| Geburt |
951 Ariana |
|---|---|
| Tod |
1022 Tunis |
| Beerdigung | Mausoleum Sidi Mahrez |
| Geburtsname | Abu Mohamed Mahrez Ibn Khalaf |
| Aktivität | Walîy |
| Religion | Islam |
|---|
Sidi Mahrez oder Mahrez ( arabisch : سيدي محرز ), mit bürgerlichem Namen Abou Mohamed Mahrez Ibn Khalaf ( أبو محمد محرز بن خلف ), geboren 951 in Ariana und gestorben 1022 in Tunis , ist ein tunesischer Heiliger .
Als Sohn von Khalef, Rechtsberater arabischer Herkunft und direkter Nachkomme von Abu Bakr As-Siddiq , und einer Mutter berberischer Herkunft , zog seine Familie nach Ariana, als er geboren wurde. In seiner Jugend besuchte er fromme Persönlichkeiten, Gelehrte und Rechtsberater, von denen er ein umfassendes juristisches und theologisches Wissen erwarb, das ihm zusammen mit seiner Frömmigkeit und seinen mystischen Neigungen eine Aura der Weisheit und der großen Menschlichkeit verlieh. Ab 975 hatte er die ständige Unterstützung der ziridischen Fürsten von Kairouan , Delegierten und Nachfolger der Fatimiden , wenn sie in begleichen links Kairo in 973 .
Im Alter von 57 Jahren verließ er Ariana und isolierte sich in der Agglomeration von Karthago, bevor er sich um 1014 in Tunis im Distrikt Bab Souika in dem Haus niederließ , das sein Mausoleum werden sollte . Die Stadt trat dann in die Zeit des Endes der Regierungszeit der schiitischen Fatimiden und großer Unruhen ein. Sie litt insbesondere unter dem Aufstand von Abu Yazid, der begann30. September 945 : Das Gehege aus Ziegeln und Lehm ist stark beschädigt und die Häuser und Souks geplündert. Sidi Mahrez beteiligt sich am Bau neuer Stadtmauern rund um die Medina und entwickelt dort soziale, religiöse und vor allem politische Aktivitäten zur Bekämpfung des Schiismus. Darüber hinaus bietet es die Stadt mit neuen Souks , die sich von allen nicht befreit werden koranischen Steuern und fördert Handwerk . Als Zeichen der Dankbarkeit verliehen ihm die Einwohner der Stadt den Ehrentitel „Sultan der Medina“ ( Soltane El Médina ).
Zur gleichen Zeit zog er sich mehrmals an verschiedene Punkte der Stadt zurück: Bab Jedid , El Morkadh , Ettaoufik, Rue des Andalous oder Zitouna Moschee .
Unter seiner Führung findet Tunis Frieden, als er die jüdische Gemeinde unter seinen Schutz nimmt: Nach der Überlieferung hat er in der Nähe seines Hauses eine besondere Nachbarschaft - die Hara - zugewiesen , die ihm eine Unverletzlichkeit verleiht, die niemand zu überschreiten gewagt hätte Sie war zuvor aus der Stadt ausgeschlossen worden, sobald die Türen geschlossen und gezwungen wurden, die Nacht in der Nähe von Mellassine zu verbringen.
Der Legende nach baten die Juden um die Intervention von Sidi Mahrez, um die Bey davon zu überzeugen , sich in der Medina niederzulassen und sich zu schützen. Dazu machen sie zwei damas Dolche in Gold und bieten einen von ihnen zum Beg als ein Zeichen von Respekt und Bewunderung. Dann sagt ihm der Rabbiner , Leiter der Delegation, die sich dem Bey vorgestellt hat, dass es in Konstantinopel eine zweite Kopie gibt , die Sidi Mahrez, ein treuer Diener des Bey, dank seiner Befugnisse zurückbringen kann. magisch. In der Zwischenzeit flehen die Juden Sidi Mahrez an, die Rolle zu spielen und den Dolch zum Bey zurückzubringen, um als Belohnung die Aufnahme von vier jüdischen Familien in die Medina zu verlangen. Der Heilige akzeptiert und schafft es, den Bey davon zu überzeugen, ein Hara (vier) jüdischer Familien einzuführen . Da die jüdischen Familien jedoch sehr groß und umfangreich waren, konnte jeder, der in Mellassine lebte, eintreten.
Für die Wahl des Ortes des neuen Bezirks bittet der Bey Sidi Mahrez, seinen Stock von der Spitze des Minaretts seines Spottes im Vorort Bab Souika zu werfen . Wo der Stock fällt, bauten die Juden ihre ersten intramuralen Wohnungen in der Geschichte von Tunis .
Seine Tätigkeit, sein Liberalismus und seine Askese brachten Sidi Mahrez die Wertschätzung seiner Bürger ein. Darüber hinaus machte ihn seine prestigeträchtige Vererbung, sein Respekt vor der Bevölkerung und insbesondere vor der jüdischen Minderheit nach seinem Tod zum Schutzpatron von Tunis.
Das an der Stelle seines Hauses errichtete Mausoleum bleibt von der Bevölkerung geheiligt. Es wird von einem monumentalen Gebäude am Ende des bekrönt XVIII - ten Jahrhunderts , aber es war unter der Herrschaft von Sadok Bey , dass das Denkmal seines heutiges Aussehen erlangt.
Es gibt eine große Anzahl von Khellouas, in denen der Scheich eine Anrufung praktizierte , die mehrere Tage dauern konnte und die für Staatsmänner und Wohltäter dieselbe Bedeutung hatte wie die der Zaouia. So sind die Husseinite Beys besuchte die khelloua am Bab Jedid installiert während der religiösen Feste , zusätzlich zu ihrem Besuch in der Zaouïa.