Radegonde von Poitiers Heiliger Katholik | |
Detail eines Buntglasfensters in der Basilika Sainte-Clotilde in Paris, das Saint Radegonde darstellt und 1854 datiert . | |
Königin der Franken | |
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Geburt | um 519 Erfurt , Thüringen |
Tod |
13. August 587 (ca. 67 Jahre alt) Poitiers , Aquitanien , fränkische Königreiche |
Verehrt bei | Kirche Sainte-Radegonde in Poitiers |
Verehrt von | katholische Kirche |
Party | 13. August |
Schutzpatronin | Poitiers |
Radegonde de Poitiers ( Radegundis in Latein ), um geboren 519 in Thüringen , starb am13. August 587in Poitiers , ist eine Thüringer Prinzessin, jetzt Königin der Franken durch Heirat mit Clotaire I er , Sohn von Clovis .
Bekannt für ihre extreme Demut und Hingabe floh sie vom königlichen Hof und ließ sich in Poitiers nieder, wo sie die Abtei Sainte-Croix de Poitiers gründete , deren einfache Nonne sie wurde. Sie wird von der katholischen und der orthodoxen Kirche als Heilige verehrt und am 13. August gefeiert . Sie ist Schutzpatronin von Poitiers und ehemals zweitrangige Schutzpatronin von Frankreich .
Radegonde ist die Tochter von Berthaire , König von Thüringen.
Nach dem Tod des Thüringer Beckens wurde sein Königreich zwischen seinen drei Söhnen Badéric (en) , Hermanfred und Berthaire aufgeteilt. Es kommt zu einem Bruderkrieg. Berthaire wird zuerst von seinen beiden Brüdern ermordet. Dann erlitt Badéric eine Koalition zwischen dem Franc Thierry I er , Sohn von Clovis, König von Metz , und Hermanafrid. Radegonde wurde dann im Alter von drei Jahren an den Hof von Hermanfred gebracht.
Aber Thierry I st ein Teil des Königreiches Thüringen im Austausch für seine Unterstützung fordern, bildet eine Allianz mit seinem Bruder Clotaire , König von Soissons. Sie besiegen 531 das Thüringer Heer. Radegonde wird mit ihrem Onkel Hermanfred im Alter von elf Jahren nach dem Losverfahren in Clotaire gefangen genommen.
Einige Zeit später wurde Radegonde in das Königreich Soissons, nach Saint-Quentin , und dann in eine königliche Villa in Athies in der Region Vermand gebracht . Dort erhielt Radegonde zehn Jahre lang eine religiöse und intellektuelle Ausbildung. Sie lernte Latein und vertiefte ihren Glauben durch das Lesen religiöser Texte.
Ingonde starb 538 . Radegonde wird dem König von einem Höfling vorgestellt und Clotaire erkennt, dass sie seine vierte Frau werden kann.
Radegonde scheint keine Lust gehabt zu haben, Frankenkönigin zu werden, denn sie hätte versucht zu fliehen, wurde aber in der Nähe von Peronne gefangen .
Die Hochzeitszeremonie in Anwesenheit von Bischof Médard findet um 539 in Soissons statt .
Der Status der Königin machte es notwendig, ihren Rang durch ein Gewand zu wahren, das ihre Macht veranschaulichte und den Wohlstand und die Macht des Mannes bestätigte, der diesen "belebten Schatz" als Schaufenster nutzte. Die Königin nahm jedoch in einfacher Kleidung bei einem Bankett Platz, um ihre christliche Demut zu bekräftigen. Böse Zungen fragten Clotaire, ob er eine Nonne geheiratet habe. Während des Banketts war die Diskussion zwischen dem Paar fast gewalttätig und Clotaire versuchte, seiner Frau seinen Willen aufzuzwingen, die sich weigerte, dem königlichen Erlass nachzukommen. Als sie das Fasten praktizierte, weigerte sie sich, der kulinarischen Pracht des Mahls zu erliegen, so dass ein Diener das Brot nehmen und den Armen geben musste.
Radegonde löste sich immer mehr von weltlichen Belangen, um ein frommes und wohltätiges Leben unter den Armen zu führen. Sie erwirkte von Clotaire die Begnadigung und die Freilassung mehrerer zum Tode Verurteilter.
Nachdem Clotaire ihren Onkel Hermanfred ermordet hatte, beschloss sie, nicht mehr mit diesem Mörder zusammenzuleben, während der König sie immer noch als seine Frau und als Königin wollte. Königin Radegonde floh und fand ihren Bischof in Noyon , dem zukünftigen Heiligen Medard . Trotz ihres Zögerns droht sie ihm mit den Worten "Wenn du die Weihe verzögerst und einen Mann mehr fürchtest als Gott, wird der Pastor dich bitten, für die Seele deiner Schafe Rechenschaft abzulegen", gelingt es ihr, zur Diakonin geweiht zu werden und eine einfache Nonne zu werden. Wenn Clotaire immer noch versuchte, nach ihr zu suchen, intervenierte der Bischof von Paris, Saint Germain de Paris , ohne dass sie erneut gefangen genommen wurde, kraft Kanon V des Konzils von Paris (553), der eine ewige Exkommunikation vorsah eine Nonne aus ihrer Abtei zu reißen.
Da sie sich zurückziehen wollte, pilgerte sie zunächst nach Tours zum Grab des Heiligen Martin . Dann suchte sie Rat bei Saint Jean de Chinon , der in einer Höhlenkapelle lebte, die noch heute oberhalb der Stadt in der Kapelle Sainte-Radegonde existiert . Dann ging sie zwischen Tours und Poitiers in das Land von Saix , das Clotaire ihr geschenkt hatte, und gründete dort ein Oratorium und ein Hospiz, wo sie sich selbst um die Kranken kümmerte. Es war eines der ersten Hospize in Frankreich.
„Clotaire nahm bei seiner Rückkehr Radegonde, die Tochter des Königs Berthaire, gefangen und heiratete sie; seitdem hat er seinen Onkel zu Unrecht von Schurken töten lassen. Sie wandte sich Gott zu, nahm die Gewohnheit an und baute ein Kloster in der Stadt Poitiers. Sie ging dort so ausgezeichnet hin im Gebet, Fasten, Mahnwachen und Almosen, dass sie bei den Völkern großen Ansehen erwarb. [1] "
- Grégoire de Tours , Histoire des Francs , drittes Buch (Übersetzung von Guizot)
Sie ging nach Poitiers , wo sie das Kloster Notre-Dame (heute Sainte-Croix) gründete . Das25. Oktober 552(oder 553 ) betrat sie in Anwesenheit einer großen Menschenmenge das Kloster Notre-Dame, begleitet von vielen jungen Mädchen. Sie gab ihren Begleitern eine strenge Regel. Mit Agnès , ihrer geistlichen Schwester, die sie als zukünftige Äbtissin wählen wollte, und Venance Fortunat , der italienischen Dichterin, die Radegondes Biografin werden sollte, ging sie nach Arles , um die Herrschaft des Heiligen Césaire kennenzulernen, um sie zu übernehmen. Sie stellte sich unter den Schutz des Heiligen Stuhls , um frei von bischöflicher Macht zu sein.
Agnès wurde 599 Äbtissin des Klosters und Bischof von Venance Fortunat von Poitiers. Laut einer anderen Biographie von Baudonivie , einer Nonne von Poitiers, die um 600 verfasst wurde , hatte sie eine große Verehrung für Reliquien. Sie sammelte eine große Anzahl von ihnen, die sich noch im Kloster des Heiligen Kreuzes befanden, darunter ein Fragment des Kreuzes Christi, das sie von Kaiser Justin II . erhalten hatte . Anlässlich der Ankunft dieses Reliquienabzeichens in Poitiers komponierte Saint Venance-Fortunat die Hymne Vexilla regis prodeunt . Als Clotaire starb, nutzte sie ihren Ruf und ihre Autorität, um Frieden zwischen ihren Söhnen zu schaffen. Radegonde wird, für den Rest seines Lebens, einen großen Einfluss auf die Fürsten seiner Zeit, darunter Sigebert I st , Nachfolger und Sohn Clotaire. Sie schickte einen Testamentsbrief an Könige und Bischöfe, um ihr Werk fortzuführen. Laut Baudonivie war sie voller Angst, wenn es um den Frieden ging, sehr besorgt um "das Heil des Vaterlandes" und die Einheit des Frankenreiches .
Sie starb am 13. August 587, etwa 67 Jahre alt, im Kloster Notre-Dame. Sie wurde in der Abteikirche Sainte-Mère-de-Dieu oder Sainte-Marie-hors-les-murs (heute Kirche Sainte-Radegonde ) in Poitiers beigesetzt. Drei Tage später fand seine Beerdigung in Anwesenheit von Grégoire de Tours statt . Während der normannischen Invasion wurden seine sterblichen Überreste in die Abtei Saint-Benoît de Quinçay gebracht und 868 nach Poitiers zurückgebracht .
Viele Wunder werden ihm zugeschrieben, darunter wundersame Heilungen, die viele Pilger anzogen.
Sie wurde kurz nach ihrem Tod zur Heiligen erklärt. Er ist einer der seltenen Heiligen, die nicht vom Heiligen Stuhl heiliggesprochen wurden, sondern vom Volksglauben.
Es wird gesagt, dass Höflinge schändlich starben, als sie zum Sattel gingen, nachdem sie mit dem König die Bräuche von Radegonde verleumdet hatten, und dass Matrosen, die in einen Sturm geraten waren, ihn zu seinen Lebzeiten anriefen, bevor sie eine Taube sahen, von der sie 3 Federn rissen, bevor sie diese ins Meer tauchten letzteres beruhigen.
Der Herzog von Berri ließ 1412 sein Grab öffnen und fand dort die Leiche von Radegonde, wie sie 820 Jahre zuvor begraben lag. Dieser wollte er den Kopf abschlagen, um sie in die heilige Kapelle von Bourges zu bringen. Aus Angst vor den Helfern, die ihn begleiteten, gab er dieses Vorhaben auf und begnügte sich mit seinem Ehering.
Zwei Sprüche betreffen Radegonde: Der Tag der Heiligen Radegonde (13. August), in der Ernte sind die Minuten Sekunden und wenn es heute regnet, herrscht Elend auf der Welt.
Das Wunder von Hafer, eine Legende entstand im XIII - ten Jahrhundert.
Clotaire, der die Berufung der Königin zunächst angenommen hatte, änderte seine Meinung: Er schickte eine Truppe nach Saix, um sie vor Gericht zu bringen. Als sich die Soldaten in Sichtweite von Saix meldeten, floh Radegonde nach Süden durch ein Haferfeld , das von Arbeitern ausgesät wurde. Damals geschah das Wunder des Hafers , die heilige Königin ließ den Hafer sofort wachsen, um sich dort zu verstecken. Von den Verfolgern befragt, konnten die Schnitter bestätigen, dass sie seit der Aussaat dieses Hafers niemanden mehr auf dem Feld gesehen hatten. Von diesem Moment an ließ ihn Clotaire seinen Weg zu einem religiösen Leben gehen.
Sainte Radegonde unterhielt fromme Beziehungen zu Saint Junien, dem Schutzpatron der Arbeiter von Poitou, der in Mairé-Levescault (79) sein Priestertum ausübte . Sie hatten sich gegenseitig versprochen, den Überlebenden mit einem Boten zu warnen, sobald einer von ihnen starb. Die Vorsehung wollte, dass sie beide an diesem Mittwoch gleichzeitig sterben13. August 587. So mussten sich die beiden Boten, von denen jeder angeheuert wurde, um den anderen zu warnen, dass einer von ihnen gerade gestorben war, auf halbem Weg an einem Ort namens Troussais, Gemeinde Ceaux En Couhé (86), treffen.
In der Kirche Sainte-Radegonde in Colomiers sind Reliquien des Heiligen bekannt , in diesem Fall 2 Phalangen der Hand.
Radegonde wird meistens als Nonne dargestellt, manchmal mit einer Krone neben ihr.
Grab der Heiligen Radegonde * /
Statue von Saint Radegonde im Chor der Kirche Sainte-Radegonde ( Aveyron , Frankreich).
„ Porträt einer Nonne “ an der Spitze des Lebens der Heiligen Radegonde, geschrieben von Baudonivie, entweder St. Radegonde oder Baudonivie selbst. Das Leben von St. Radegund, XI ten Jahrhundert. Stadtbibliothek Poitiers.
„ Radegonde möchte sich in ein Kloster zurückziehen “ (Radegonde und Saint Médard). Das Leben von St. Radegund , XI ten Jahrhundert. Stadtbibliothek Poitiers.
„ Szenen aus dem Leben der Heiligen Radegonde “. Das Leben von St. Radegund , XI ten Jahrhundert. Stadtbibliothek Poitiers.
„Die einfachen Leute tanzen und singen vor der Klostertür “. (Unten befindet sich eine weitere Zeichnung (in dieser Tabelle gestrichen): Radegonde weigert sich, weltliche Lieder zu hören und tadelt eine Schwester, die sie mochte). Das Leben von St. Radegund , XI ten Jahrhundert. Stadtbibliothek Poitiers.
Im Mittelalter herrschte am französischen Hof der Kult der Heiligen Radegonde. Darüber hinaus blieb die Stadt Poitiers dem Königreich während des Hundertjährigen Krieges treu . 1428 gab der König von Frankreich Karl VII . seiner ältesten Tochter Radegonde von Frankreich den Vornamen Radegonde . Laut Christian de Mérindol wurde diese Wahl aus politischen, historischen und religiösen Gründen in diesem besonderen Kontext der Rückeroberung des Königreichs Frankreich von den Engländern erklärt :
„Der Vorname von Radegonde hatte mehrere Bedeutungen: Symbol der Stadt Poitiers, Sitz des zweiten Parlaments, also Ort des Widerstands in Paris, in den Händen der Engländer und Burgunder, Symbol der Legitimität, denn der Heilige war die Frau von Clotaire, Sohn von Clovis, endlich ein Heiliger, der nur die Gnaden des Himmels anziehen konnte, die für den jungen König so notwendig waren. "
Sie ist die einzige Prinzessin von königlichem Blut, die diesen Vornamen innerhalb der kapetischen Abstammung trägt.
Fontaine Sainte-Radegonde in Cagny .
Sainte-Radegonde-Brunnen im Wald von Montmorency .
Kapelle-Brunnen Sainte-Radegonde in La Châtre .
Kirche Sainte-Radegonde in Saurier .
„Zwischen den beiden Frankenkönigen ausgelost, fiel sie mit ihrem Bruder Hermanfried nach Clotaire und wurde in die königliche Villa von Athies en Vermandois gebracht. "