Synagoge Tiferet Israel

Synagoge Tiferet Israel
Tiferet Israel Synagoge
Präsentation
Lokaler Name	בית הכנסת תפארת ישראל
Anbetung	jüdisch
Art	Synagoge
Datum des Abrisses	1948
Erdkunde
Land	Israel
Kontaktinformation	31 ° 47 '28' 'Nord, 35 ° 12' 36 '' Ost
Geolokalisierung auf der Karte: Palästina (administrativ) Geolokalisierung auf der Karte: Israel

Die Synagoge Tiferet Israel (auf Hebräisch  : בית הכנסת תפארת ישראל ), benannt zu Ehren von Rabbi Israel Friedman  (in) von Ruzhin , war eine der Synagogen, die herausragendste der Altstadt von Jerusalem . Es wurde zusammen mit anderen jüdischen Kultstätten von den Jordaniern während des arabisch-israelischen Krieges von 1948-1949 zerstört .

Die Synagoge ist auch als Shoul Nissan Bek (auf Jiddisch und Hebräisch: שול ניסן בק ) nach dem Namen ihres Gründers Rabbi Nissan Beck  (in) bekannt .

Ursprünge

Obwohl die ersten Chassidim um 1747 in Jerusalem ankamen , beschloss Rabbi Nissan Beck erst 1839 , eine chassidische Ritus-Synagoge zu bauen. Bis dahin trafen sie sich und beteten in persönlichen Wohnungen wie dem Haus von Rabbi Israel Beck.

In 1830 Rabbi Israel Friedman  (in) von Ruzhin erfuhr , dass der Zar Nicolas I sich einen bauen will Kirche im jüdischen Viertel der Altstadt von Jerusalem . Friedman, der sehr an der Entwicklung des Jischuw (Siedlung der Juden im Land Israel) beteiligt ist, bittet Rabbi Nissan Beck, dieses Projekt zu vereiteln. Beck versucht dann mit allen Mitteln, auch finanziell, den Kauf des Landes, in dem sie ihre Kirche bauen wollen, durch die Russen zu blockieren. In 1843 gab die Russen und wurden Land in einem anderen Teil von Jerusalem zu kaufen gezwungen, jetzt bekannt als die russischen Complex . Trotzdem vertreibt der Zar Friedman aus Russland.

Als er 1851 starb , setzte sein Sohn, Rabbi Abraham Jacob Friedman von Sadigura  (in), das Projekt seines Vaters fort und sammelte Geld für den Bau der Synagoge.

Konstruktion

Der Bau begann 1857 . Nach einer ersten Ablehnung durch die osmanischen Behörden wurde dies durch die Entdeckung eines muslimischen Grabes und nach dem Ausheben der Fundamente durch eine zweite Ablehnung durch die offiziellen Behörden in der Türkei weiter verzögert . Beck Rabbiner, Nationalität Österreichische , bekommt die Fürsprache von Kaiser Franz Joseph I st von Österreich . Besorgt über die Interessen seiner Untertanen im Heiligen Land intervenierte er bei den türkischen Behörden, und 1858 wurde ein Firman (Dekret) erhalten. Seit zehn Jahren werden Gelder gesammelt, während das Gebäude allmählich Gestalt annimmt.

Im November Jahr 1869 Kaiser Franz Joseph I st von Österreich auf dem Weg zur Eröffnung des Suez - Kanals ging nach Jerusalem, wo trotz eines vollen Terminkalender, er die jüdischen Institutionen in der Stadt besucht. Die damals im Bau befindliche Synagoge wurde ihm ohne Kuppel vorgestellt . Rabbi Beck erklärt ihm, dass er aufgrund der jüngsten Schwierigkeiten der Juden in Österreich und Ungarn keine Mittel für die Fertigstellung des Gebäudes verlangen könne. Dann fügt er hinzu: „Dank der Ehre, die Ihre Majestät diesem heiligen Ort zuteil wurde, hoffen wir nun, das Dach schnell fertigstellen zu können. Einige Zeugen berichteten, dass Rabbi Beck den Kaiser begrüßte, indem er feststellte, dass "sogar die Synagoge zu Ihren Ehren ihren Hut abgenommen hat!" ". Nach seinem Besuch spendete François-Joseph, der für seine wohlwollende Politik gegenüber seinen in Jerusalem lebenden jüdischen Untertanen in Betracht gezogen wurde, 1.000 Franken für den Bau der Kuppel.

Die drei Ebenen der Synagoge wurden 1871 fertiggestellt und am eingeweiht19. August 187229 Jahre nach dem Kauf des Grundstücks. Während der nächsten 75 Jahre diente die Tiferes Israel Synagoge als Zentrum der chassidischen Gemeinde in Jerusalem.

Zerstörung

Während des arabisch-israelischen Krieges von 1948 bis 1949 machte Moshe Rusnak, Kommandeur der Haganah- Streitkräfte in der Altstadt, die Tiferet-Israel- Synagoge zu einer der Hochburgen der Verteidigung der Altstadt gegen Legionstruppen jordanischer Araber , die in diesem Sektor von Fawzi el kommandiert wurden Kutub.

Verärgert über den jüdischen Widerstand befahl er schließlich acht seiner Männer, ins Freie zu eilen und eine Sprengladung am Fuß der Synagoge zu platzieren. Alle sind verletzt oder getötet. Niemand meldet sich freiwillig, und Kutub selbst eilt zur Synagoge, um seine Männer auszubilden, aber nur ein Tunesier wird ihm mit einer Sprengladung von etwa fünfundzwanzig Kilo folgen, was nur zu einer Verletzung führen wird. Drei weitere Versuche sind notwendig, um ein Loch in die Wand zu bohren, durch das einige Legionäre in die Synagoge stürmen. Sicher, dass die Haganah zurückschlagen wird und dass ihre eigenen Scharfschützen, die die Synagoge betreten, schnell plündern werden, beschließt Kutub, sie mit einer Ladung von über hundert Kilo zu zerstören. Eine schreckliche Explosion erschütterte die ganze Nachbarschaft und sprengte das Herz des Gebäudes.

Wenn sich die Dämpfe zerstreuen und man dann das Ausmaß der durch die Bombe verursachten Verwüstung sehen kann, hört man einen Schrei der Bestürzung aus den anderen jüdischen Stellungen, der schnell durch ein Heulen der Freude ersetzt wird. Eine kleine Gruppe der Haganah, angeführt von Judith Jaharan, greift die schwelenden Ruinen der Synagoge an und fordert sie von den Arabern zurück. Wie Kutub angenommen hatte, verbrachten die Scharfschützen ihre Zeit damit, die Synagoge zu plündern. Die Haganah entdeckt dann die Leichen dieser arabischen Soldaten, die während ihres Gegenangriffs getötet wurden, mit Altartüchern, die um ihre Taille gewickelt sind, Kerzenleuchtern und anderen Silbermünzen in ihren Taschen.

In der Nacht von 20 bis21. Mai 1948Eine Stunde nach Mitternacht ist die Synagoge von Tiferet Israel nichts weiter als ein Haufen Ruinen. Einige Stunden später müssen die letzten jüdischen Kämpfer die Ruinen verlassen. Die Synagoge ist der erste befestigte Platz in der Altstadt, der in die Hände der Arabischen Legion fällt.

Nach dem Sechs-Tage-Krieg und der israelischen Rückeroberung der Altstadt wurde beschlossen, die Synagoge nicht wieder aufzubauen und die Ruinen unverändert zu lassen. Nur die Westwand steht noch. Jedoch inNovember 2012Die Gemeinde genehmigte ein identisches Wiederaufbauprojekt wie in den Vorjahren für die Hurva-Synagoge . Die Synagoge wird 2014 wieder aufgebaut.

Mesivta Tiferet Israel aus Ruzhin

In 1953 , Rabbi Mordechai Solomon Friedman, Leiter des Boyan Chassidim in New York verlegt, von dem Chassidim Zweig der Ruzhin, den Grundstein für ein neues chassidischen Zentrum in der neuen Stadt von Jerusalem. In den 1960er Jahren wurde eine neue Synagoge gebaut, die der alten Tiferet Israel Synagoge in der Altstadt ähnelt. Dieses Gebäude am westlichen Ende der Malchei Yisrael Street in der Nähe des zentralen Busbahnhofs von Jerusalem wurde inzwischen renoviert.

Verweise

1. (en) : Synagoge der Stadt Jerusalem, Tiferet Israel; Zugriff auf den 6. März 2007.
2. (in) : Wo der Himmel die Erde berührt ; Autor: Dovid Rossof; Herausgeber: Feldheim Publishers; Jerusalem; 1999; ( ISBN  0-87306-879-3 )
3. (in) : Jerusalem, Schritte durch die Zeit ; Autor: Ahron Horovitz; Herausgeber: Feldheim Publishers; 2000; Jerusalem; Seite 192-194; ( ISBN  1-58330-398-7 )
4. O Jerusalem ; Autoren: Dominique Lapierre und Larry Collins; Herausgeber: Pocket; Sammlung: Best; 18. Januar 2006; ( ISBN  9782266161114 )
5. "  J'lem zum Wiederaufbau der ikonischen Synagoge, die 1948 zerstört wurde  " , in The Jerusalem Post (Zugriff am 5. September 2020 ) .