Ein Simiot ist in der pyrenäischen und katalanischen Mythologie eine teuflische Kreatur, die einem Affen ähnelt, hauptsächlich in der Nähe von Arles-sur-Tech , in Vallespir sowie in Haut Ampurdan . In Übereinstimmung mit der Tradition sind die Beschreibungen nicht sehr detailliert und überlassen einen großen Teil der Vorstellungskraft.
Die vermeintliche Existenz von Simioten bezieht sich zumindest in Französisch-Katalonien hauptsächlich auf die hagiografische Legende der Heiligen Abdon und Sennen , Förderer von Arles-sur-Tech.
Laut Chronisten waren das Land Roussillon und insbesondere das Tal der Technik zu Beginn des Jahres 1000 unzähligen Schrecken und Katastrophen ausgesetzt. Dürren und Hagelstürme zerstörten die Ernte, und überall umherstreiften wilde Tiere, jagten Männern nach und nahmen Kinder mit, um sie zu verschlingen. Vor allem sahen wir auch dämonische Kreaturen, Affenarten, Gorillas, Paviane, Cynocephali, von denen der alte Chronist und die lokale Tradition nur noch unter dem Namen Simiots sprechen .
Vor so vielen Unglücken beschließt Arnulphe, Abt des Klosters Arles, nach Rom zu gehen , um dort die Reliquien von Heiligen zu finden, die ihren Schutz bringen könnten. Nach einer Reise voller Abenteuer und Wunder kehrt er mit den Reliquien von Abdon und Sennen zurück, und sobald sie die Kirche betreten, hören wir fernes Heulen: Die Simioten verlassen das Land endgültig.
Nicht ganz, denn 1465 überraschte ein Hirte aus Montbolo namens Noguer de Gasnach zwei Hexen, die Simioten herbeirufen , um einen Sturm auszulösen . Die Relikte von Abdon und Sennen wurden gesammelt und das Schlimmste wurde vermieden. Seitdem bieten die Einwohner von Montbolo jedes Jahr die30. Juli, eine Rodella , eine lange Kerze von 20 Metern Länge, aufgerolltes Bienenwachs.
Einer anderen Legende nach hätten die Simioten die Burg von Rocaberti in der Nähe von La Jonquera (Alt Empordà) bewohnt . Eines Tages bat ein Reisender sie um Gastfreundschaft: Da es kalt war, blies er auf seine Finger, um sie zu wärmen, eine Praxis, die die Simioten sehr erstaunte; dann servierten sie ihm eine sehr heiße Suppe, und wir sahen ihn auf die Suppe blasen, um sie abzukühlen. Angesichts dieser widersprüchlichen Tatsachen hielten die Simioten den Reisenden für einen Zauberer und warfen ihn nach draußen.
1665 berichtete der Pfarrer Francisc Morés aus Barcelona über die Wunder, die mit Nuestra Señorà de Nuria in der Provinz Girona verbunden waren: ein Ort voller Dämonen, Satyrn und Simioten, laut einer Schrift vom 1338. C 'ist der Einsiedler Amadeu, der durch den Bau dieses Heiligtums die bösen Geister endgültig vertrieben hätte.
Wir haben in Skulpturen eine fantastische bestiarische Darstellung von Simioten gesehen : an den Fassaden der Abtei von Sainte-Marie und der Kirche Saint-Sauveur in Arles sowie an denen von Saint-André und Sant-Father d'Albanya ( Alt Empordà ).
In dem Schrank mit zwei Fächern , die die Reste der Schutzpatrone, in der Kirche Arles enthält, ist ein Gemälde des XVI E Jahrhunderts die eine Simiot.
Die gebräuchliche Beschreibung von Simiots Zähne gespalten (?) , Die Hakenhand , stammt aus einem Balladengedicht von Henri Tolra Bordas, Anwalt und Gelehrter Prades ( 19. Jh.): ... ein abscheuliches Monster mit langen Zähnen gespalten / Mit haarigen Füßen , mit blutigen Augen, mit hakenförmigen Händen, / die mit einem unsichtbaren Flügel, mit einem Zischen, / auf die dunkle Stadt schwer fielen .
Von den in Barcelona abgehaltenen Goons von Abdon und Sennen liefern einige beschreibende Elemente.
Die Simioten haben mit ihrem Namen eindeutig einen Ursprungs- Affen . Aber wir kennen den Grund für dieses Auftreten in Gebieten nicht, in denen Affen nicht Teil der gemeinsamen Fauna sind.
Für Joan Amades wären Simioten eine Form von Satyrn der griechisch-römischen Mythologie, die nicht in Libyen (Libia), sondern in Llívia in Cerdanya gelebt hätten .
Wie dem auch sei, die Simioten nähern sich "wilden Männern" aus den Gottheiten der Wälder und Berge, die vom Christentum dämonisiert und allmählich in den Status eines Bogeyman übergehen , um Kinder zu erschrecken. Im Karneval von Arles wird der Charakter des gejagten Bären immer Simiot genannt . Die immer riskante Hypothese eines Überlebens von Neandertalern wird oft im Zusammenhang mit Simioten erwähnt , wie bei allen „wilden Männern“ aller Herkunft.