Die Royal Armouries Frau I.33 , auch als Tower-Manuskript bekannt , wie sie von 1950 bis 1996 im Tower of London aufbewahrt wurde , und auch bekannt als British Museum Nr. 14 E iii, Nr. 20, D. vi , ist das älteste bekannte europäische Fechtbuch , das uns überliefert ist. Es ist auch eines der ältesten bekannten bewaffneten Kampfhandbücher der Welt.
Das Manuskript einschließlich des Textes ist auf ungefähr 1270-1320 CE datiert. Es wird erstmals von Henricus a Gunterrodt in seiner "De veriis principiis artis dimicatoriae" von 1579 erwähnt, wo es sich darauf bezieht, von einem seiner Freunde, einem gewissen Johannes Herbart von Würzburg, während seines Dienstes in den Streitkräften von Würzburg erworben (gestohlen / geplündert) worden zu sein Albert Alcibiades, Markgraf von Brandenburg-Kulmbach in den Feldzügen von 1552/3. Er blieb in einem Kloster des Franziskaners (vermutlich in Ost - Franken) bis zur Mitte des XVI ten Jahrhunderts. Aus dem XVII ten Jahrhundert war das Manuskript Teil der herzoglichen Bibliothek von Gotha (Signatur Cod. Membr. I. Nr. 115) , bis er im Zweiten Weltkrieg verschwunden und im Jahr 1950 bei einer Auktion bei Sotheby 's wieder aufgetaucht, wo es gekauft wurde von die königlichen Waffenkammern. Der Autor der Abhandlung kann ein Geistlicher namens Lutegerus sein (dh eine lateinisierte Form des deutschen Eigennamens Liutger).
Die Abhandlung enthüllt ein System von Kampfkünsten defensiver und offensiver Techniken zwischen einem Meister und einem Schüler, genannt Sacerdos (Priester) und Scolaris (Schüler), die jeweils mit einem Schwert und einem kleinen Schild (einem Bocle ) bewaffnet sind und mit Tinte und Aquarell gezeichnet sind und begleitet von lateinischem Text, durchsetzt mit deutschen Zaunbegriffen. Auf den letzten beiden Seiten wird die Schülerin durch eine Frau namens Walpurgis ersetzt.
Die Seiten des Manuskripts sind in Pergament, die 32 Pergamentblätter (64 Seiten) des Manuskripts zeigen lateinische Texte, die von der Hand eines Geistlichen geschrieben wurden, wobei die verschiedenen Akronyme verwendet wurden, die zu dieser Zeit die Norm waren (aber außerhalb davon lagen) Verwendung im späten Mittelalter; ein Bild aus dem Manuskript (das zweite Bild auf fol 26r) wurde im 17. Jahrhundert von einem Zeichner in den Codex Guelf 125.16 kopiert.
Die Seiten werden vermutet oder sind sehr wahrscheinlich von einem größeren früheren Werk, das später zusammengebunden wurde, getrennt von den anderen Seiten. Der Text enthält Anleitungen zur Verwendung eines Einhandschwerts. Das Kampfsystem basiert auf einer Reihe von Wachen (Sorgerecht ??), auf die wir mit Verteidigungshaltungen (Obsessionen ??) reagieren. Die Wachen sind auf den ersten beiden Seiten von 1 bis 7 nummeriert und werden später im Text durch verschiedene "spezielle" Wachen ergänzt. Die sieben grundlegenden Wachen sind:
Die deutschen Begriffe im lateinischen Text lauten wie folgt:
Sporadische Dialektelemente in diesen Begriffen (insbesondere Nucken und Halpschilt) deuten auf einen kompositorischen Ort hin, der mit dem berichteten Fund in einem fränkischen Kloster im weiteren Würzburger Anwesen übereinstimmt .