Das Schlampenshaming ist ein Konzept, das ursprünglich von feministischen Kanadierinnen und Amerikanern vorgeschlagen wurde. Dieser Ausdruck, der ins Französische als "Einschüchterung (oder Demütigung) von Schlampen" oder "Schlampen mit Scham bedecken" ins Französische übersetzt werden kann, fasst eine Reihe individueller oder kollektiver Einstellungen zusammen, die aggressiv gegenüber Frauen sind, deren Sexualverhalten als "außergewöhnlich" angesehen wird. . .
Die Schlampenbeschämung ist so stigmatisierend, beschuldigend oder disqualifizieren jede Frau, deren Haltung oder Aussehen als provokativ oder zu offen sexuell angesehen werden würde oder eine Abtreibung anstrebt.
Auch Symbole, die a priori keinen Bezug zur Sexualität haben, können zu Stigmatisierung (Geld, Auto, Macht) und Schlampenschämung führen.
Die Schlampenbeschämung hält an der Idee fest, dass Sex für Frauen erniedrigend ist. Sie wird sowohl von Männern als auch von Frauen im öffentlichen und privaten Bereich engagiert. Angriffe können physisch oder psychisch sein und hängen von der Kultur und den Werten des Angreifers ab. Sie können beispielsweise die Anzahl der Sexualpartner, die Art des Anziehens, des Schminkens oder auch die allgemeine Einstellung einer Person betreffen. Das Slut-Shaming beinhaltet häufig – aber nicht immer – die Verwendung des Begriffs „Slut“ (auf Englisch slut ) oder eines nahen Begriffs.
Homophobe und transphobe Beleidigungen, die auch das Sexualverhalten und die Geschlechtsidentität stigmatisieren, gelten ebenfalls als Schlampenbeschämung.
Der Ausdruck Slut-shaming (auch Slut-Bashing ) wird hauptsächlich von Leuten verwendet, deren Ziel es ist, diese Praxis anzuprangern und zu bekämpfen. Derzeit wird der Ausdruck Slut-shaming in den Vereinigten Staaten und im Vereinigten Königreich häufig verwendet , hauptsächlich von Feministinnen. In Frankreich wird dieser Begriff nach und nach in die Alltagssprache integriert, hauptsächlich im Internet (über Blogs und soziale Netzwerke). Es wird in seiner ursprünglichen Form verwendet, oft mit einer Übersetzung, um es leichter verständlich zu machen.
Der Ausdruck wurde seit dem Erscheinen der SlutWalks im Jahr 2011 populär . Zwei Mitbegründer des ersten Toronto SlutWalk , Sonya Barnett und Heather Jarvis, verwendeten den Ausdruck Slut-shaming im Jahr 2011 , um den Ansatz der Slutwalks zu erklären: „ Wir sind müde von Schlampenbeschämung unterdrückt zu werden; nach unserer Sexualität beurteilt zu werden und uns infolgedessen unsicher zu fühlen “ ( wir sind es leid, von Schlampenbeschämung unterdrückt zu werden ; nach unserer Sexualität beurteilt zu werden und uns daher unsicher zu fühlen ). Das Ziel von SlutWalks ist es daher, die hinter dem Begriff Slut-Shaming zusammengefassten Verhaltensweisen anzuprangern .
Mehrere hochkarätige Fälle haben den Begriff Slut-Shaming in der Öffentlichkeit bekannter gemacht. 2012 rührte die Kontroverse um den konservativen Radiomoderator Rush Limbaugh und die Jurastudentin Sandra Fluke amerikanische Persönlichkeiten und Feministinnen auf. Das29. Februar 2012, Sandra Fluke, die daraufhin die Erstattung der Verhütung durch die Krankenkasse forderte, war von Rush Limbaugh während ihrer Show als "Schlampe" behandelt und mit einer "Prostituierten" verglichen worden.
Die Medienberichterstattung über diese Affäre (auch in Frankreich) hat es ermöglicht, mit dem Finger auf das Phänomen der Beleidigungen zu zeigen, die auf die Sexualität von Frauen abzielen und damit die Schlampenbeschämung im weiteren Sinne .
Feministinnen, die den Begriff Slut-Shaming verwenden, prangern eine Gesellschaft an, die sexuell aktive Frauen als "Schlampen" betrachtet. Das Slut-Shaming ist eine Möglichkeit, Frauen daran zu hindern, frei zu sprechen - hauptsächlich über ihre Sexualität. Das Schlampenshaming ist das Zeichen eines Drucks, den die patriarchalische Gesellschaft auf Frauen ausübt, damit sie die Geschlechternormen nicht übertreten. Feministinnen weisen auch darauf hin, dass es kein männliches Äquivalent zum Schlampenshaming gibt und dass die Begriffe, die einen sexuell aktiven Mann bezeichnen (Dom Juan, Damenmänner, kokett ...) keine negative Konnotation haben. Die Autorin Leora Tanenbaum erklärt, dass Slutshaming beweist, dass Sexismus immer noch lebt und dass Jungen und Mädchen mit zunehmendem Alter unterschiedliche Erwartungen an ihr Sexualverhalten und ihre Identität haben. Die Schlampenbeschämung ist in ihrem Beweis für ein "standardmäßiges sexuelles Doppel", das für Männer die freie Äußerung ihrer Sexualität und für Frauen den fehlenden Zugang zu derselben Freiheit beinhaltet.
Feministinnen halten es für dringend erforderlich, das Schlampen-Shaming zu stoppen, das für die Frauen, die es erleben , äußerst verletzend ist. Sie beleuchten die psychologischen Folgen und die Gewalt, der sie Frauen aussetzt.
Feministinnen sehen das Slut-Shaming als eine Form der sexuellen Belästigung , da der Gebrauch von sexuell anzüglicher Sprache, um eine menschenfeindliche Umgebung zu schaffen, als solche weithin anerkannt ist (für Frankreich siehe das Gesetz vom 6. August 2012 ).
Das Schlampen-Shaming wird als eine Möglichkeit angeprangert, den Vergewaltigungsopfern die Schuld zu geben , wobei letztere beschuldigt werden, ihre Aggression verursacht zu haben - insbesondere wegen ihrer Kleidung. In diesem Zusammenhang Schlampe-shaming hält die Idee , dass bestimmte Kleidung (das Beispiel von fuck-me Schuhen (in) würde manchmal genannt) real Anrufe Geschlecht darstellt und würde daher die Nicht-Zustimmung des Vergewaltigungsopfers ungültig machen . Als solches wäre die Schlampenbeschämung ein wesentliches Verhalten des von Feministinnen vorgeschlagenen Konzepts der Vergewaltigungskultur (auf Englisch Rape Culture ).
Da der Ausdruck Schlampenbeschämung an Popularität gewinnt, lehnen einige Feministinnen seine Verwendung ab. Diese Feministinnen halten diesen Begriff für irreführend und verwirrend. Sie stellen daher die Realität des Phänomens nicht in Frage, sondern weisen auf die Verwendung des Wortes Schlampe hin und halten den Ausdruck für unangemessen.
Wenn Feministinnen, die die Bewegung von SlutWalk unterstützen, versuchen, das Wort "Schlampe" ( Schlampe ) und die Überwindung seiner negativen Konnotation zurückzufordern, behaupten andere, dass die Verwendung gleichbedeutend ist mit der Fortsetzung der Verwendung einer erniedrigenden frauenfeindlichen Sprache und verletzend für Frauen. Die Verwendung des Wortes „Schlampe“ schafft eine Kluft zwischen Frauen und teilt sie in Kategorien ( Schlampe und Nicht-Schlampe ) ein, anstatt sie zusammenzuführen. Sie schlagen vor, sexistische Sprache zu bekämpfen und diese Praxis allgemeiner als ein Zeichen des Hasses gegenüber Frauen („Frauenhass“) anzuerkennen.
"In Dilemmata of Desire: Teenage Girls Talk About Sexuality (Harvard University Press, 2002) beklagte sich Deborah L. Tolman, dass wir die Sexualität von Mädchen "deexualisiert haben und das Verlangen nach Beziehung und emotionaler Verbindung für sexuelle Gefühle in ihren Körpern ersetzt haben". In Anerkennung dieser Tatsache haben Theoretiker das Konzept des Begehrens dazu verwendet, die Doppelmoral rückgängig zu machen, die einen Mann für seine Lust applaudiert, ihn einen Spieler nennt und ein Mädchen für ihre beschämt, indem sie sie eine Schlampe nennt. "
„Sicher bietet die individualisierende Ermahnung, ‚noch einmal zu denken‘, kein Gefühl für das breitere rechtliche und politische Umfeld, in dem Sexting stattfinden könnte, oder irgendeine Kritik an einer Kultur, die von jungen Frauen verlangt, ihren ‚Ruf‘ zu wahren, indem sie offene Demonstrationen sexuellen Wissens vermeiden und gesehnt. Durch den Handel mit der Neigung von Teenagern, sich über ihren Körper zu schämen, und die Angst vor der ständigen Anwesenheit von Mobiltelefonen zu vermischen, wird die Anzeige zu einer starken Mischung aus Technologieangst und Körperschämung. "