Hagel des Allerheiligsten Sakraments

Die Errettung (und der Segen) des Allerheiligsten Sakraments oder einfach die Errettung ist eine Zeremonie, die in der katholischen Kirche (und in einigen hochkirchlichen Gemeinschaften der anglikanischen Gemeinschaft ) gefeiert wird . Während dieser Zeremonie, die normalerweise am Sonntagabend stattfindet, wird das eucharistische Heer in einer Monstranz gezeigt und Jesus Christus, der als wirklich anwesend im Heer angesehen wird, wird angebetet. Der Höhepunkt ist der Segen der Gläubigen mit Jesus-Hostie: Der Priester oder Diakon macht das Kreuzzeichen mit Jesus-Hostie auf die Gläubigen. Die Erlösung findet feierlich am Fronleichnam statt .

Prozess

Die Erlösung besteht aus folgenden Phasen:

• Ein Ausstellungslied , zum Beispiel O Salutaris Hostia oder Adoro te oder Ave verum (das von Mozart ist sehr bekannt) oder Adoremus oder Panis Angélicus usw. Während dieses Liedes segnet der in einem Cope gekleidete Offizier den Weihrauch und räuchert Jesus-Host mit drei Doppelschlägen.

• Es kann eine Zeit der Stille und Anbetung geben.

• Es wird dann als lobenswert angesehen, der Heiligen Jungfrau ein Lied zu singen, gefolgt von einem Vers und einer Antwort, dann einem Gebet, das je nach liturgischer Zeit variiert (je nach Zyklus: Advent, Weihnachtszeit, nach der Reinigung - Fastenzeit, Osterzeit, Zeit nach Pfingsten).

• Dann singen wir das Tantum ergo , zwei Strophen aus der Pange Lingua , einer Hymne, die ursprünglich für die Vesper und vom Heiligen Thomas von Aquin geschrieben wurde .

Die Pange Lingua ist par excellence das Lied vom Gründonnerstag , dem Tag der Institution der Eucharistie. Die Hymne konzentriert sich auf die Betrachtung des Leibes und des Blutes Christi in Form von Brot und Wein und endet mit dem Tantum ergo sacramentum , das zum Dank kommt und den historischen Charakter der radikalen Neuheit dieser Hymne betont. Während des Gesangs der ersten Strophe räuchert der Priester erneut Jesus-Host. Hier ist der Text:

Tantum ergo Sacraméntum venerémur cernui:
Es ist so großartig, dieses Sakrament! bete ihn an, wirf dich nieder.

Und antíquum documéntum novo cedat rítui:
Mögen die alten Riten vor der neuen Anbetung verblassen!

Præstet fides supplementum sensuum deféctui.
Möge der Glaube kommen und die Schwächen unserer Sinne ausgleichen!

 
Genitóri, Genitóque laus et iubilatio,
Dem Vater und dem Sohn, dass er Lob und überfließende Freude

hervorruft , Salus, Ehre, virtus quoque sitzen und benedíctio:
Hagel, Ehre, Allmacht und immer Segen!

Procedénti ab utróque compare sit laudátio. Amen.
Dem Geist, welcher der beiden Einnahmen gleich gelobt wird. Amen.

• Am Ende des Gesangs von Tantum ergo zieht der Offizier den Humerusschleier an , nimmt die Monstranz mit dem Schleier auf den Schultern und in den Händen, während die Glocke rollt, um den Beginn des Segens anzuzeigen, dann er langsam segnete die Gläubigen mit einem majestätischen Zeichen des Kreuzes. Wenn er die Monstranz niederlegt, rollt eine neue Glocke, um das Ende des Segens anzuzeigen.

• Dem Lied von Tantum ergo folgen ein Vers (V.) und eine Antwort (R.):

V. Panem de coelo præstitisti eis. (Alleluia, TP)
V. Du hast ihnen Brot gegeben, das vom Himmel herabgekommen ist , (Alleluia, TP)
R. Omne delectamentum in se habentem. (Alleluia, TP)
R. Alle Freuden in sich haben (Alleluia, TP).

• gefolgt von einem Gebet:

Oremus: Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, Passionis tuae memoriamreliquisti: Stamm, quaesumus, ita nos corporis und sanguinis tui sacramysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. R. Amen.

Lasst uns beten: Herr Jesus Christus, in diesem bewundernswerten Sakrament hast du uns das Denkmal deiner Leidenschaft hinterlassen; gib uns, die Geheimnisse deines Körpers und deines Blutes mit so großer Liebe zu verehren, dass wir unaufhörlich die Frucht der Erlösung empfangen können. Du, der du für immer und ewig lebst und regierst. A. So sei es.

• Nach dem Segen sagt der Zelebrant Anrufungen der Wiedergutmachung:

Gott sei gesegnet!

Gepriesen sei sein heiliger Name!

Gepriesen sei Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch!

Gepriesen sei der Name Jesu!

Gepriesen sei sein Heiliges Herz!

Gepriesen sei sein kostbares Blut!

Gepriesen sei Jesus im Allerheiligsten Sakrament!

Gepriesen sei der Tröster des Heiligen Geistes!

Gepriesen sei die unvergleichliche Mutter Gottes, die seligste Jungfrau Maria!

Gepriesen sei ihre heilige und makellose Empfängnis!

Gepriesen sei seine herrliche Himmelfahrt!

Gepriesen sei der Name Maria Jungfrau und Mutter!

Gepriesen sei der heilige Josef, ihr sehr keuscher Ehemann!

Gepriesen sei Gott in seinen Engeln und in seinen Heiligen!

• Schließlich singt der Zelebrant oder der Chor ein Lied der Neupositionierung aus dem Allerheiligsten Sakrament.