Der Panislamismus ist eine Bewegung politisch - religiöse behauptet die Vereinigung aller Gemeinschaften seinen Muslim (die Ummat islämiya ) in der Welt als die Unionsterritorien Muslime (die als Dar al-Islam ), in der Regel unter der Leitung von ‚Kalif und "Kommandant der Gläubigen". Es ist eine Form des Antinationalismus .
Diese Ideologie wird zuerst von dem osmanischen Sultane (als „verteidigt Nachfolger des Gesandten Gottes “ und „ Befehlshaber der Gläubigen “), insbesondere von Abdülhamid II entgegenzuwirken das Aufkommen des Nationalismus in der osmanischen Territorium, dann durch die Young- Türken , die überlagerten es auf den Panturquismus , den Völkermord an den Christen von Anatolien zu rechtfertigen und nach dem Ersten Weltkrieg mit der Anwendung des Sykes-Picot-Abkommens einflussreich zu werden , das die Hoffnungen der arabischen Nationalisten auf einen freien und freien arabischen Staat beendet unabhängig. Der Panislamismus ist eine Gedankenströmung, die behauptet, antikolonialistisch und antiimperialistisch zu sein , obwohl ihre Politik gegenüber den Dhimmis als imperialistisch angesehen wird und sehr oft mit arabisch-nationalistischen und insbesondere säkularen Strömungen in Konflikt gerät oder Laien.
Im Islam und die muslimischen Psychologie ( 1923 ), André Servier , ein Französisch Historiker der frühen XX - ten Jahrhunderts schrieb , dass die ägyptische Nationalist Party „ist die islamische Macht und Vertreibung aus dem Ausland wieder herzustellen. Es ist eine neue Form des Pan-Islamismus, aber eine gefährlichere Form, weil sie realistische Tendenzen hat und auf ein praktisches, sofort erreichbares Ziel abzielt. Diese Emanzipationsbewegung wurde in Ägypten als Reaktion auf die englische Herrschaft geboren . Sein Inspirator war Moustafa Kamel Pasha , der22. Oktober 1907, machte in Alexandria das Programm der Nationalen Partei, deren Führer er war, bekannt: "Die Ägypter für Ägypten, Ägypten für die Ägypter". Moustapha Kamel fügte hinzu: "Wir sind geplündert und die Engländer sind Plünderer. Wir wollen, dass unser Land unter der geistigen Herrschaft des Befehlshabers der Gläubigen frei ist. “ Es wird jedoch zugegeben, dass Moustapha Kamel Pasha ein leidenschaftlicher Verteidiger des Säkularismus war .
Wir sprechen von Pan-Islamismus für Al-Qaida oder sogar für den Islamischen Staat . Der Begriff Pan-Sunnitismus wäre jedoch angemessener, da nicht-sunnitische, schiitische oder kharijitische Muslime vom politischen Projekt dieser Organisationen abgelehnt werden.
Heute ist der Panislamismus weit verbreitet durch religiöse Bewegungen wie die Muslimbruderschaft , antinationalistische Organisationen, die die Umma (Gemeinschaft der Gläubigen) der Nation ( Watan ) vorziehen . In der Logik, in der alle Muslime sagen, dass sie Teil einer Gemeinschaft sind, wird diese Gemeinschaft als brüderlich dargestellt.
Politisch präsentiert sich Al-Qaida als panislamisch und fordert eine muslimische Nation, die sich von Marokko bis Indonesien erstreckt .
Djemâl ad-Dîn al-Afghâni (1838-1897) und Mohamed Abduh (1849-1905), die als Begründer der islamischen Moderne gelten, können im ersten etymologischen Sinne als „wirklich“ panislamische Denker angesehen werden, weil sie zusammenkommen Schiiten und Sunniten.