Einführung in das Umschreiben.
Satprem Porträt von Satprem.Geburt |
30. Oktober 1923 Paris , Frankreich |
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Tod |
9. April 2007(im Alter von 83) Kotagiri , Indien |
Geburtsname | Bernhard Enginger |
Staatsangehörigkeit | Französisch |
Aktivität | Schriftsteller |
Feld | Philosophie |
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Satprem (bedeutet auf Sanskrit " Derjenige, der wirklich liebt"), Bernard, Edmond, Victor Enginger für Personenstand, geboren in Paris am30. Oktober 1923um 7:00 Uhr (im 14 th Arrondissement, Rue Giordano Bruno ), ein gebürtiger Vater von Besançon ( Doubs ) und eine native Mutter von Saint-Pierre-Quiberon ( Morbihan ) und starb in Kotagiri (Bundesstaat Tamil Nadu - Indien ) auf9. April 2007, ist ein Entdecker der Welten des Bewusstseins, der die evolutionäre Reise von Sri Aurobindo ( Aurobindo Ghose 1872-1950) und (der) Mutter ( Mirra Alfassa 1878-1973) aufgenommen, verfolgt und bereichert hat . Satprem sammelt die Erfahrungen und Visionen der Mutter, die er auf den 6000 Seiten der 13 Bände der Agenda der supramentalen Aktion auf Mutter Erde (herausgegeben vom Institut für Evolutionsforschung) niederschreiben wird . Laut Satprem ist "der Supermind das Bewusstsein, das im Herzen der Materie liegt." (Interview mit Jean Biès am 21.07.1973).
Bernard Enginger war zunächst Student am Jesuitenkolleg in Amiens, von wo er entlassen wurde. Er setzte sein Sekundarstudium an einem Pariser Gymnasium bis zum Abitur fort und wechselte dann in eine Vorbereitungsklasse für die Kolonialschule. Er sah zum ersten Mal in André Gide seinen ersten spirituellen Meister. Anschließend trat er dem Widerstandsnetzwerk „Turma Vengeance“ bei (aus diesem Grund erhielt er nach dem Krieg die Resistance-Medaille). Als Zwanzigjähriger von der Gestapo verhaftet , verbrachte er eineinhalb Jahre im KZ Mauthausen . Später erklärte er, dass das Lesen von Gide es ihm ermöglicht habe, diese Tortur zu überleben.
Dann ging er nach Oberägypten, dann nach Indien , in Pondicherry , da er der Neffe von François Baron (in) (1900-1980), dem letzten französischen Gouverneur, war. Dort trifft er auf Aurobindo Ghose und Mirra Alfassa . Er erklärt, dass ihre Botschaft "Der Mensch ist ein Wesen des Übergangs" seinem Leben einen Sinn verleiht. Er trat aus den Kolonien zurück, um nach Guyana, Brasilien und Afrika zu gehen.
1953, im Alter von 30 Jahren, kehrte er mit Mirra Alfassa endgültig nach Indien zurück, deren Vertraute und Zeuge er fast zwanzig Jahre lang wurde. Sie stellte ihn Sujata Nahar in 1954 , der seine Frau wurde.
Das 3. März 1957, Mirra Alfassa gibt ihm ihren Namen, Satprem ("Wahrheit und Liebe" oder "derjenige, der wirklich liebt" auf Sanskrit ).
1959 wurde Satprem mit dem Segen von Mutter ein Schüler eines tantrischen Priesters des Tempels von Rameshwaram . Dann, als Schüler eines anderen Yogis, verbringt er sechs Monate damit, als Sannyasin- Bettler durch die Straßen Indiens zu wandern und Tantra zu praktizieren, was ihm die Grundlagen für seinen zweiten Versuch, Durch den Körper der Erde, oder den Sannyasin, geben wird .
Dann kehrte er mit Mirra Alfassa in den Ashram zurück, die mit Satprem eine Zusammenarbeit fortsetzte, die 1953 in ihren Wohnungen begonnen hatte. Neben der Arbeit für das Ashram Bulletin vertraut Mutter Satprem die Früchte ihrer inneren Erfahrungen an – unzählige. Sehr schnell hatte Satprem mit Mutters Erlaubnis den Reflex, ihre Gespräche aufzuzeichnen. Diese Aufnahmen werden die Agenda bilden , deren erster Band auch Briefe enthält, die Satprem während seiner Tage auf den Straßen an Mirra Alfassa geschrieben hat.
Unter den Augen von Mirra Alfassa widmet er Aurobindo Ghose , Sri Aurobindo und dem Abenteuer des Bewusstseins einen ersten Aufsatz :
„Die Herrschaft des Abenteuers ist vorbei. Selbst wenn wir bis in die siebte Galaxie gehen, werden wir behelmt und mechanisiert dorthin gehen, und wir werden uns so finden, wie wir sind: Kinder, die dem Tod gegenüberstehen, lebende Menschen, die nicht genau wissen, wie sie leben oder warum oder wohin sie gehen . . Und auf Erden wissen wir sehr gut, dass die Zeit der Cortez und Pizarre vorbei ist: Die gleichen Mechaniker umgeben uns, die Mausefalle schließt sich. Aber wie immer stellt sich heraus, dass unsere dunkelsten Widrigkeiten unsere besten Chancen sind und der dunkle Durchgang nur ein Durchgang ist, der zu einem größeren Licht führt. Wir stehen also an der Wand und stehen vor dem letzten Feld, das uns noch offen bleibt, dem ultimativen Abenteuer: uns selbst. "
Dieses Buch ist die beliebteste Einführung in das Werk von Aurobindo Ghose und Mirra Alfassa.
Das 29. Februar 1968, bei der Einweihung von Auroville , liest Mirra Alfassa die Charta, auf einem hohen Hocker in ihrem Zimmer sitzend, Satprem an ihrer Seite. „ Auroville gehört niemandem im Einzelnen, sondern der gesamten Menschheit …“
Im Alter von fünfzig Jahren sammelt und veröffentlicht Satprem die Agenda von Mirra Alfassa in 13 Bänden, während er die Trilogie schreibt: Göttlicher Materialismus , die neue Spezies , die Mutation des Todes und einen abschließenden Essay: Le Mental des Cellules . Es ist auch der Moment des Todes von Mirra Alfassa und des daraus resultierenden Bruchs zwischen dem Ashram von Pondicherry und Satprem. Er berichtet, dass Mirra Alfassas „nahe Wache“ ihm in den sechs Monaten vor seinem Tod den Zutritt zu seinen Wohnungen verweigert hatte. Um seinen Wunsch, alle seine Dialoge mit Mirra Alfassa zu veröffentlichen, entsteht ein Konflikt, den die Ashram-Beamten ablehnen. Satprem äußert dann seine Kritik an der Wende, die er für "dogmatisch" des Lehrens im Ashram hält. Die meisten Aurovilianer stellen sich auf seine Seite, gegen den Ashram. 1973 verließ Satprem den Ashram, der ihm im Allgemeinen feindlich gesinnt war, und zog ins Deer House . Das14. Juli 1977in Paris gründete er das IRE (Institute for Evolutionary Research), das für die vollständige Veröffentlichung der Agenden verantwortlich sein wird . Das18. Februar 1978, schreibt er Premier Agenda zur Veröffentlichung bereit . Das22. März 1978, mit Hilfe der Aurovilianer verließ er Pondicherry endgültig, um ein Ziel zu erreichen, das er geheim halten würde: In Land's End sollten die 12 folgenden Bände der Tagebücher unermüdlich vorbereitet werden .
Im Frühjahr 1980 reiste Frédéric de Towarnicki , Journalist und Literaturkritiker, nach Indien und lernte Satprem kennen. Ihre Interviews werden im Dezember auf France Culture ausgestrahlt und dann von Robert Laffont veröffentlicht . Satprem beschwört seine Vergangenheit, zeichnet seinen Fortschritt und den Gegenstand seiner Forschung nach.
1981 reiste ein Team von Filmemachern unter der Leitung von David Montemurri, dem Regisseur des italienischen Fernsehens, in die Nilgiris, die Blue Mountains in Südindien, wo Satprem zu dieser Zeit lebte, um ihn zu interviewen. „Wir befinden uns nicht in einer moralischen Krise, wir befinden uns nicht in einer politischen, finanziellen oder religiösen Krise, wir befinden uns in einer evolutionären Krise. Wir sterben für die Menschheit, um zu etwas anderem geboren zu werden… “ beantwortet er Fragen zur Krise der Zivilisation, die wir derzeit durchmachen, und zur Zukunft der modernen Welt.
Mit neunundfünfzig zog er sich vollständig zurück, um einen evolutionären „großen Übergang“ zu dem zu suchen, was dem Menschen folgen wird. Sein letztes Interview im Jahr 1984 führte zu La Vie sans Mort, in dem er von den Anfängen seiner Erfahrungen mit dem Körper erzählt.
1989, nach sieben Jahren "Graben im Körper", schrieb Satprem eine kurze autobiografische Geschichte, in der er eine Bestandsaufnahme der menschlichen Situation machte, La Révolte de la Terre .
Dann kam 1992 Evolution II , wo er fragt: „Nach dem Mann, wer? Aber die Frage ist: nach dem Menschen, wie? » 1994 erschienen seine Lettres d'un insoumis , zwei Bände autobiographischer Korrespondenz. 1995 schrieb er Die Tragödie der Erde – von Sophokles bis Sri Aurobindo :
„In diesem riesigen Fresko, das keineswegs ein didaktischer Essay ist, hebt Satprem den roten Faden hervor, der Sri Aurobindo, Sophokles und die vedischen Rishis verbindet, und kommentiert: Zwischen einem postsokratischen Westen, der nur an seine mechanischen Kräfte über die Materie glaubt und a Das postvedische Asien, das nur an seine Befreiung von der Materie glaubt, verkörpert Sri Aurobindo einen weiteren großen Wendepunkt in unserem menschlichen Schicksal…“Diesem Buch folgte 1998 The Key of Dreams und 1999 Neanderthal Regard , ein kurzer Text, der die Menschen auffordert, aufzuwachen und nach wahrer Menschlichkeit zu suchen. Denn, sagt Satprem, "sogar der Neandertaler würde sich schämen, was wir geworden sind . " Im Jahr 2000 folgte die Legende der Zukunft . Im selben Jahr beginnt Satprem auch mit der Veröffentlichung seiner Notebooks of an Apocalypse , heute 8 Bände Autobiographie, die sich von 1973, dem Jahr, in dem Mirra Alfassa starb, bis 1987 erstrecken und seine Arbeit in der Tiefe im Bewusstsein beschreiben.
Satprem stirbt am 9. April 2007, und seine Begleiterin Sujata Nahar, kurz nach ihm, die 4. Mai 2007.