Der Signifikant ist ein Schlüsselbegriff in Jacques Lacans theoretischem Gebäude . Er entlehnt den Begriff der Linguistik und genauer Ferdinand de Saussure , wonach der Signifikant der psychische Abdruck (das akustische Bild) eines Klangs und einer der beiden Teile des sprachlichen Zeichens ist , der andere der bezeichnete, auf den Bezug genommen wird das Konzept. Aber im Gegensatz zu Saussure ist es für Lacan aus psychischer Sicht der Signifikant, der Vorrang vor dem Signifikanten hat. Folglich wird der Signifikant in der Psychoanalyse zur bewussten oder unbewussten Komponente der Sprache, die die Entwicklung eines Individuums, seiner Reden und seiner Handlungen ausrichtet, mit anderen Worten, es ist "das wesentliche Element des Diskurses (bewusst oder unbewusst), das bestimmt die Handlungen, Worte und das Schicksal eines Subjekts und in der Art einer symbolischen Ernennung “.
Ferdinand de Saussure stellt in seinem 1916 veröffentlichten Kurs für Allgemeine Sprachwissenschaft dar , der die Grundlage der Strukturlinguistik bilden wird, eine Theorie des sprachlichen Zeichens , dessen Unterteilung er in zwei Teile zeigt: den Signifikanten als akustisches Bild und den Signifikanten als das Konzept. sogar. Saussure verwendet das Beispiel des Wortes "Pferd", das nicht als solches mit einem echten Pferd verbunden ist, sondern sich auf die Idee des Pferdes - sein Konzept - und auf einen Klang ( ʃ (ə) val ) - die Bedeutung bezieht . Folglich ist das sprachliche Zeichen die „willkürliche“ Verbindung zwischen „nicht einem Namen und einer Sache, sondern einem Konzept und einem akustischen Bild“.
Saussure zeigt auch, dass das Zeichen innerhalb der Sprachbeziehungen zu anderen Zeichen besteht, die er " Wert " nennt und die wie folgt definiert sind: "Ein Begriff erhält seinen Wert nur, weil er dem Obigen oder dem Folgenden oder beiden entgegengesetzt ist. ". Daher ist das Zeichen anders definiert, dh im Gegensatz zu anderen Zeichen. Saussure hebt daher hervor, dass Sprache eine Struktur ist, die im Wesentlichen differenziell ist.
Genau diese Auffassung von Sprache als Struktur wird Lacan interessieren, dessen Ziel es ist zu zeigen, dass das Unbewusste im Sinne von Freud von der Sprache und von einer Struktur herrührt, deren Modell auf der Seite der saussurischen Linguistik zu finden ist, und genauer gesagt, dass Das zweite Thema gehört weder zur Biologie noch zur Psychologie. Um seine Theorie des Signifikanten zu entwickeln, interessiert sich Lacan auch für die Arbeit von Lévi-Strauss um das Symbolische und dann für die Fortschritte des Linguisten Roman Jakobson, der es ihm ermöglichen wird, "der Theorie des Signifikanten einen logischen Status zu geben ".
Durch den Kommentar zu " The Stolen Letter ", einer Kurzgeschichte von Edgar Poe , enthüllt Lacan in seinem Seminar über seine Theorie des Signifikanten30. Mai 1955(und der auch als Anfangstext seiner 1966 veröffentlichten theoretischen Hauptarbeit Les Écrits dienen wird).
Tzvetan Todorov kritisierte Saussure dafür, dass er symbolische Tatsachen in der Sprache , die als eine Reihe willkürlicher Zeichen verstanden wurden, nicht erkannte . Für Victor Henry ist „ Sprache das Produkt der unbewussten Aktivität eines bewussten Subjekts “. Zum Beispiel zum Thema des Sanscritoïde oder „Martian“ Glossolalie von Hélène Smith , die die sprachlichen Kreise von Genf am Ende des fasziniert XIX E Jahrhunderts, er prospektiert und in diesem Glossolalie „kindliche Verkleidung Französisch“ entdeckt dank auditive Analogien, die sich aus unbewussten Sprachprozessen ergeben.
Freud sagt am Anfang der XX - ten Jahrhunderts , dass es“durch die Sprache ist , dass im Wesentlichen dreht. Verstehen ist zurückführen , buchstäblich rückwärts führen und die Sprache zu ihrem Fundament zurückbringen , dieser Grundsprache , Sprache der Tiefen, oder Seelesprache , Sprache der Seele. “ In The Science of Dreams kündigt Freud an, dass der Traum ein Rebus ist und wörtlich verstanden werden muss. Diese auf Buchstaben oder Phonemen basierende Struktur, die den Signifikanten in der Sprache artikuliert, ist ein dynamisches Element des Traums, wie die Figur des "Mannes mit dem Kommakopf".
Für Jacques Lacan , von dem der Begriff des Signifikanten in den 1960er Jahren von der Linguistik zur Psychoanalyse überging, "sollen die Bilder des Traums nur für ihren Wert des Signifikanten erhalten bleiben", wie es die im Traum ausgearbeitete Auflösung des Rebus darstellte.
Somit hat der Signifikant Vorrang vor dem Signifikanten.
Die Überquerung des Stabes zwischen bezeichnet und Signifikant für Lacan durch das Spiel von signifiers untereinander in jedem einzelnen durchgeführt, wobei ein ununterbrochenen unter der Signifikant des Signifikats Schiebt , die in nimmt Psychoanalyse durch die Formeln von metonymy und Metapher. , Die er nennt "Gesetze der Sprache" des Unbewussten ... Lacan bekräftigt, dass "das Unbewusste nur die Elemente des Signifikanten kennt", dass es "eine Kette von Signifikanten ist, die wiederholt und betont wird", die "ohne Berücksichtigung der bezeichneten oder akustischen Grenzen der Silben" funktioniert; Lacan schreibt, dass „das Unbewusste wie eine Sprache strukturiert ist“. Er fährt fort, dass "das Unbewusste eine reine Angelegenheit des Briefes ist und als solche gelesen werden muss" und spezifiziert, dass "jede Unterteilung des Bedeutungsmaterials in Einheiten, ob sie nun phonetisch, grafisch, gestisch oder taktil sind Ordnung ist wörtliche Ordnung “ . Die Funktion von Signifikanten besteht darin, dem Signifikanten eine Signifikanz zu verleihen, indem sie ihm ihre Struktur aufzwingen.