Professor EM Lyon Business School | |
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schon seit 1985 |
Geburt | 15. März 1960 |
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Staatsangehörigkeit | Französisch |
Ausbildung |
Lumière Lyon-II Universität Jean-Moulin Universität - Lyon-III |
Aktivität | Ökonom, Lehrer-Forscher |
Arbeitete für | EM Lyon Business School , London Business School |
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Webseite | pierre-yves-gomez.fr |
Pierre-Yves Gomez , geboren am15. März 1960ist Wirtschaftswissenschaftler , Doktor in Management und Professor an der EMLYON Business School, wo er seine gesamte Karriere verbracht hat. Er unterrichtet Strategie und Corporate Governance. Zwischen 1998 und 2000 war er Gastprofessor und anschließend Associate Researcher an der London Business School . Er leitet das französische Institut für Corporate Governance (IFGE), ein Forschungszentrum und ein soziales Labor für Corporate Governance und den Platz des Unternehmens in der Gesellschaft. Seit 2008 schreibt er in der öffentlichen Debatte und in den Medien eine monatliche Kolumne in der Wirtschaftsbeilage der Zeitung Le Monde . Er wurde zum Präsidenten der Société française de management in gewähltJanuar 2011.
Pierre-Yves Gomez 'Arbeit konzentriert sich hauptsächlich auf die Theorie des Glaubens an die Wirtschaft ( Konventionstheorie ), Corporate Governance , die Verbindungen zwischen Arbeit , Governance und politischer Ökonomie . Es bietet somit eine Lesart des zeitgenössischen Kapitalismus und eine Vision, die auf der menschlichen Ökologie basiert .
In seiner ersten Arbeit Qualité et Théorie des Conventions , die sich aus seiner Doktorarbeit ergibt, zeigt Gomez, wie wirtschaftliches Verhalten durch zugrunde liegende Überzeugungen definiert wird , die von den Akteuren, Konventionen und impliziten Konsensen geteilt werden . Die Konventionstheorie kehrt die vorherrschende liberale Perspektive um, die die Überzeugungen des Einzelnen missachtet, um sein Verhalten zu erklären, und deckt gemeinsame Überzeugungen darüber auf, wie individuelles und kollektives Verhalten rationalisiert werden kann. Der größte Teil seiner Arbeit ( Unternehmen in der Demokratie. Eine politische Theorie der Unternehmensführung, der Malin-Geist des Kapitalismus ) ist von dieser Repräsentation des sozialen Körpers inspiriert: Über Verträge und Institutionen hinaus gibt es Überzeugungen, die auch das konforme Verhalten bestimmen und denen gehorchen, was die Der Autor nennt eine "Grammatik" der Darstellungen. In diesem Sinne war er der Ursprung der Christian Anthropology and Business Research Group ( GRACE ), eines interdisziplinären und interuniversitären nichtkonfessionellen und alternativen Programms, das Unternehmensanalysen auf der Grundlage und nicht auf der Grundlage der dominanten liberalen Basis ( Homo) entwickeln sollte œconomicus ), sondern auf den Darstellungen des Menschen, die von der christlichen Soziallehre getragen werden .
In einer Sammlung der Hauptartikel präsentiert Gomez seine Beiträge zur Theorie der Konventionen in der Managementwissenschaft und ihren erkenntnistheoretischen und methodischen Implikationen. Er schlägt daher vor, „Führungstheorien und wirtschaftliche Praktiken auf realistische Weise zu erklären“ , dh zu zeigen, dass sie sich in den materiellen Systemen von Unternehmen widerspiegeln.
In der Gesellschaft in der Demokratie. Eine politische Theorie der Unternehmensführung (gemeinsam mit Harry Korine verfasst und erstmals in englischer Sprache unter dem Titel Entrepreneurs and Democracy veröffentlicht ) Gomez analysiert die Grundlagen der Unternehmenslegitimität in der liberalen Gesellschaft sowie die politischen Formen der Machtverteilung im Unternehmen. Insbesondere werden die konzeptionellen Grundlagen der Aktionärsführung durch die theoretischen Annahmen des liberalen Vertragswesens (ökonomische Theorie der Eigentumsrechte , Theorie der Transaktionskosten und Agenturtheorie ) hervorgehoben. Für ihn ist dieses Governance-Modell "grundsätzlich unangemessen (...) für das wirtschaftliche Umfeld der Jahre 1980-2008, das durch die Massivierung der Aktionäre, die Verwässerung des Kapitals in der Öffentlichkeit und die Entstehung einer Finanzindustrie gekennzeichnet ist". und "hat als ideologischer Bildschirm für die Reorganisation der Macht in Unternehmen gedient, von denen bestimmte Manager und Investoren die Hauptnutznießer waren" . Es analysiert auch die Rolle der Demokratie als "Technik der Regierungsführung" und als Dimension der "ideologischen und politischen Infrastruktur des Liberalismus", die durch Unternehmen eingesetzt wird. Das Buch zeigt, wie sich das liberale politische Projekt hinter den Metamorphosen konkreter Formen der Unternehmensführung tatsächlich weiter vertieft.
Im Rahmen seines Engagements für die öffentliche Debatte und für die Geschäftswelt verfasste er das Referential für eine angemessene Regierungsführung französischer Unternehmen, das eine Klassifizierung der Unternehmen nach ihren politischen Formen festlegt. Dieses Repository diente als Grundlage für die Erstellung des MiddleNext-Codes für mittelständische börsennotierte Unternehmen. Er zog eine Zusammenfassung daraus, La Gouvernance d'entreprise (Sammlung Que sais-je?, Presses Universitaires de France).
Seit den 2010er Jahren hat Gomez das Thema Corporate Governance auf das Thema Arbeit ausgeweitet . Governance kann nicht als einfaches System von Institutionen und Macht verstanden werden. Die Art und Weise, kraftvoll zu arbeiten, definiert die Governance des Menschen im Unternehmen und darüber hinaus. Die Finanzialisierung , der Wettlauf um Innovation und der Geist der Miete haben die Arbeit zu einem abstrakten und unsichtbaren Gut gemacht . Nach seiner Methode in der politischen Philosophie (insbesondere mit Simone Weil , Hanna Arendt oder Pierre-Joseph Proudhon ) zeichnen, um die konkretesten Praktiken seiner jüngsten Arbeiten ( Le Travail unsichtbar, Intelligence du travail, Penser le travail avec ) zu beleuchten Karl Marx (L'Esprit malin du capitalisme ) hebt einerseits die grundlegende anthropologische Dimension der Arbeit hervor, ohne die ein „Zusammenleben“ nur durch den Wunsch nach Konsum und Einkommen und andererseits die Auswirkungen erreicht werden kann von unserer Art, an diesem Zusammenleben zu arbeiten. Er bekräftigt daher, dass „zwei Wünsche nach Freiheit zwei Bürger inspirieren: Einer ist stolz darauf, alles zu zeigen, was er konsumieren kann; der andere findet Selbstachtung, indem er sich nützlich fühlt. Dies sind zwei Arten, zusammen zu leben und gleichzeitig das Glück des Bestehenden zu genießen. “
Für Gomez ist die Wiederaneignung von Arbeit durch die Bürger "entscheidend, weil sie die sozialen Zwänge und die wirtschaftlichen Strukturen definiert, die, wenn sie nicht von denen beherrscht werden, die sie durch die Tatsache ihrer Arbeit schaffen, zu Gemälden werden. Spinnen, in denen fälschlicherweise freie Bürger-Verbraucher bleiben stecken “.
Mit Penser le travail avec Karl Marx präsentiert Gomez Marx 'Ansatz „subjektiv und komprimiert“ und lädt uns ein, „einen brillanten Autor noch einmal zu lesen, der notwendig bleibt, aber nicht ausreicht“ (S. 20). Er schließt mit einer emanzipatorischen Vision von Arbeit, die die Würde des Menschen unterstützt.
In L'Esprit malin du capitalisme bietet Pierre-Yves Gomez eine Lesart des zeitgenössischen Kapitalismus als spekulativen Kapitalismus : Dieser Kapitalismus basiert auf dem gemeinsamen Glauben an Versprechen einer zukünftigen Bewertung von Unternehmen, Waren und Dienstleistungen und sogar von Menschen und hat Individuen in Mikro verwandelt -Kapitalisten, die über sich selbst als Humankapital spekulieren. Die verallgemeinerte spekulative Eskalation trägt auf allen Ebenen zur Kommerzialisierung der Gesellschaft und zum kopflosen Schuldenanstieg bei. Gomez widersetzt sich ihm mit einer Rückkehr zu einer von Michel de Certeau eingeweihten Phänomenologie des Alltags , einer Form radikaler Ökologie im Einklang mit der Strömung für eine Humanökologie .
Pierre-Yves Gomez, seit 2008 Kolumnist der Zeitung Le Monde, nimmt regelmäßig Stellung zu Fragen des Unternehmens, aber auch zu sozialen Debatten wie während der Krise der gelben Westen oder des Barbarin- Prozesses .