Satipatthana

Satipaṭṭhāna ( pali ; smṛti-upasthāna in Sanskrit ) bedeutet "Etablierung der Aufmerksamkeit" oder "Anwendung der Geistesgegenwart" .

Dies ist ein wesentlicher Bestandteil der buddhistischen Praxis : Achtsamkeit muss jederzeit hergestellt und aufrechterhalten werden. Diese Aufmerksamkeit ( sati ) besteht im buddhistischen Rahmen aus einer klaren Präsenz, einem klaren Bewusstsein für mentale Dinge und Ereignisse.

Das Satipatthana-Sutta ist in zwei Körben des Pali Canon vorhanden , daher in zwei Versionen: Es gibt das Satipatthana-Sutta (im Majjhima Nikaya ) und das Mahasatipatthana-Sutta (im Dīgha Nikāya 22).

Übersetzung

Das Pali-Wort satipaṭṭhāna , "Anwesenheit oder Herstellung von Aufmerksamkeit", setzt sich zusammen aus:

sati ( smṛti in Sanskrit): Das Substantiv sati ist mit dem Verb sarati verbunden (um sich zu erinnern). Als solches bedeutet die übliche Verwendung von Sati Gedächtnis, sowohl in den Definitionen des Abhidhamma als auch in den Kommentaren. In der buddhistischen Tradition ist seine Definition jedoch nicht auf diese wörtliche Bedeutung beschränkt, wenn der Begriff mit Meditation verbunden ist: Er bezieht sich korrekter auf die Aufmerksamkeit im gegenwärtigen Moment.
upaṭṭhāna : bedeutet "in der Nähe platzieren, präsent bleiben, etablieren" .

Satipaṭṭhāna Sutta

Das Satipaṭṭhāna Sutta ist ein Diskurs von Gautama Buddha , der die Herstellung von Achtsamkeit beschreibt: „Die vier Anwendungen der Geistesgegenwart sind der einzige Weg, der zur Erlangung der Reinigung, zur Beherrschung von Schmerz und Wehklage, zur Beendigung von Schmerz und Trauer führt Eintritt in den perfekten Weg und die Verwirklichung von Nibbāna . ""

In diesem Diskurs über Buddha gibt es vier Kontemplationen, die sich auf die vier Arten - auf die vier Grundlagen - der Aufmerksamkeit beziehen:

Aufmerksamkeit auf den Körper ( kāya );
Aufmerksamkeit für Empfindungen ( vedanā );
Aufmerksamkeit für den Geist ( citta );
Aufmerksamkeit auf Phänomene ( Dharma , manchmal übersetzt als mentale Objekte).

Aufmerksamkeit für den Körper

Die Betrachtung des Körpers im Satipaṭṭhāna Sutta ist in sechs Teile unterteilt:

Aufmerksamkeit auf das Atmen;
die vier Stellungen;
totale Aufmerksamkeit;
Verunreinigung anatomischer Teile;
die Elemente ;
und die neun Betrachtungen des zerfallenden Körpers.

Aufmerksamkeit auf Empfindungen

Die Betrachtung von Empfindungen im Satipaṭṭhāna Sutta befasst sich insbesondere mit der affektiven und hedonischen Tonalität der Erfahrung. Daher ist der Praktiker eingeladen, die angenehmen, unangenehmen und neutralen Empfindungen sowohl physisch als auch psychisch zu beobachten.

Aufmerksamkeit für den Geist

Die Betrachtung des Geistes in der Satipaṭṭhāna Sutta ist eine Untersuchung des kognitiven Aspekts der Erfahrung.

Aufmerksamkeit für Phänomene

Die Betrachtung von Phänomenen im Satipaṭṭhāna Sutta ist in fünf Teile unterteilt:

die fünf Hindernisse;
Aggregate;
die sechs Sinnesbereiche;
die sieben Erwachungsfaktoren;
die vier edlen Wahrheiten.

Literaturverzeichnis

Bhante Henepola Gunatara, Die vier Grundlagen der Achtsamkeit , Marabout,2014( ISBN 9782501089951 )
Bhikkhu Analayo, Satipatthana: der direkte Weg zur Verwirklichung , Almora,2020( ISBN 9782351184219 )
Nyanaponika , Satipatthana. Das Herz der buddhistischen Meditation , Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve,2003( ISBN 9782720009990 )

Verweise

Nyanatiloka , pali-französisches Vokabular buddhistischer Begriffe , Adyar,1995.
Nyanaponika 2003 , p. 9-10 .
Satipatthana: Der direkte Weg zur Verwirklichung von Bhikkhu Anālayo bei Windhorse-Ausgaben ( ISBN 9781899579549 ) , S. 46.
Satipatthana: Der direkte Weg zur Verwirklichung von Bhikkhu Anālayo bei Windhorse Editionen ( ISBN 9781899579549 ) , S. 47.
Majjhima Nikāya, übersetzt von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi bei Wisdom Editions ( ISBN 9780861710720 ) , Seiten 145 bis 149.
Satipatthana-Meditation: Ein Übungsleitfaden von Bhikkhu Anālayo bei Windhorse-Ausgaben ( ISBN 9781911407102 ) , Seiten 103.
Tibetischer Buddhismus von Grund auf von B. Alan Wallace bei Wisdom Editions, ( ISBN 9780861710751 ) , S. 131.
Majjhima Nikāya, übersetzt von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi bei Wisdom Editions ( ISBN 9780861710720 ) , Seiten 145 bis 149.