Tareq Oubrou

Tareq Oubrou Bild in der Infobox. Tareq Oubrou beim Befreiungsforum 2013 in Grenoble Biografie
Geburt 1959
Taroudant
Staatsangehörigkeit Französisch
Aktivitäten Schriftsteller , Imam
Andere Informationen
Religion Islam
Unterscheidung Ritter der Ehrenlegion

Tareq Oubrou (auf Arabisch  : طارق أوبرو ) ist ein Essayist und Imam French , geboren im Oktober 1959 in Taroudant in Marokko . Als Autodidakt in den Religionswissenschaften wird er oft als „Imam von Bordeaux  “ dargestellt. Er erscheint zunächst konservativ und ist heute für seine öffentlichen Positionen zugunsten des liberalen Islam bekannt . Er bekräftigt insbesondere, dass der Koran falsch interpretiert werden würde, insbesondere durch Unkenntnis des Textes und der Zeitgeschichte von Mahomet .

Biografie

Tareq Oubrou wurde in Marokko als Sohn von unterrichtenden und französischsprachigen Eltern geboren . Mit 19 Jahren kam er nach Bordeaux , um einen Kurs in Biologie und Medizin zu absolvieren . Aber sehr schnell gab er sein Studium auf, um sich als Imam der muslimischen Gemeinschaft in Frankreich zu widmen . In seiner Jugend wenig geübt, erklärt er, in diesem Moment "Gott in einer Sekunde entdeckt" zu haben . So ging er in mehrere mittelgroße französische Städte wie Nantes , Limoges oder Pau . Nach zehn Jahren "am Krankenbett der Gemeinde" kehrte er nach Bordeaux zurück, um sich dort dauerhaft niederzulassen und Gebete ( salat ) und Predigten ( khutba ) in der Al-Houda-Moschee in der Rue Jules-Guesde im Bezirk Saint-Michel zu leiten mit einer großen Bevölkerung mit Migrationshintergrund.

Er wurde 1991 als Franzose eingebürgert. Er ist verheiratet und Vater von vier Kindern.

Anschließend begann er eine umfassende theologisch-kanonische Reflexion über die Bedingungen des muslimischen Ausdrucks und der muslimischen Praxis in einem säkularisierten Raum und belebte die Tradition der Fuqaha (Juristen), die das muslimische Recht unter Berücksichtigung ihres historischen und kulturellen Kontexts konzipierten. Er gibt den ersten Früchten dieser Reflexion den Namen der Minderheitsscharia . Ihm zufolge ist es nicht beabsichtigt, das französische positive Gesetz zu ersetzen oder es abzulehnen. Bestimmte kanonische Normen könnten daher als Ausnahmeregelungen zugelassen werden, "eine Praxis in Übereinstimmung mit der Scharia, die jedoch im Kontext und im französischen Rechtsrahmen berücksichtigt wird".

Er war Vorsitzender der Vereinigung der Imame Frankreichs und gründete die AMG (Vereinigung der Muslime der Gironde), die der Union der Islamischen Organisationen Frankreichs (UOIF) angeschlossen ist. Aufgrund seiner Positionen ist er dennoch innerhalb der UOIF marginalisiert. Nachdem er eine sehr radikale Auffassung vom Islam entwickelt hatte, die insbesondere die Wiederherstellung des Kalifats forderte, trat er dank der Lesung von Hassan el-Banna , dem Gründer der Muslimbruderschaft , der UOIF bei . Er bekräftigt daher: „Wenn es für die UOIF nicht gewesen wäre, würde ich sein , Taliban  “ .

Anfang der neunziger Jahre half er beim Bau der El-Houda-Moschee in Bordeaux, deren Imam er 1991 wurde. Das Institut für die Entdeckung und Erforschung muslimischer Welten wurde unter seiner Leitung gegründet und er beschloss, die Türen der Moschee zu öffnen zu Schulbesuchen.

Während des Gaza-Krieges 2014 forderte er die Muslime in Frankreich auf, den Konflikt nicht zu konfessionalisieren, und bedauerte "einen massiven Prozess der Identifikation einer schutzbedürftigen muslimischen Bevölkerung mit dem palästinensischen Volk".

Nach dem Angriff auf Charlie Hebdo wählte ihn der Innenminister Bernard Cazeneuve als privilegierten Gesprächspartner der öffentlichen Hand, um den Dialog mit den muslimischen Vertretern wieder aufzunehmen.

Im Mai 2016 erließ die Terrororganisation des Islamischen Staates eine Fatwa gegen ihn und forderte seine Ermordung.

Unterscheidung

Reflexionen und Positionen

Tareq Oubrou ist Autodidakt in den Religionswissenschaften und bekannt für seine öffentlichen Positionen zugunsten des liberalen Islam . Ihm zufolge wird der Koran von jungen Menschen falsch interpretiert. Er befürwortet die Neufassung der Geschichte Frankreichs in Schulbüchern "angesichts der heutigen muslimischen Präsenz" .

Im Jahr 2002 schrieb er in seinem Interviewbuch mit der Soziologin Leïla Babes , Gesetz Allahs, Gesetz der Menschen : „Der Khimâr (der Haare und den Hals versteckt) und der Jilbâb (der den Rest des Körpers verbirgt) sind göttliche Kleidung Rezepte, die durch keinen anderen Text aufgehoben werden. Sachlich, wenn der geringste Verdacht über diesen Standard ist, würde ich die erste sein , ihre Aufhebung zu befürworten“ . Er ist gegen das Gesetz über religiöse Symbole an französischen öffentlichen Schulen, während er der Ansicht ist, dass das islamische Kopftuch nur ein geringfügiges Rezept ist und eine "diskrete Sichtbarkeit des Islam" befürwortet . Er galt damals als Fundamentalist.

Im Jahr 2012, zehn Jahre später, änderte sich seine Lesart der Frage, als er L'Express sagte  : "Was den Schleier betrifft, ich habe keinen Text gefunden, in dem Frauen ihre Haare bedecken müssen" , dann erklärt er im nächsten Jahr, dass die Der Koran verpflichtet die Frau nicht, ihre Haare zu bedecken, aber sie muss dennoch bescheiden bleiben, denn dieses Prinzip ergibt sich aus seiner Interpretation des Korans. Für ihn ist das Kopftuch unter Muslimen heute zu einem obsessiven Objekt geworden, das die muslimische Frau zu einem Kopftuch macht.

Veröffentlichungen

Anmerkungen und Referenzen

Verweise

  1. "  Tareq Oubrou  " , auf franceinter.fr (abgerufen am 24. Februar 2017 ) .
  2. "  Der Geschmack des Heiligen  " über die Befreiung ,20. August 2002(Zugriff auf den 23. Oktober 2020 ) .
  3. "  Insee - Nationales Institut für Statistik und Wirtschaftswissenschaften | Insee  ” auf www.insee.fr (abgerufen am 10. April 2019 )
  4. Lucie Delaporte, "  Tareq Oubrou, der bevorzugte Imam der Republik  " , auf mediapart .fr ,9. Mai 2015(abgerufen am 9. Mai 2015 )
  5. Bernadette Sauvaget, "  Der IS startet eine Fatwa gegen Tareq Oubrou  " , auf liberation.fr ,3. Mai 2016.
  6. Dekret vom 31. Dezember 2012 über Beförderung und Ernennung ( online lesen )
  7. Auf Vorschlag des Innenministeriums Manuel Valls inDezember 2012(Ayrault Regierung).
    Die Dekoration wurde ihm am 6. Februar 2014 von Alain Juppé offiziell überreicht . siehe auf sudouest.fr .
  8. Marie-Laure Boursin „  Oubrou Tareq, Privot Michaël und Baylocq Cédric, Beruf Imâm: Interviews mit Michaël Privot und Cédric Baylocq , Paris, Albin Michel, 2009, 248 p . " Journal of muslimischen Welt und dem Mittelmeer , n o  131, Juni 2012, veröffentlicht 21. November 2011, abgerufen 6. März 2016.
  9. "  Diese Intellektuellen, die einen fortschrittlichen Islam weben  " , auf L'Humanité ,12. Februar 2015(abgerufen am 10. April 2019 )
  10. Yabiladi.com , „  Frankreich:„ Der Islam destabilisiert durch seine Sichtbarkeit die nationale Identität “, so der marokkanische Imam Tareq Oubrou  “ , auf www.yabiladi.com (abgerufen am 10. April 2019 )
  11. "  Diese Angelegenheit wird Nachwirkungen hinterlassen  " , auf Liberation.fr .
  12. Siehe auf lexpress.fr .
  13. Zaman , „  Tareq Oubrou:„ Der Schal ist zu einem obsessiven Objekt geworden  “ , auf Saphirnews

Werke von Tareq Oubrou

  1. Gesetz Allahs, Gesetz der Menschen , p.  2016.

Externe Links