Sozialismus oder Barbarei

Socialisme ou barbarie (abgekürzt als S oder B ) ist ein Französisch revolutionäre Organisation , in geschaffen 1948 von Cornelius Castoriadis und Claude Lefort , mit einer anti- Stalin Marxist Orientierung und in der Nähe des Rat Kommunismus  ; ab 1949 in einer gleichnamigen Zeitschrift verkörpert, blieb sie bis zu ihrer Selbstauflösung 1967 aktiv .

Der Ausdruck "Sozialismus oder Barbarei" stammt von Rosa Luxemburg , die ihn 1916 erstmals gebrauchte .

Historisch

Die Anfänge

In 1946 , im Rahmen der die Internationalistische Kommunistische Partei (PCI), der „Chaulieu-Montal Tendenz“ gebildet wurde, die den Namen des „Sozialismus oder Barbarei“ nahm. Ihre Hauptvertreter sind Cornelius Castoriadis („Chaulieu“) und Claude Lefort („Montal“).

Im Jahr 1948 verließ Socialisme ou barbarie, die Analysen nahe denen der Johnson-Forest-Tendenz in den Vereinigten Staaten aufnahm, die PCI und entfernte sich allgemein von den trotzkistischen Positionen , insbesondere von der Auffassung der „ UdSSR als "  Arbeiterstaat degeneriert."

1949 begann die Gruppe mit der Veröffentlichung der Zeitschrift Socialisme ou barbarie , die bis 1965 andauerte; Eine monatliche Publikation , Pouvoir Ouvrier , wurde von 1959 bis 1963 hinzugefügt.

In 1951 wurde die Gruppe durch eine der beiden Richtungen des verbundenen Französisch Fraktion der Internationalen Kommunistischen Linken (FFGCI), einschließlich eines Teils der Mitglieder des Vorkriegs Kommunistische Union .

Die wichtigsten Ideen

Sozialismus oder Barbarei bekämpft den Stalinismus in all seinen Formen und entwickelt einen antidogmatischen Marxismus . Sie sieht die UdSSR und alle so genannten "  sozialistischen  " Länder als Staatskapitalismus , eine Betriebsgesellschaft, die von einer neuen herrschenden Klasse (der Bürokratie) geführt wird, "täuschend "sozialistische" betitelt, in der Staatsführung und Wirtschaft an die Stelle des Privaten treten Arbeitgeber, während die tatsächliche Situation des Arbeitnehmers unverändert bleibt.

Obwohl stark von Castoriadis beeinflusst, hat die Gruppe seit ihrer Gründung verschiedene Strömungen. Daher ist es schwierig, eine Präsentation der Thesen der Gruppe zu präsentieren. Wir können jedoch einige Schlüsselideen identifizieren:

Divergenzen kristallisieren sich schließlich heraus. Sozialismus oder Barbarei ist durch zwei wichtige Spaltungen gekennzeichnet.

Die Spaltung von 1951

In 1951 brach ein erster Konflikt zwischen denjenigen aus, die Arbeit für die Schaffung eines strukturierten revolutionären Partei auf einem politischen Programm (Castoriadis), und diejenigen, die das Zählen auf eine spontane Umgruppierung der Arbeiter Avantgarde während der einer revolutionären Periode basierend wollte , sehen S oder B als Ort der Diskussion und revolutionärer Kritik. Dieser Konflikt führte zum (vorläufigen) Ausscheiden von Claude Lefort und einigen anderen Aktivisten. Lefort ist der Ansicht, dass jede Partei ein künstlicher Organismus ist, "das heißt, außerhalb des Proletariats hergestellt" und tritt für eine Verbindung zwischen den zahlreichen Kernen der Militanten ein, die ihre Aktivitäten frei organisieren.

In 1958 , nach Charles de Gaulle an die Macht kam am 13. Mai , brach eine andere Krise auf dem gleichen Thema aus, in einer neuen Situation , die einen Zustrom neuer Mitglieder sahen (vor allem Studenten). Das führt zuSeptember 1958Zu Beginn gruppierten sich etwa zwanzig Aktivisten um Lefort und Henri Simon . Diese bilden dann die Gruppe Workers Information and Liaison .

Die Trennung von 1963

Castoriadis und andere Aktivisten seinerseits lehnen den leninistischen Parteitypus ab, befürworten jedoch die Entwicklung einer spezifischen politischen Organisation, die auf einem Aktionsprogramm basiert, um der Arbeitervorhut zu helfen, ein politisches Bewusstsein zu entwickeln.

Ab 1960 führen die von Castoriadis (unter dem neuen Pseudonym „Cardan“) entwickelten Analysen zur Ablehnung des Marxismus und zu einem neuen Weltbild: Ausweitung bürokratischer Regime und zunehmende Bürokratisierung der kapitalistischen Gesellschaft; Transformation der Gesellschaft in eine Pyramide, in der die Mehrheit der Menschen, die der Entfremdung ausgesetzt sind, dazu gebracht werden kann, das System außerhalb jedes Klassenkampfes zu bekämpfen. Dies vor dem Hintergrund eines kapitalistisch-bürokratischen Regimes, das nun in der Lage ist, Krisen zu beseitigen, für „ewiges“ Wachstum und eine Erhöhung des Lebensstandards zu sorgen.

Gegen die Thesen von Castoriadis bildet die Hälfte der Militanten, die sich um Jean-François Lyotard , Pierre Souyri ("Brune") und A. Vega versammelt haben , eine "Anti-Tendenz" von 1960. Sie beanspruchen Ausgangspositionen B und lehnen die Umwandlung der Gruppe in einen Intellektuellenkreis ab. Diese Gruppe löste sich im Juli 1963 auf , setzte die Herausgabe des Pouvoir Ouvrier fort, von dem sie den Namen erhielt, bis zu ihrer Auflösung im Jahr 1969 . Bestimmte Elemente, die sich aus der PO ergeben, werden nach einer Passage in den „  Cahiers de Mai  “ an der Verfassung der marxistischen Linken (die Zeitung Lutte Continue ) teilnehmen.

In 1960 , Guy Debord teilgenommen kurz in Socialisme ou Barbarie, während ein Mitglied der verbleibenden Situationistische Internationale . 1961 verließ er Socialisme ou Barbarie .

Socialisme ou Barbarie löst sich 1967 auf , auf Vorschlag von Castoriadis, der sich lieber Aufgaben der „theoretischen Rekonstruktion“ widmet.

Arbeitermacht Work

Pouvoir Ouvrier ist eine Rätegruppe , die aus dem Sozialismus oder der Barbarei hervorgegangen ist und in . gegründet wurdeJuli 1963von Jean-François Lyotard , Pierre Souyri und Alberto Vega .

Pouvoir Ouvrier reagiert auf die Neuorientierungen von Castoriadis ("mit dem Marxismus zu brechen, weil Marx falsch lag, es ist schließlich nur eine Haltung eines geschwollenen Anhängers, der anfängt zu lästern"), ist gegen das Konzept der "Zerstörung des Kapitals" verteidigt durch Sozialismus oder Barbarei und befürwortet stattdessen eine „arbeiter- und demokratische Verwaltung“ der Wirtschaft.

In 1967 wird die Gruppe von La Vieille Taupe wurde von Pouvoir Ouvrier ausgeschlossen.

Ende 1969 löste sich die Arbeitermacht auf .

Hinweise und Referenzen

  1. Korrespondenz zwischen A. Pannekoek und P. Chaulieu im Mai aufgenommen 1971 in dem Notebooks der Räte des Kommunismus , n o  8 und in jüngster Zeit als Broschüre durch Austausch und Bewegung
  2. Bernhard Quiriny,
    • Debord, Castoriadis und Socialisme ou Barbarie. Anmerkungen zu einem "Fehler" in Collectif, Le cadavre bouge encore - Précis de réanimation littéraire , Paris, Sammlung Fait et Cause, 18.10.2003; s.  215-249 .
    • Sozialismus oder Barbarei und die Situationistische Internationale. Hinweise zu einem „Fehler“ in Archives & situationist Dokumenten, n o  3, Herbst 2003, Denoël; hier als pdf.
  3. Periodische Bekanntmachung des Gesamtkatalogs der BnF .

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Literaturverzeichnis

Sozialismus oder Barbary Zahlen

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Studien

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Externe Links