Der Psalm 6 ist das sechste Psalmbuch der Psalmen , sowohl in hebräischer als auch in griechischer Numerierung. Es wird nach der Angabe des ersten Verses König David zugeschrieben und gehört zu den sieben Bußpsalmen . Auf Latein heißt es Domine ne in furore . Dieser Psalm ist wahrscheinlich für jemanden bestimmt, der von einer Krankheit heimgesucht wurde, es sei denn, er drückt die Gefühle Israels aus, die unter der Unterdrückung eines anderen Volkes leiden.
| Vers | original hebräisch | Französische Übersetzung von Louis Segond | Lateinische Vulgata |
|---|---|---|---|
| 1 | לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת, עַל-הַשְּׁמִינִית; מִזְמוֹר לְדָוִד | [Zum Gesangsmeister. Auf Saiteninstrumenten. Durch die Oktave. Psalm Davids.] | [In finem in carminibus pro octava psalmus David] |
| 2 | יְהוָה, אַל-בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי; וְאַל-בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי | Jahwe, bestrafe mich nicht in deinem Zorn, bestrafe mich auch nicht in deinem Zorn. | Domine ne in furore tuo arguas me neque in ira tua corripias me |
| 3 | חָנֵּנִי יְהוָה, כִּי אֻמְלַל-אָנִי: רְפָאֵנִי יְהוָה - כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי | Erbarme dich meiner, Jahwe, denn ich bin schwach; heile mich, Jahwe, denn meine Knochen zittern. | Miserere mei Domine quoniam infirmus sum sana me Domine quoniam conturbata sunt ossa mea |
| 4 | , נִבְהֲלָה מְאֹד; ואת (וְאַתָּה) יְהוָה, עַד-מָתָי | Meine Seele ist in extremer Aufruhr; und du, Jahwe, wie lange? | Und anima mea turbata ist valde und du dominierst usquequo |
| 5 | שׁוּבָה יְהוָה, חַלְּצָה נַפְשִׁי; , לְמַעַן חַסְדֶּךָ | Kehre zurück, Jahwe, erlöse meine Seele; rette mich wegen deiner Barmherzigkeit. | Convertere Domine eripe animam meam salvum me fac propter misericordiam tuam |
| 6 | כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ; , מִי יוֹדֶה-לָּךְ | Denn wer stirbt, erinnert sich nicht mehr an dich; wer wird dich in der schule einstellen? | Quoniam non est in morte qui memor sit tui in inferno autem quis confitebitur tibi |
| 7 | , - אַשְׂחֶה בְכָל-לַיְלָה, מִטָּתִי; , עַרְשִׂי אַמְסֶה | Ich bin erschöpft vom Stöhnen; Jede Nacht wird mein Bett in Tränen gebadet, mein Bett wird von meinen Tränen bewässert. | Laboravi in gemitu meo lavabo per singulas noctes lectum meum in lacrimis meis stratum meum rigabo |
| 8 | עָשְׁשָׁה מִכַּעַס עֵינִי; , בְּכָל-צוֹרְרָי | Mein Auge ist von Kummer verzehrt; er ist alt geworden wegen all denen, die mich verfolgen. | Turbatus est a furore oculus meus inveteravi inter omnes inimicos meos |
| 9 | סוּרוּ מִמֶּנִּי, כָּל-פֹּעֲלֵי אָוֶן: כִּי-שָׁמַע יְהוָה, קוֹל בִּכְיִי | Geh weg von mir, alle die Böses tun! Denn der Herr hat die Stimme meiner Tränen gehört. | Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei |
| 10 | יְהוָה, תְּחִנָּתִי; , תְּפִלָּתִי יִקָּח | Jahwe hat meine Bitte erhört, Jahwe nimmt mein Gebet an. | Exaudivit Dominus deprecationem meam Dominus orationem meam suscepit |
| 11 | , וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד - -אֹיְבָי; , יֵבֹשׁוּ רָגַע | Alle meine Feinde werden verwirrt und von Schrecken ergriffen sein; sie werden zurücktreten, plötzlich voller Scham. | Erubescant und conturbentur vehementer omnes inimici mei convertantur und erubescant valde velociter |
Psalm 6 besteht aus drei Teilen, die von der Person unterschieden werden. Zuerst spricht der Psalmist Gott an, dann spricht er von sich selbst und schließlich von seinen Feinden. Der Psalmist drückt seine Not in den Teilen 1 und 2 aus. Er verwendet eine reiche Palette von Begriffen, um sie zu beschreiben: „machtlos“, „zitternde Knochen“, „extreme Verwirrung“. Er drückt seine Not sogar durch Exzess aus: "Bett in Tränen gebadet", "Auge von Kummer verzehrt" usw.
Aus den Worten der Feinde des Psalmisten geht hervor, dass seine Not durch ein Beziehungsproblem verursacht wird. Aber wir wissen nicht, ob er unschuldig ist. Andererseits versichert er, dass er wiederhergestellt wird und dass seine Gegner verwirrt sein werden. Die Belastung scheint zunächst psychisch zu sein, drückt sich aber auch über den Körper aus. Es ist ebenso sehr der Körper wie die Seele des Psalmisten, der zu Gott schreit. Tatsächlich ist er auch in seinem geistlichen Wesen berührt, angesichts der Verlassenheit Gottes. In der Abwesenheit Gottes erhebt sich die letzte Hoffnung des Psalmisten, ein Vertrauensschrei, der in den letzten drei Zeilen zum Ausdruck kommt.
Die Verse 10 und 11 sind Teil des Tahanoun , des Morgen- ( Sha'harit ) und Nachmittags ( Min'ha ) Gebets während der wöchentlichen Gottesdienste.
Nach der Regel des Heiligen Benedikt , die um 530 festgelegt wurde, war es notwendig, dass die Mönche am Montag diesen Psalm während des Prämiendienstes nach Psalm 1 und Psalm 2 vortragen .
Auch im Stundengebet wird Psalm 6 im Büro der Montagslesungen der ersten Woche rezitiert oder gesungen .
Henry Desmarest schrieb eine Motette, " Domine ne in furore" (1713), die zu den großen lothringischen Motetten zählt . Psalm 6 ist auch eines der sechzehn Orgelstücke von Anthoni van Noordt , bekannt als Ne veuille, O Sire .
In seiner deutschen Fassung („Ach Herr, strafe mich nicht“) wurde dieser Psalm unter anderem von Sebastian Knüpfer (1633 - 1676) und von Georg Philipp Telemann (1681-1767) verwendet.
Es gibt viele Schriftsteller, die die Psalmen kommentiert haben. Hier sind einige der bekanntesten Werke in chronologischer Reihenfolge: