Pointe Saint-Mathieu

Pointe Saint-Mathieu / Beg Lokmazhe
Die Pointe Saint-Mathieu im Jahre 1873 (Foto J. Duclos).
Die Pointe Saint-Mathieu im Jahre 1873 (Foto J. Duclos).
Ort
Land Frankreich
Region Bretagne , Finistère
Kontaktinformation 48 ° 19 '48' 'Nord, 4 ° 46' 24 '' West
Meer Iroise Meer
Geolokalisierung auf der Karte: Finistère
(Siehe Situation auf der Karte: Finistère) Pointe Saint-Mathieu / Beg Lokmazhe
Geolokalisierung auf der Karte: Bretagne
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Geolokalisierung auf der Karte: Frankreich
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Die Pointe Saint-Mathieu ( Beg Lokmazhe auf Bretonisch ) ist eine Spitze von Finistère in der Nähe des Conquet auf dem Gebiet der Gemeinde Plougonvelin . Es wird von etwa 20 Meter hohen Klippen begrenzt.

Erdkunde

Situation

Pointe Saint-Mathieu, gebildet von steilen Klippen durch den Wind gefegt und das Meer, ist ein Kap in den ragte Atlantischen Ozean , eine Verlängerung der Klippen, die die nördliche Grenze der Bildung Bucht von Brest und mit Blick auf die Insel de Béniguet , die ist Teil des Molène-Archipels . Seine Umgehung war schon immer eine gewisse Gefahr für die Browser.

Jacques Cambry beschrieb Pointe Saint-Mathieu mit einiger Übertreibung wie folgt:

„Die Küste von Saint-Mathieu ist nicht befahrbar. Die alte Abtei von Saint-Mathieu ( das Vorgebirge von Gobée, von Ptolemäus ) dominiert auf sehr hohen Felsen, die von riesigen Höhlen ausgehöhlt werden. Das Land, das sie unterstützen, wird bald verschlungen sein. Der Turm, die Kirche, wird verschwinden (...). Der Ozean schlägt diese Ufer mit so viel Wut, angetrieben von Nordwestwinden; Die Kraft, die sie trifft, ist so groß, dass ohne die Kette von Inseln und Felsen, die sie schützen, diese enorme Granitmasse, die einen der Arme des Hafens von Brest bildet, selbst vielleicht in den Wellen versunken wäre. ""

Geologisches Umfeld; geologische Umgebung

Geologisch gesehen liegt die Stadt am nordwestlichen Ende des Armoricanischen Massivs im Land Leon , einer riesigen Halbinsel , die auf einer durchschnittlichen Höhe von 100  m geplant ist . Die armorikanische Strukturdomäne der Leon-Zone bildet eine riesige metamorphe Antiform von 70  km mal 30  km orientiertem NE-SW, die leicht nach Osten und 70  km mal 30  km nach NE-SW abfällt und leicht nach Osten abfällt. Es bildet eine große Reihe einer zunehmenden Metamorphose von den äußeren Zonen (Elorngraben, Morlaix-Becken), in denen wir hauptsächlich Schiefer und Quarzite beobachten, bis zum Zentrum (Region Lesvenen), wo wir die ursprüngliche Variable des Gneis finden, teilweise anatektisch und nördlich mit Migmatiten von Plouguerneau (datiert 330-340 Ma ), durch die durch Mylonit und Ultramylonite charakterisierte Scherzone Porspoder-Guissény vom Antiformal getrennt . Die hercynische Orogenese endet mit der Bildung von zwei schweren Krustenunfällen , die die kohlenstoffhaltigen Granite verschieben: dem nordarmorikanischen Dextralschlag (Molène - Moncontour-Verwerfung) und der unheimlichen Scherung von Porspoder-Guissény (CPG). Die Brest-Gneise treten von der Spitze von Saint-Mathieu im Westen bis nach Guiclan im Osten auf, d. H. Über 70 km lang. Gegenüber dem Punkt erscheint das Chaussée des Pierres Noires , eine Abfolge von Granitriffen und -schwärmen, die von West nach Ost südlich des Molène-Archipels ausgerichtet sind . Die gleichen Aufschlüsse im Südosten des Punktes, in den südlichen Riffen von Rospects. Auf der Höhe des GR34 ahnt der Wanderer nicht, dass zu seinen Füßen Davits , Löcher in Gneisplatten vorhanden sind, die leicht auf der Klippe befestigt sind: In diesen Rillen befand sich ein starkes Stück Ulmenholz, Stützbalken und eine Rolle wird verwendet, um Seetang von Bächen zu heben, die für Karren unzugänglich sind. Östlich von Rospects, beim Streik være, sind bei Ebbe verschiedene Arten von Einwandererwalzen (einschließlich Basalte bis Olivin aus dem Jahr 1 Million Jahre) zu sehen. Dies sind Beiträge glazialen Ursprungs aus jüngsten isländischen Vulkangebäuden .

Petrologisch gesehen besteht die Spitze aus sehr homogenem Orthogneis mit dichter Blattbildung, die aus der Metamorphose eines älteren Granits resultiert.

Das Dorf

Heutzutage gibt es nur wenige Häuser, die sich um die Ruinen der Abtei gruppieren, aber in der Vergangenheit war Saint-Mathieu nicht auf die Abtei und ihre Nebengebäude beschränkt. Sehr früh wurde ein Dorf gegründet, das von der Küste, ihren kommerziellen Möglichkeiten, seinem Reichtum an Trümmern und der Anwesenheit des Klosters angezogen wurde.

Der Abt von Saint-Mathieu hatte viele Privilegien: Recht der Masse, Backofen Recht Verbot, Recht Garbe auf dem zwölften, rechts von Fräsen, Markt rechts, fairer rechts ( Henri IV wird in Institute, 1602 fünf Jahrmärkten und einen Markt pro Woche), Recht, Weizen zu messen, Recht, Wein zu messen usw.

In 1157 , gibt ihm Hervé de Leon das Recht auf Bruch und Wrack am Ufer aller seiner Lehen (in 1390 wird festgestellt , dass es 1 / eintreten 10 th des Rumpfes, Fracht und Rigging gestrandeten Schiff). Zu diesem Recht auf Bruch kam das Recht auf Verderb hinzu, das 1602 durch Patentbriefe des Königs bestätigt wurde. Er gewährte dieses Recht den Ordensleuten für "alle, die auf See und an den Küsten von Saint-Mathieu, Plougonvelin und le Conquet umkommen  ".

Die trève dann Pfarrei "Loc-Mazé Pen ar Bed" (oder "Saint-Mathieu Fin de Terre")

„Loc-Mazé Pen ar Bed“ war ein winziger Waffenstillstand ( "Die genannte Gemeinde in seiner ganzen Länge und Breite nur etwa die Hälfte eines Viertel einer Stelle  [ sic ], und in diesem ganzen Land gibt es nur etwa fünfundzwanzig Haushalte die die Zahl von ungefähr hundert Kommunikanten bilden “) abhängig von der Gemeinde Plougonvelin und sogar zeitweise einer unabhängigen Gemeinde.

Die erste Kapelle erbaut, nach einer anonymen Quelle in den Archiven der Abtei, wurde zuerst gewidmet Notre-Dame-du-Bout-du-Monde ( Pen-ar-Bett in Breton ) , bevor die ersetzt VII th  Jahrhundert durch die Kirche unserer Lieben Frau von Grace, die dann die Pfarrkirche war, die wieder aufgebaut wurde im gotischen Stil im XIV - ten  Jahrhundert (die Stadt wurde dann mit einer „Straße angevinischen“ 36 Straßen , die durch ihren Namen des erinnert tuffeau teilweise verwendet für Der Bau hatte einen Friedhof, der kürzlich wiederentdeckt wurde. Die Pfarrkirche und die Stadt Saint-Mathieu wurden Opfer des englischen Überfalls von 1558. Die Kirche wurde aufgrund der Abschaffung wieder zu einer einfachen Kapelle der Pfarrei wurde 1861 wieder aufgebaut, nur das Portal der alten Kirche blieb erhalten.

Jean-Baptiste Ogée beschrieb diese Gemeinde 1778 wie folgt:

„Saint-Matthieu-de-Fine-Terre; Am Meer ; 15 Meilen südsüdwestlich von Saint-Pol-de-Léon , seinem Bistum  ; 52 Ligen von Rennes und 4 Ligen von Brest , seiner Subdelegation und seiner Gerichtsbarkeit . Es gibt 250 Kommunikanten. Die Heilung wird vom Abt des Heiligen Matthäus vorgestellt. Das Gebiet, das im Süden und im Westen vom Meer begrenzt wird, ist sehr genau kultiviert und sehr fruchtbar. Der alte Hafen von Liogan, der aus Ziegeln gebaut wurde und zwischen Saint-Matthieu und Le Conquet liegt, ist derzeit nur ein kleiner Messehafen und heißt Liocam-Hafen. Die Farbe der Erde, voll von weißen Sand und Talk [sic] , ist brillant und sehr schön. Die Abtei von Saint-Matthieu, Orden von Saint-Benoît , ist Teil dieser Gemeinde. (...). ""

Le Morel, Rektor der Gemeinde Loc-Mazé Pen ar Bed , in einem Brief von17. Dezember 1774an den Bischof von Léon Jean-François de La Marche gerichtet, als Antwort auf seine Untersuchung des Bettelns, schreibt (die Schreibweise der Zeit wurde respektiert):

„Die Einwohner der Pfarrei Notre-Dame-de-Grâce de Saint-Mathieu (Fin de Terre) sind arm, ohne Bettler zu sein, egal wie viele Kinder sie haben. Jede Familie lebt auf dem kleinen Land, das sie auf dem Bauernhof hat. Zwei Drittel des Pfarrlandes werden für den Lebensunterhalt der Männer in Mais gesät . Das andere Drittel ist in Weiden, Kohl, Pastinaken und andere Lebensmittel für das Vieh unterteilt, und oft müssen wir sie an der Küste wandern lassen, wie steril sie auch sein mögen, um sie erfrischen und konservieren zu können. daher kommt es vor, dass jedes Jahr mehrere in den Streik fallen , die umkommen.

Farne und Môtes [Klumpen getrockneter Kräuter] sind die gewöhnliche Erwärmung der Bewohner. Die Nähe des Meeres leidet nicht unter Auqun-Bäumen irgendeiner Art, und die oben genannten Bewohner haben nicht die Fähigkeit, Holz von anderswo zu beziehen.

[...]

Keiner der Bewohner ist untätig: Alle sind Pflüger, oder sie bearbeiten das Land, das sie auf dem Bauernhof halten, oder sie gehen tagsüber. ""

Der gleiche Priester gibt dann an, dass Eltern versuchen, ihre Kinder als Schäume, Zimmerleute oder Calafas ( Dichtungen ) in den Hafen von Brest zu bringen, und dass ihnen auch die Mönche der nahe gelegenen Abtei helfen:

„Die religiöse ihre [ sic ] geben , so viel sie arbeiten können. Freitags in jeder Woche des Jahres verteilen sie mindestens hundert Pfund Brot an die Armen, insbesondere vom Allerheiligen bis zum Beginn der Ernte. Diese Verteilung ist jedoch nur für die Bewohner der umliegenden Gemeinden fast rentabel. gesehen, dass die Bewohner von Saint-Mathieu dort nur in sehr geringer Anzahl erscheinen und mit ihren Werken beschäftigt sind. ""

Der Pfarrer beschreibt auch die Ernte von Seetang durch seine Gemeindemitglieder:

„Das Gouëmon macht den Dünger des Landes. Wir wissen nicht, dass der Einwohner von Saint-Mathieu den geringsten Unterschied zu diesem Thema hatte. Es ist nur zu bemerken, dass das Sammeln viel kostet, da die Küste voller Felsen ist und an den kleinsten Stellen am steilsten ist und mindestens 80 Fuß hoch sein kann. ""

Im Juli 1791Die neue Gemeinde Plougonvelin umfasst Plougonvelin, Saint-Mathieu, Le Conquet und Trébabu. Die Pfarrkirche dieser großen Pfarrei ist die alte Saint-Christophe-Kapelle oberhalb des Hafens von Conquet, die ausgewählt wurde, weil sie 450 Gläubige aufnehmen konnte (sie wurde 1830 abgerissen, weil sie zu ruinieren drohte). Jean-Pierre Le Corre wird zum Verfassungspfarrer der neuen Gemeinde gewählt.

Im Jahr 1845 schrieben A. Marteville und P. Varin, Fortsetzer von Ogée :

„Saint-Mathieu de Fine-Terre ist heute in der Gemeinde Plougonvelen [ Plougonvelin ]. Diese alte Gemeinde war dem heiligen Mathieu , Apostel und Evangelisten, gewidmet , der auf Bretonisch als Saint Mazhé oder Mahé bekannt ist. Es erhielt seinen französischen Namen vom bretonischen Loc Mahé Pen-ar-Bed , dessen wörtliche Übersetzung es ist. Dieser Name, der im Mittelalter in de Fine-Postremo lateinisiert wurde , wurde oft geändert und in den Namen "Saint-Mathieu-de-Fine-Posterne" umgewandelt. (...). ""

Die Abtei

Die Gründung einer primitiven keltischen Abtei aus dem VI - ten  Jahrhundert von Saint Tanguy bleibt hypothetisch. Eine legendäre Geschichte verbindet diese Grundlage mit der Ankunft der Reliquien des Heiligen Mathieu, die von bretonischen Seeleuten aus Ägypten zurückgebracht worden wären.

Die romanische, dann gotische Abtei ist das Werk von Benediktinermönchen der Kongregation von Saint-Maur, aber auch von Wohltätern, insbesondere den Grafen von Léon und der Familie von Châtel de Trémazan .

Vom Ende des XI - ten  Jahrhunderts oder Anfang des XII - ten  Jahrhundert , bis die Französisch Revolution, führen die Mönche in der Abtei ein Klosterleben nach der Regel des heiligen Benedikt . Die von Anfang der Abtei unter dem Schutz gestellt wurde Saint Mathieu , Apostel Evangelist . Sein Kult entwickelte sich insbesondere, als die Abtei 1206 einen Teil des Schädels des Heiligen erhielt. Pilger strömten herbei, manchmal aus der Ferne.

Verlassene heute wurde die Abtei als klassifiziert historisches Monument in 1867 .

Die Ruinen der Abtei wurden für die Dreharbeiten zu einer im Sommer 2005 ausgestrahlten Fernsehserie verwendet  : Dolmen . Es diente auch als Ausgangspunkt für alle Berichte über die Thalassa- Show für die Saison 2012-2013.

Leuchtturm

Die Marine unterhält seit 1720 nachts eine Laterne oben auf dem Kirchturm der Abteikirche, um die Schiffe zu lenken.

Der Punkt enthält auch einen Leuchtturm aus dem Jahr 1835 , der 37 Meter hoch und 56 Meter über dem Meeresspiegel liegt. „Es handelt sich um einen rotierenden Leuchtturm, dessen Finsternisse eine halbe Minute lang in einer halben Minute und mit einer Reichweite von 1 m aufeinander folgen bis zu 24 Kilometer “, schrieb Pol Potier de Courcy 1867. Es kann im Sommer besichtigt werden. Sie müssen 163 Stufen hinaufsteigen, um auf die Kante zu gelangen.

Das Semaphor

Das erste Semaphor des Punktes wurde 1806 gebaut , aber das aktuelle Semaphor wurde 1906 so nahe wie möglich am Punkt errichtet , um einen Blick auf den Kanal der Vier ab dem Eingang zum Goulet de Brest zu haben . Allmählich werden die verbesserten XX - ten  Jahrhunderts , erreicht sie nun 39 Meter Höhe über dem Niveau des Meeres.

Es gibt angrenzende Unterkünfte für Aussichtspunkte.

Alte Seeschlachten in der Nähe von Pointe Saint-Mathieu

Der Kenotaph (Denkmal für die für Frankreich verstorbenen Seeleute)

Auf Anfrage von Admiral Émile Guépratte , Held der Dardanellen und Stellvertreter von Finistère, und Georges Leygues nach dem Ersten Weltkrieg wurde das für Frankreich verstorbene Nationaldenkmal der Seeleute nach dem Gesetz von gebaut26. Juli 1923. Die Stele von René Quillivic hergestellt und am eingeweiht12. Juni 1927stellt die Frau eines Seemanns in einem trauernden Kopfschmuck dar, die Verkörperung der Traurigkeit der Mutter oder Witwe des Seemanns. Die Reliefs auf den vier Seiten des Pylons symbolisieren die Aktionen der Seeleute zur Verteidigung des Heimatlandes.

Seit 2005 ist es für die Öffentlichkeit zugänglich und bietet eine Dauerausstellung mit Fotos vermisster Seeleute (das 1.700ste Foto eines für Frankreich verstorbenen Seemanns wurde im Kenotaph am enthüllt7. Dezember 2017. Ein Soundsystem listet den Namen der zerstörten Schiffe sowie Datum, Position und Umstände auf, sofern diese bekannt sind.

Das Denkmal wird derzeit von der Aux Marins Association verwaltet, deren Aufgabe es ist, "all diesen Seeleuten, die sich für ihre Heimat geopfert haben, den Dank des Landes auszudrücken. (...) Staatliche Seeleute, kommerzielle Seeleute, Seeleute der Fischerei, (...) Alle Die für Frankreich verstorbenen Seeleute haben ihren Platz im Kenotaph. "

Ein "Memory Trail" wurde am eröffnet 10. Dezember 2017 : Etwa 4 Kilometer lang bildet es eine Schleife um Pointe Saint-Mathieu, entlang derer Gedenktafeln auf Granittafeln (11  Stelen ) den Namen und das Datum bekannter französischer Schiffe erwähnen, die im Laufe unserer Geschichte gesunken sind.

Unter den vor Pointe Saint-Mathieu versenkten Booten:

Photosphäre auf Pointe St Mathieu

Der Verein „  Maison du Libre  “ hat unter dem Namen Open Path View ein Panorama-Aufnahmesystem und das Online-Tool für virtuelle Touren entwickelt .

Zitate

„Nichts Unheimliches und Beeindruckendes wie diese Küste von Brest; es ist die äußerste Grenze, der Punkt, der Bug der alten Welt. Dort stehen sich die beiden Feinde gegenüber: Land und Meer, Mensch und Natur. Sie müssen sie sehen, wenn sie bewegt ist, die Wütende, welche ungeheuren Wellen sie in Pointe Saint-Mathieu aufhäuft, in fünfzig, sechzig, achtzig Fuß; Der Schaum fliegt zur Kirche, wo Mütter und Schwestern beten. Und selbst in Waffenstillstandsmomenten, wenn der Ozean still ist, der diese düstere Küste bereist hat, ohne zu sagen oder zu fühlen: Tristis usque ad mortem  ! ""

-  Jules Michelet , Histoire de France , 1861 , Chamerot, Paris (Band II, Seiten 10-11)

In einer seiner Aufzeichnungen ( Breton dennoch , 1995 ), Maxime Piolot betitelte ein Lied mit dem Namen des Punktes ( La Pointe Saint-Mathieu ).

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Menschen im Alter der Gemeinschaft.
  2. Jean-Pierre Le Corre, geboren am11. September 1745in Landerneau starb die Pfarrei Saint-Thomas am11. Januar 1813in Logonna-Daoulas .

Verweise

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  29. http://www.wiki-brest.net/index.php/Pointe_Saint-Mathieu
  30. Worte von La Pointe Saint-Mathieu

Siehe auch

In Verbindung stehender Artikel

Externe Links