Skandha ( Sanskrit ; devanāgarī : स्कन्ध; pali : khandha ) kann mit „Gruppe“ , „Aggregat“, „konstitutiver Faktor des Egos“ übersetzt werden . Im Buddhismus gibt es fünf konstituierende Aggregate ( pañcaskandhī ) des Individuums: Körperform ( rūpa ), Empfindung ( vedanā ), Wahrnehmung ( saṃjñā ), geistige Bildung ( saṃskāra ) und Bewusstsein ( vijñāna ).
Die fünf Skandhas sind die einzigen Bestandteile dessen, was gemeinhin genannt wird: eine Person, ein Wesen. Dies sind "die fünf Aspekte, unter denen der Buddhismus alle physischen und mentalen Phänomene der Existenz zusammengefasst hat und die dem unwissenden Menschen als sein Ego oder seine Persönlichkeit erscheinen . "
Die Anhaftung an eines oder mehrere der fünf Aggregate verursacht, wenn sie nicht gelöst wird, Leiden ( dukkha ) bei jemandem , der an seine Existenz glaubt und sich der Vergänglichkeit von Phänomenen ( anitya ) oder der Abwesenheit des Selbst ( anātman ) nicht bewusst ist . In diesem Zusammenhang sind „die fünf Aggregate der Anhaftung Leiden“ ( Dhammacakkappavattana Sutta ). Diese Anhaftungsaggregate ( upādāna -skandha) werden auch als „Aneignungsaggregate“ übersetzt.
Skandha kann sich auch auf die Gesamtheit der Materie im Universum beziehen , die Sammlung aller bedingten Phänomene.
Das Konzept der Aggregate widerspricht dem Glauben an die Person und seine Essenz oder Atman , ein hinduistisches Konzept .
Im Gegenteil, der Begriff des Aggregats bestätigt die Eigenschaft des „Nicht-Selbst“, anātman .
Die Skandhas sind daher die Analyse der verschiedenen Teile dessen, was als Ganzes angesehen wird, wie ein Streitwagen, der aus Rädern, Achsen, Pferden usw. besteht.
Es gibt einen physischen Bestandteil (rūpa- kāya ) und vier mentale (nāma-kāya), also insgesamt fünf:
Eine andere Bezeichnung dieser Bestandteile ist Namarupa .
In bedingter Koproduktion werden Samskāra durch Unwissenheit und Bedingung vijñāna bedingt . Vedanā ist durch Kontakt bedingt und bedingt Durst ( t ).