Lacanianische Terminologie

Dieser Artikel stellt kurz die Begriffe des Psychoanalytikers Jacques Lacan vor .

Reichtum

Wenn Lacan ein Psychoanalytiker ist, der sich bemüht, Freud genau zu lesen, sind seine Konzepte und seine Arbeit verschiedenen Einflüssen entlehnt: philosophisch (wie die von Descartes , Kant , Spinoza , Hegel, die Kojève noch einmal gelesen hat ); Wissenschaftler (zB Geometrie , Logik , Topologie ) und Wissenschaftsgeschichte ( Alexandre Koyré ); oder literarisch (wie die Romane von Joyce oder Marguerite Duras ). Sehr reichhaltig, sind sie manchmal schwer zu verstehen, ohne in die Ausarbeitung, die Lacan aus ihnen in diesen Seminaren gemacht hat, neu eingeschrieben zu werden, in denen er große Kreativität zeigte, sowohl intellektuell als auch sprachlich, wobei er viele Konzepte aus kulturellen Horizonten verwendete andere Neologismen. Wenn man seiner Entwicklung folgt, kann man sich in Lacans Werk orientieren.

Zurück zu Freud

Anstatt theoretische Fortschritte an , die das überschreiten Metapsychologie von Freud , will Lacan eine „erreichen Rückkehr zu Freud “; In diesem Sinne schlägt die lakanische Terminologie keine neue Theorie der Psychoanalyse vor .

„Es liegt an dir, Lacanianer zu sein, wenn du so willst. Ich bin ein Freudianer. » Caracas-Seminar , 1980 .

Der Ausdruck „Rückkehr nach Freud“ erscheint Mitte der 1950er Jahre: „Die Bedeutung der Rückkehr nach Freud ist eine Rückkehr zur Bedeutung von Freud“.

Karten

Das Ausschneiden von Phasen in der Entwicklung von Lacans Denken ist notwendigerweise willkürlich, vielleicht ist es möglich, die auftretenden Formeln objektiv zu erklären.

In den 1950er Jahren begann Lacan, Diagramme und Grafiken zu verwenden. Das erste topologische Modell wurde 1962 vorgestellt; zwischen 1966 und 1969 wundert sich Lacan über die Unmöglichkeit der sexuellen Beziehung. Die zweite Topologie wurde 1972 entwickelt, aber 1971 kündigte Lacan die Erstellung des Mathematems an .

Aus einer engagierteren Sicht in Bezug auf das Denksystem wurde in den 1950er Jahren die Linguistik erstmals auf die Psychoanalyse angewendet. Dieses Modell begründet ein neues Verständnis der Symbolik, das bald in Beziehung zum Vater gestellt wird und das es dann ermöglicht, die Objektbeziehung zu kritisieren .

In den 1960er Jahren wurde die Realität erneut zu einem privilegierten Studienobjekt. In der imaginären, symbolischen und realen Triade wird das Reale zum ersten Mitglied. Es ist die Zeit der Entdeckung des Objekts a und der Formeln der Sexuation.

Die meisten dieser Begriffe werden sich weiterentwickeln, sie bilden das, was er als Unterstützung bezeichnet - es handelt sich nicht nur um eine Liste bereichernder Theorien - und die Verfolgung der Entwicklung des Lacan-Denkens wird komplex.

1940er Jahre

1936 begann Lacan, Hegels Philosophie zu studieren , die später so einflussreich wurde.

Im selben Jahr stellte er die Spiegelbühne aus . Die Spiegelbühne ist der Moment, in dem das Kind beginnt, sein eigenes Bild zu erkennen, das sich im Spiegel widerspiegelt. Bei dieser Ausarbeitung des Spiegelbildes lehnt sich Lacan an die Ethologie von Konrad Lorenz und an die Arbeit von Henri Wallon zum Verhalten vor dem Spiegel an.

1938 studierte Lacan für die französische Enzyklopädie Familienkomplexe , einschließlich des Intrusionskomplexes. Er kommt zu seinen ersten Fragen über den Platz des Vaters .

1950-1954

1950 theoretisierte Lacan den Signifikanten . Das Unbewusste ist wie eine Sprache strukturiert . Lacan ist daher ein Strukturalist und basiert auf der Arbeit von Ferdinand de Saussure . Es nimmt sein sprachliches Zeichen auf , gibt aber den Vorrang des Signifikanten an , der manchmal rein ist, dh die Darstellung eines Dings ohne ein bestimmtes Zeichen, dessen allgemeines Zeichen jedoch Verlangen und Kastration ist . Der Signifikant von Lacan unterscheidet sich von dem von Saussure: Er übersetzt den Begriff Vorstellungrepräsentanz von Freud , der den Vertreter der Darstellung bezeichnet (siehe Vertreter-Darstellung ). Es ist also eine Darstellung einer Sache, die in Saussure eher dem Begriff des Bedeuteten entspricht.

Es gibt daher mehrere Ebenen: den Saussurschen Signifikanten (Wortdarstellung, Ton oder visuelles Bild); die Vorstellungrepräsentanz oder lakanische Bedeutung; die Repräsentation ; das Objekt. Das bezeichnete Saussurian entspricht daher der gesamten Vorstellungrepräsentanz + Darstellung, dh Lacan schneidet das bezeichnete Saussurian in zwei Teile. Daher verstehen wir die Idee des reinen Signifikanten: Es geht um Darstellungen von Dingen, die den Inhalt des Unbewussten bilden und ein Netzwerk von Bedeutungen bilden, das von jedem Signifikanten (Objekt) unabhängig ist.

Eine Formel wird kommen: „ Ein Signifikant ist das, was ein Subjekt für einen anderen Signifikanten darstellt. ""

Lacan greift die Freudschen Konzepte der Verschiebung und Verdichtung unter den Namen Metonymie und Metapher auf .

Die Metonymie bezeichnet ein Objekt durch einen Teil dieses Objekts. Mein Wunsch nach Erdbeeren lässt mich beim Anblick von Erdbeerblättern salzen .

Die Metapher ist die Bezeichnung eines Objekts durch ein anderes. Zum Beispiel ein Traum von Luftballons, der das Verlangen nach Brüsten bedeuten würde. Die Kondensation sammelt im Traum mehrere Elemente im manifestierten Element, die analysiert werden müssen, um mehrere unbewusste Assoziationen ans Licht zu bringen.

1953 ist es das erste Auftreten des Namens des Vaters , dh des Vaters als symbolische Funktion. Es geht dann darum, es im Singular zu schreiben; Der Name des Vaters ist eine Weigerung, dass das Kind die Mutter genießt.

Aber im Seminar von 1953 bis 1954 führte Lacan die symbolische Ordnung klar ein . Das Jahr 1953 ist auch das der ersten Rede Roms.

1955-1959

Auf dem Seminar von 1954 bis 1955 wurde die Intersubjektivität formalisiert , die damals Schema L war . Letzteres stellt den Großen Anderen und das Subjekt des Unbewussten als die beiden wesentlichen Elemente dar, die in der Beziehung des Ego zum Mitmenschen, vom Ego zum Alter Ego, ignoriert werden.

Lacan arbeitet an The Stolen Letter , einem Text von Edgar Allan Poe, der sich als unerwartetes Material herausstellt, das die Zirkulation des Signifikanten beleuchtet.

Das Reale behauptet sich bereits als fruchtbare Quelle für den Psychoanalytiker: Das Reale ist das, was ohne Risse zurückkommt, was zurückkehrt, im Gegensatz zu dem Imaginären und dem Signifikanten, die sich bewegen.

In den Jahren 1955-1956 arbeitete Lacan an Psychosen. Seine Dissertation untersuchte jedoch bereits das Verhältnis von Paranoia zu Persönlichkeit, und die Anwendung der Psychoanalyse auf Psychosen ist eines der wesentlichen Merkmale von Jacques Lacans Ansatz .

In dem Seminar mit dem Titel "Die Objektbeziehung", einem starken Kritiker der Ego-Psychologie , in den Jahren 1956-1957 unterscheidet Lacan drei Formen des Mangels, wobei Frustration als obskure Entbehrung und insbesondere als Kastration dargestellt wird.

Agent	Mangel	Objekt
Echter Vater	Symbolische Kastration	Imaginärer Phallus
Symbolischer Vater	Imaginäre Frustration	Echte Brust
Imaginärer Vater	Echte Entbehrung	Symbolischer Phallus

Er wendet die Kategorien Real , Symbolisch und Imaginär auf den Vater an: Lacan unterscheidet somit einen realen Vater (dh den Genitor), einen symbolischen Vater (der als Funktion gültig ist) und einen imaginären Vater. Dies ist der Fall bei dem kleinen Hans, der den größten Teil des Seminars belegt.

In den Jahren 1957-1958 radikalisierte Lacan seine Konzeption im Diagramm R , das das zwischen Imaginärem und Symbolischem gefangene Reale zeigt.

Der Vater wird als Metapher offenbart.

1960-1965

1960 Der Graph des Begehrens. Der Schlag. Das Objekt a .

1962 Erstes topologisches Modell ( Möbius- Streifen (oder Möbius-Streifen), Torus , Kreuzkappe )

1963 Die Namen des Vaters (Pluralisierung)

1964 Die vier Grundbegriffe der Psychoanalyse

Das Reale hat ein eigenes Register: das Unmögliche.
Der Wunsch des Analytikers. Herausforderung der therapeutischen Allianz.
Es gibt nur einen Widerstand: den des Analytikers.

1966-1971

1966 Rede in Rom Es gibt keine sexuelle Beziehung. Der Quiltpunkt .

1967 Der Pass wird vorgeschlagen und angewendet vonOktober 1969.

1971 Matheme , Theorie der vier Diskurse .

Nach 1972

1972 Borromäischer Knoten (zweites topologisches Modell)

72-73 Die Nicht-Narren streifen umher. Da ist einer.

1974 Der dritte (Mitteilung Rom)

1975 Der Sinthome

1978 Lacan bemerkt das Scheitern des Passes .

Anmerkungen und Referenzen

Anhänge

Literaturverzeichnis

Für Anpassungen von Lacans Seminaren und für seine Schriften siehe Jacques Lacan # Schriftliche Arbeit .

Jean Allouch , Freud und dann Lacan , 1993
Joël Dor , Einführung in das Lesen von Lacan , Denoël, 1985 und 1992
Élisabeth Roudinesco , Jacques Lacan. Skizze eines Lebens, Geschichte eines Denksystems , Fayard 1993
Alain Vanier , Lacan , Les belles lettres, 1998
Markos Zafiropoulos , Lacan und die Sozialwissenschaften , PUF 2001
Jean-Claude Milner , L'Œuvre Claire: Lacan, Wissenschaft und Philosophie , Le Seuil, Sammlung „L'Ordre philosophique“, 1995
Jean-Pierre Cléro, "Concepts lacaniens", Cités , 4/2003, Nr. 16, p. 145-158. [1] , DOI : 10.3917 / cite.016.0145 .
Jean-Pierre Cléro, Le Vocabulaire de Lacan , Ellipsen, Paris, 2012 ( ISBN 2729876022 )
Liliane Fainsilber, Die Schreibweisen des Begehrens, L'Harmattan, 1 st Juli 2017,