Arbeiterpriester

Die Arbeiterpriester , später Priester zur Arbeit genannt , sind Priester der katholischen Kirche , die am Arbeitsplatz eingesetzt sind, einschließlich Angestellter. Diese Bewegung wurde in den Jahren 1940-50 ins Leben gerufen und von der Dominikanerin Marie-Dominique Chenu als „das größte religiöse Ereignis seit der Französischen Revolution  “ bezeichnet, bevor sie 1954 von Pius XII. Verurteilt wurde . Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1965) wurde Paulus VI hat diese "etablierten" erneut autorisiert.

Geschichte der Arbeiterpriester

Émile Poulat erinnert an einzelnen Priestern Arbeiter frühe Initiativen XX - ten  Jahrhunderts ( Charles Boland , Ingenieur und Priester Liege , bis auf die Mine Seraing 1921, Michel Lémonon wird Moll in Saint-Étienne im Jahr 1935) in der Tradition des sozialen Katholizismus , diese Priester konfrontiert mit der Entchristianisierung und dem Elend der Arbeiter in den Städten nach der industriellen Revolution .

In der Zwischenkriegszeit wurde eine spezialisierte katholische Aktion ins Leben gerufen , insbesondere die christliche Arbeiterjugend, in der die Kapläne sich bewusst wurden, dass die traditionelle Pfarrei im Wesentlichen bürgerlich war , monopolisiert durch materielle Probleme, die Anforderungen des Gottesdienstes und der Werke, wobei diese Pfarrei von der Dechristianisierung abgeschnitten wurde Umgebung der Arbeiterklasse. Diese Jugendbewegungen bilden dann Aktivisten aus, die ihr Engagement in religiösen Bewegungen oder Gewerkschaftsstrukturen verlängern, immer im Namen ihrer religiösen Überzeugung.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden viele Priester und Seminaristen mobilisiert oder sogar beschlagnahmt. Sie sind mit den traurigen Realitäten der täglichen Kriegsführung (Gefängnis oder Deportationslager, Widerstand, STO ) konfrontiert und reagieren auf die Haltung des französischen Episkopats, die sich im ersten Teil des Marschallkriegs befindet .

1942 war Jacques Loew der erste Priester, der drei Jahre lang als Hafenarbeiter im Hafen von Marseille arbeitete. Im selben Jahr wird Charles Boland von M gr Kerkhofs ermächtigt , in der Fabrik zu arbeiten. In 1943 , zwei Priester, Abbots Henri Godin und Yvan Daniel , veröffentlichte ein Buch mit dem Titel France, pays de Mission? was auf die starke Entchristianisierung der Kreise der Arbeiterklasse in Frankreich hinweist. In vier Jahren werden 100.000 Exemplare verkauft. Gleichzeitig zeugen katholische Priester, die im Rahmen der STO Arbeiter nach Deutschland begleiteten , von ihrem gemeinsamen Leben mit den Arbeitern.

Nach dem Vorbild der Mission de France , Kardinal Emmanuel Suhard geschaffen , die Paris Mission in 1943 , die speziell für die Pariser Arbeiterklasse trainieren Priester soll.

Nach 1945 begannen einige Priester, ihren Fabrikdienst zu verrichten . Sie fühlen ihre Präsenz in dieser Umgebung als ein Mittel, um die Werte des Evangeliums des Teilens und der Brüderlichkeit mit den Arbeitern zu leben. Sie heiraten die Hoffnungen und Kämpfe ihrer Kollegen und engagieren sich in Verbänden, Gewerkschaften (hauptsächlich der CGT ) und sogar in politischen Parteien, was in Rom Misstrauen hervorruft. Obwohl sie keine Mitglieder der Kommunistischen Partei sind, demonstrieren sie regelmäßig daneben, obwohl ihnen ein vatikanisches Dekret untersagt hat, dies zu tunJuli 1949und an Streiks teilnehmen, von denen zwei sogar verhaftet werden 28. Mai 1952während des Protests gegen Ridgway . Nach dem gleichen Vorbild wie die Arbeiterpriester erscheinen in den Hafenstädten Seepriester und Landwirtschaftspriester auf dem Land. Der christliche Schriftsteller Gilbert Cesbron hat das Thema der Arbeiterpriester in seinem Roman The Saints Go to Hell (1952) populär gemacht , ein wahrer Erfolg im Buchhandel.

Im Rahmen des Kalten Krieges , Papst Pius XII beschlossen , in 1954 das Experiment der Arbeiterpriester zu stoppen , indem sie fragen , aus den Fabriken zu entziehen. Sie sind dann hundert, und die Kirche befürchtet unter anderem ihre Imprägnierung durch die Kommunistische Partei Frankreichs . Die meisten gehorchen und geben ihre Arbeit auf, aber einige bleiben bei der Arbeit und geben sich damit bewusst der Kirche schuldig. Und 1959 waren die Marinepriester der Mission of the Sea an der Reihe, vom Vatikan verurteilt zu werden.

Die Situation drehte sich 1965 nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil vollständig um  : die23. Oktober 1965Papst Paul VI. Ermächtigt die Priester erneut, auf Baustellen und in Fabriken zu arbeiten. Sie werden dann unter der Verantwortung der Arbeitermission organisiert . In 1976 erreichten sie die Zahl von 800 in Frankreich. Bemerkenswerterweise ist diese Erfahrung trotz der unterschiedlichen Herangehensweise analog zu der der Trotzkisten oder in den 1970er Jahren der Maoisten , die sich in Fabriken „niedergelassen“ haben. Es hatte einen gewissen Einfluss auf die Befreiungstheologie in Lateinamerika .

Priester arbeiten heute

Von der Kirche anerkannt, handelten Priester bei der Arbeit in den 2000er Jahren in Organisationen wie der christlichen Arbeiterjugend , der Arbeitermission , der katholischen Aktion oder sogar der Mission de France  : Es gibt 500 Männer in Teams in ganz Frankreich und 11 anderen Ländern . Diese Gruppe ist der Krise der religiösen Berufungen nicht entkommen, und ihre Zahl ist daher gesunken. Sie setzen ihr Leben dafür ein, Männer und Frauen zu treffen, die ihren Glauben nicht teilen. Dieses Treffen wird täglich in der Arbeit, im Verein, in politischen oder familiären Verpflichtungen erlebt. Es geht darum, präsent zu sein und auf das zu achten, was erlebt und gesucht wird. Priester, Diakone und Getaufte leben diese Verpflichtung als Team, in dem sie ihre Freuden und Schwierigkeiten teilen und die ihnen anvertraute Mission zusammenführen.

Sie wollen das Evangelium in die Arbeitswelt bringen, indem sie mit Arbeitern zusammenleben und Zeugnis von ihrem Leben geben.

Sie sind nach wie vor hauptsächlich im Industriegewerbe tätig, haben sich aber auch in andere Tätigkeitsbereiche diversifiziert, daher ihr heutiger Name als Priester bei der Arbeit. Nachdem sich die Arbeiterklasse seit den 1940er Jahren erheblich verändert hatte , stellten sich bestimmte Priester bei der Arbeit in den Dienst der Arbeitslosen, der Opfer von Prekarität oder sogar der Obdachlosen .

Im Jahr 2020 gibt es laut christlichem Zeugnis in Frankreich immer noch rund dreihundert Priester, darunter fünfzehn, die noch in den Bereichen Bildung, Reinigung, Logistik, Gesundheit oder Mauerwerk tätig sind. Nach Jahrzehnten angespannter Beziehungen zum Vatikan finden sich viele in der Rede von Papst Franziskus , seiner Kritik am Klerikalismus und seiner Einladung, „ an die Peripherie zu  gehen  “.

Chronologie „Missionare bei der Arbeit“. Wichtige Daten und Ereignisse

- Jacques Loew ist der erste Priester in Frankreich, der als Hafenarbeiter im Hafen von Marseille arbeitet. - M gr  Louis-Joseph Kerkhofs , Bischof von Lüttich ermächtigt die Fabrikarbeit des ersten belgischen Arbeiterpriester, Charles Boland.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Wer hat Angst vor den roten Priestern? , Die Geschichte Nr. 285 - 03/2004
  2. Émile Poulat , Geburt der Arbeiterpriester , Casterman ,1965, p.  188-196
  3. Guillaume Cuchet , "  Neue historiographische Perspektiven auf Arbeiterpriester (1943-1954)  ", Vingtième Siècle. Journal of History , vol.  87, n O  3,2005, p.  177 ( DOI  10.3917 / ving.087.0177 )
  4. Charles Suaud und Nathalie Viet-Depaule, Priester und Arbeiter: eine doppelte Treue auf die Probe gestellt, 1944-1969 , Ed. Karthala ,2004( online lesen ) , p.  8
  5. (in) Felix Corley, "  Pater Jacques Löw: Die Arbeiterpriesterbewegung hervorgebracht  " , im Katholisch-Arbeiter-Netzwerk ,27. Februar 1999
  6. Das Arbeiter-Priester Medienblatt
  7. Robert Wattebled, katholische Strategien in der Arbeiterklasse im Nachkriegsfrankreich , Éditions de l'Atelier ,1990( online lesen ) , p.  181
  8. Charles Suaud und Nathalie Viet-Depaule, Priester und Arbeiter: eine doppelte Treue auf die Probe gestellt, 1944-1969 , Éditions Karthala ,2004( online lesen ) , p.  263
  9. Nathalie Viet-Depaule, "Die Arbeiterpriester: Erfahrung und Verbot", Programm " Geschichte des Christentums" auf RCF , 30. Januar 2013
  10. Geschichte der Arbeitermission
  11. Timothée de Rauglaudre, "  Das Kreuz und der Hammer  ", christliches Zeugnis ,12. Oktober 2020, p.  121-123 ( online lesen )

Anhänge

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Literaturverzeichnis

Alain Le Doaré, Die Geburt der Seepriester. Progressive Gegenüberstellung von Missionsmodellen der katholischen Kirche in der maritimen Welt in Frankreich (19./20. Jh.) , Doktorarbeit in Geschichte, Rennes-2, 700 Seiten, 1999.

Filmographie

Literatur