], Christliche Aktivistinnen, im Kampf gegen den internationalen Tourismus, Feministinnen und Abolitionistinnen, die Prostitution verurteilen" . Japanische Feministinnen verwenden zum ersten Mal den Ausdruck Sextourismus , um die Reisen japanischer Männer nach Korea zu qualifizieren , um Prostituierte zu konsumieren, diese Praxis wird „ Kisaeng- Touren “ genannt.
Eines der ersten internationalen Bewusstsein für den Zusammenhang zwischen Tourismus und Sexualität war die Konferenz der Welttourismusorganisation (UNWTO) in Manila im Jahr 1980. Die Länder des Nordens „scheinen erstaunt zu sein, [diese] Internationalisierung der Prostitution zu entdecken“ sowie die Verbindungen zwischen diesen beiden Aktivitäten, wie der Soziologe Sébastien Roux feststellt. Die verschiedenen Verurteilungen dieser Praktiken führen die Akteure dazu, diese touristische Kategorie zu definieren. Mitglieder der UNWTO, während der zweiundfünfzigsten Tagung der Institution in Kairo inOktober 1995, die Erklärung zur Verhinderung des organisierten Sextourismus ausarbeiten , in der Sextourismus definiert wird als " organisierte Reisen innerhalb oder außerhalb des Tourismussektors unter Nutzung seiner Strukturen und Netzwerke mit dem wesentlichen Ziel , eine kommerzielle sexuelle Beziehung zwischen dem Touristen und die Einwohner am Bestimmungsort“ .
Sébastien Roux unterstreicht insbesondere in seiner Dissertation, dass diese Kategorie dennoch als soziales Objekt angegangen werden muss, indem man damit eine notwendige Distanz zu den Repräsentationen oder den Emotionen, die sie weckt, "dem militanten, moralischen und politischen Diskurs und ohne kritische" Analyse der Genese dieser Kategorie “ . Er schreibt insbesondere "die Kategorie bleibt problematisch: Die Phänomene, die sie abdecken soll, verschwinden hinter der Kraft der Emotionen, die sie hervorruft" .
Die Geographen Emmanuel Jaurand und Stéphane Leroy weisen in ihrer Analyse der Disziplinen, die sich mit Sextourismus befassen – anthropologisch, soziologisch, ökonomisch, sehr selten geographisch – auf die unterschiedlichen Ansätze und Kritiken an dieser Tourismuskategorie seit den 1970er Jahren insbesondere im angelsächsischen Raum hin Ländern hat sich Frankreich in jüngerer Zeit für dieses Thema interessiert, insbesondere mit der Arbeit des Anthropologen Franck Michel. Sie erinnern damit an die „radikale Kritik des Phänomens, oft aus marxistischer oder postkolonialer Perspektive “ und zitieren insbesondere die Arbeiten der Neuseeländer Chris Ryan und C. Michael Hall (2001) oder sogar die mögliche westliche neokolonialistische Perspektive der Feministin Anne McClintock oder gar „Ausdruck von Herrschaftsverhältnissen, die der Expansion des amerikanischen Imperialismus innewohnen“ für die Feministin Cynthia Enloe . Diese Form des Tourismus ermöglicht es auch, die touristische Aktivität insgesamt zu kritisieren, wobei beispielsweise die Arbeit des Australiers Malcolm Crick und insbesondere seine Rolle bei der Verbreitung von "sozialen und gesundheitlichen Risiken für Prostituierte und die lokale Bevölkerung, insbesondere in Zusammenhang mit der AIDS-Epidemie“ .
Sextourismus nimmt letztlich verschiedene Formen an, verbunden mit der „Komplexität des Austauschs und der Beziehungen, die sich zu oft hinter Fantasie und Empörung verbirgt“ . Es bezeichnet somit nicht nur die von Touristen konsumierte Prostitution, sondern auch „andere Arten von sexuellen Beziehungen, die an touristischen Orten existieren und als „normal“ eingestuft werden“ . Es umfasst somit die Praktiken männlicher und weiblicher Touristen, homosexuelle Praktiken sowie Sextourismus mit Kindern , auch bekannt als pädophiler Tourismus.
Emmanuel Jaurand und Stéphane Leroy nennen einige weitere Beispiele aus dieser Tourismuskategorie: „Romantiktourismus“, „Romantiktourismus“ oder „Liebestourismus“, um die Verbindungen zwischen Frauen aus entwickelten Ländern und (jungen) Männern aus südlichen Ländern zu qualifizieren oder sogar der „Wüstentourismus“, zu dem bestimmte Formen des „ schwulen Tourismus “ hinzukommen .
Sextourismus, obwohl hauptsächlich ein Konsum von Prostitution abnimmt, nimmt viele Formen an, einschließlich des männlichen Sexualtourismus , des weiblichen Sextourismus , des schwulen Sextourismus und anderer Formen des Tourismus im Zusammenhang mit Sexualität, einschließlich des Wüsttourismus . Der Sextourismus mit Kindern ist im Folgenden Gegenstand einer spezifischen Analyse.
Dieser Sextourismus nutzt eine bereits bestehende lokale Prostitution aus, pflegt sie sogar. Allerdings kann die Prostitution in einigen Ländern, die mit restriktiven Gesetzen konfrontiert sind, verschiedene Formen annehmen. Sébastien Roux stellt in seiner thailändischen Doktorarbeit fest, dass die sogenannte traditionelle Prostitution mit Unterhaltungseinrichtungen und Go-Go-Bar- Massagesalons konkurriert , auf andere, weniger restriktive Gesetze reagiert und gleichermaßen Treffen fördert, die ebenfalls monetär sind. Die Anthropologin Christine Salomon unterscheidet diese neuen Beziehungen, die "von einem Abend oder von einigen Tagen zu stabileren Formen übergehen, die durch eine Fernkommunikation und das Senden von Mandaten aufrechterhalten werden" .
Moderne Prostituierte, deren Namen variieren, verkaufen ihre Körper und/oder ihre Gesellschaft an vorbeikommende Touristen, je nach Geschlecht, manchmal ohne Unterschied und jeden Alters, an den Stränden, in der Nähe von Hotels oder in Nachtclubs. Die männlichen Prostituierten heißen manchmal Gigolos oder jetzt Beach-Boys oder Playboy , oder Escorts , Profi oder Amateur, manchmal einfach Bagger oder Bezness in Tunesien , Jinetero ( Jinetera für Mädchen) in Kuba , Buggaron oder Sanky-Panky in der Dominikanischen Republik , antik und Geschäftsleute im Senegal oder gar Trottel in der Tourismusregion Sénégambie .
Die lokalen Bevölkerungen, die diesen Praktiken ausgesetzt sind, finden dort eine Möglichkeit, zu ihrem Lebensunterhalt beizutragen. Der haitianische Autor Dany Laferrière fasst diese Form des Pragmatismus in seinem Buch Vers les Sud (2006) besonders zusammen: „Mädchen und Jungen benutzen ihren Körper wie Kreditkarten, mit denen sie Essen, Getränke, Parfums kaufen können (…) Ich habe gesehen, dass irgendjemand um mich herum es für etwas anderes als das Natürlichste der Welt hält .
Der lange versteckte, weibliche Sextourismus steht auf einer Linie mit seinem männlichen Gegenstück. Franck Michel stellt daher fest, dass dieser „wachsende Erfolg des weiblichen Sextourismus zeigt, dass Frauen in diesem Bereich in die Fußstapfen der Männer treten und Repräsentationen von Macht, Herrschaft und Ausbeutung wiederholen“ . Auch im karibischen Raum, insbesondere in Haiti und der Dominikanischen Republik, wurde diese Form des Tourismus vor dem Umzug nach Afrika beobachtet.
Die Filme Vers le sud (2006) von Laurent Cantet oder Paradise: Amour (2012) von Ulrich Seidl haben die Praxis dieses weiblichen Sextourismus gezeigt. Der erste zeigt eine Frau in den Fünfzigern, die sich die Gesellschaft eines jungen haitianischen Jungen leistet, der zweite spielt in Kenia. Diese Praxis, obwohl wenig beschrieben, ist auch ein Thema des haitianischen Autors Dany Laferrière , insbesondere in seinem Buch La Chair du maître von 1997.
Der weibliche Sextourismus begünstigt, wie der männliche Tourismus, Ziele im Süden , insbesondere die Mittelmeerregion (Israel, Griechenland, Maghreb), Asien ( Indonesien ), Afrika südlich der Sahara ( Kap Verde , Gambia , Kenia , Madagaskar). , Senegal , Tansania ) oder sogar auf den karibischen Inseln ( Bahamas , Kuba , Haiti , Puerto Rico , Dominikanische Republik ) ihren „sexuellen Urlaub“ zu machen.
Die Wüstlinge und Swinger , die Gruppensex mit freiem und überdachtem Eintritt betreiben , können für sie reservierte Tourismuseinrichtungen besuchen, Reisebüros sind auf diese touristischen Dienstleistungen spezialisiert. Die Zeitschrift Espaces widmet 2009 dem freizügigen Tourismus eine Ausgabe. Die Autoren definieren es als "Weder der klassische Tourismus noch der mit der Prostitution verbundene Sextourismus, der Libertine-Tourismus könnte als der Sektor definiert werden, der am Libertinismus interessiert ist, das heißt an "lustiger Freude des Körpers", egal ob heterosexuell oder homosexuell" .
Der freie und einvernehmliche Aspekt und nicht preislich würde es somit ermöglichen, diese Praxis vom Sextourismus zu unterscheiden. Die Geographen Emmanuel Jaurand und Stéphane Leroy weisen jedoch in einem Artikel darauf hin, dass Sex hier "ein wesentliches Motivationselement bei der Wahl des Reiseziels" bleibt, aber auch, dass diese Form der Sexualität in der Praxis nicht immer frei von Zwängen ist insbesondere die Arbeit La Planète Exchanger (2005) von Daniel Welzer-Lang.
Sextourismus betraf ursprünglich vor allem eine Klientel aus westlichen Ländern oder Schwellenländern , die sich durch einen hohen Lebensstandard auszeichneten , der sich auf Länder des Südens orientierte , sogenannte Entwicklungsländer , wo der Anteil der armen Bevölkerung hoch ist , obwohl die lokale Nachfrage denn Sex war manchmal noch größer.
Die Anthropologin Christine Salomon beobachtet zum Beispiel für den weiblichen Sextourismus in Afrika, dass "in Sansibar und Malawi Europäer und Südafrikaner, in Kenia Deutsch und Englisch, in Gambia Skandinavier und Englisch und im Senegal hauptsächlich Franzosen sind" .
2016 zeigt eine weltweite Studie, dass es kein typisches Profil mehr gibt, Touristen aus verschiedenen Regionen, aus der Wirtschaft, Migranten, Soldaten, Vereinsmitglieder etc.
Sextourismus wird im Allgemeinen mit Südostasien in Verbindung gebracht; Die Geographen Emmanuel Jaurand und Stéphane Leroy betonen jedoch, dass "das Phänomen der touristischen Prostitution im Zusammenhang mit der Verbreitung und Verdichtung des internationalen Tourismus und mit der Verbreitung von Informationen im Internet zugenommen hat" .
Flexiblere oder leichter zu umgehende Gesetze (Korruption etc.), lokale Kulturen, die in Bezug auf Sexualität teilweise wenig repressive sind, Institutionen, die sich des Phänomens nicht sehr bewusst sind, sowie Armut und Promiskuität fördern die Entwicklung von Prostitution. , auch wenn sie illegal ist und von der einige Touristen profitieren.
Die Scelles-Stiftung erstellt eine durchsuchbare Karte, die es ermöglicht, weltweit die Länder zu lokalisieren, in denen die Prostitution entwickelt wird, und die es ermöglicht, Länder wie die Philippinen oder Thailand zu unterscheiden , aber auch diejenigen, die zu den Regionalgruppen Osteuropas , des " Nordens " gehören Afrika , der Nahe Osten oder die Karibik . Franck Michel meint in seinem Buch Voyage au bout du sexe (2006), dass wir „eine Art Kartierung des Sextourismus erstellen können: Frauen gehen nach Goa, Indien, Jamaika, Gambia; während Männer die Länder Südostasiens bevorzugen, Marokko, Tunesien, Senegal, die Dominikanische Republik, Kuba , Panama, Surinam, Mexiko, ganz zu schweigen von Brasilien, wo nicht weniger als 500.000 Kinder in die Prostitution fallen ” .
Sextourismus in Verbindung mit der Sexhandelsindustrie fällt in seinen vielfältigen Formen, sowohl legal als auch illegal, unter die Schattenwirtschaft. Bei den verfügbaren Zahlen handelt es sich überwiegend um Schätzungen.
Die Kisaeng- Touren oder sogar Sex-Touren japanischer Männer in Korea, die von der koreanischen Regierung gefördert wurden, stellten 1989 „5% des Bruttosozialprodukts“ dar .
Einer Studie zufolge betraf die Prostitution 1995 einen geschätzten Anteil zwischen „59 und 60 % des Budgets der thailändischen Regierung“ .
Mehrere Arbeiten weisen darauf hin, dass der Anteil der Prostitution 2 bis 14% des BIP der Volkswirtschaften der Länder Südostasiens (Thailand, Indonesien, Malaysia und Philippinen) ausmachen würde, wobei die Beobachtungen der Organisation aus dem Jahr 1998 aufgegriffen werden . Internationale Arbeitsorganisation (ILO) zu diesem Thema.
Je nach Land ist die Gesetzgebung zum Sextourismus nicht gleich, auch wenn wir einige Gemeinsamkeiten beachten. Ein wesentlicher Unterschied zwischen den Ländern zu diesem Thema betrifft das Alter, ab dem eine Person als „sexuelle Volljährigkeit“ gilt, dh ab dem sie ungehindert sexuelle Beziehungen haben kann.
Kindersextourismus (CST), auf Englisch Kindersextourismus oder sogar pädophiler Tourismus ist eine Form des Tourismus, bei der Einzelpersonen die Kinderprostitution ausnutzen, um Kinder sexuell zu missbrauchen. Das Fakultativprotokoll über den Verkauf von Kindern, Kinderprostitution und Kinderpornografie erkennt die Existenz dieser Form des Tourismus an und verpflichtet seine Unterzeichner zur Bekämpfung des „Kindersextourismus“ (Artikel 10). Die Vorarbeiten für dieses Protokoll sahen folgende Definition vor – nicht beibehalten – „Unter Sextourismus mit Beteiligung von Kindern ist ein Tourismus zu verstehen, der mit der Absicht organisiert wird, [direkt oder indirekt] [den Verkauf von Kindern] [der Kinderpornografie] zu erleichtern oder durchzuführen ], Kinderprostitution [oder jede andere illegale sexuelle Praxis] ” .
Einige Sextouristen suchen Beziehungen zu Kindern, was eine Ordnungswidrigkeit oder ein Verbrechen darstellt (siehe den Artikel Sexueller Missbrauch von Minderjährigen ). Um diesem Phänomen entgegenzuwirken, haben Länder (wie Kanada , Frankreich und Belgien ) Notstandsgesetze erlassen, die es ermöglichen, ihre Staatsangehörigen selbst zu bestrafen, wenn sie solche Beziehungen im Ausland hatten, oder haben sogar eine sogenannte universelle Gerichtsbarkeit eingeführt, um diesem Phänomen entgegenzuwirken sich selbst zu bestrafen, wer sich in seinem Hoheitsgebiet aufhält und im Ausland (wie der Schweiz ) eine solche Straftat begangen hat .
Das kanadische Strafgesetzbuch enthält Bestimmungen, die es ermöglichen, Kanadier in Kanada wegen im Ausland begangener Straftaten, einschließlich Kinderprostitution und sexueller Ausbeutung von Kindern , festzunehmen und strafrechtlich zu verfolgen . Eine Verurteilung hat eine Freiheitsstrafe von bis zu 14 Jahren. Die Bestimmungen des Strafgesetzbuches über den Kindersextourismus (Gesetze C-27 und C-15A) sind am . in Kraft getreten26. Mai 1997 und der 23. Juli 2002beziehungsweise. Das Strafgesetzbuch hat sich für mehrere Straftaten im Zusammenhang mit der sexuellen Ausbeutung von Kindern extraterritoriale Zuständigkeit gegeben.
Einige kinematografische oder literarische Werke beschreiben oder behandeln Sextourismus und seine Derivate wie touristische Prostitution.
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