Ein Beinhaus ist ein Behälter ( Truhe , Urne , Reliquiar ), eine Konstruktion oder eine andere Stelle ( Brunnen , Katakomben ), die menschliche Knochen aufnehmen soll .
In der Antike gibt es in Judäa einen jüdischen Ossilegium- Bestattungsritus, ein sekundäres Begräbnis, bei dem die Knochen der Verstorbenen gesammelt werden. Während der primären Bestattung der Leiche in einem Loculus , Kokh oder Arcosolium der Bestattungskammer wird der Körper etwa ein Jahr lang zersetzt, um ein nacktes Skelett wiederzugewinnen. Während der Sekundärbestattung bringt die Familie des Verstorbenen seine Knochen zusammen, die in den 20er bis 15 v. Chr. In Sammelgräbern in großen Mengen geworfen werden. AD, der in Judäa verbreitete Brauch, diese Überreste in einem Beinhaus zu sammeln, einer Parallelepipedalbox (die Größe des größten Knochens im Körper, des Femurs), oft aus Kalkstein, manchmal auf kleinen Füßen montiert und durch Abdeckungen verschiedener Formen (flach) verschlossen , gewölbt, rutschen, doppelte Neigung). Der Name des Verstorbenen und seiner Verwandten kann an der Seite dieser Kisten eingraviert oder eingekerbt werden, von denen die häufigsten 50 mal 30 Zentimeter groß sind, dh lang genug, um die Oberschenkelknochen aufzunehmen, und breit genug für die Schädel. Diese Beinhäuser an den Wänden der Bestattungshalle oder in Kokhim sind manchmal mit geometrischen Mustern (Dreiecke, Diamanten, Drehungen, Rosenkränze, Zickzacke, Sterne usw.), Blumenmustern (Palmen, Olivenbäume, Rosetten) und Architekturmustern (Säulen) verziert , Giebel, Kapitelle) und mit den Namen des Verstorbenen bezeichnet.
Während des Mittelalters , die Bestattung den die gängigste in Massengrab (die Praxis der einzelnen Gräber hat weit verbreitet in der ersten Hälfte des worden XVIII - ten Jahrhundert) wurden die vollen Gruben regelmäßig in entleert Massengräbern , die waren Dachflächen der unterirdischen Galerien welches den Friedhof umgab. Diese Massengräber dienten als verrottender Ort, an dem mehr oder weniger hagere Knochen in großen Mengen gestapelt wurden, bevor sie in Beinhäusern gestapelt wurden. Während das Beinhaus voll war, übergab der Totengräber von Sakristan die Reliquien während eines zweiten Begräbnisses, zu dem die gesamte Gemeinde eingeladen war, in ein Massengrab .
In den Pfarrbezirken , scheint die ossuary eine Notwendigkeit durch die enge Natur des Feldes der Toten verhängt zu haben. Es ist im Allgemeinen gegenüber dem Kalvarienberg am westlichen Ende des Geheges gebaut, wie das Reliquiar, das westlich der südlichen Veranda angebracht ist.
In der Bretagne hatte „die Beinhauskapelle oder Reliquienkapelle die doppelte Funktion eines Aufbewahrungsortes für Knochen und einer wahren Kapelle, die dem Gottesdienst gewidmet ist. Die Reihe der schmalen Fassadenbuchten (bis zu zwölf), die auf Stützhöhe errichtet wurden, ermöglichte es den Gläubigen, die Kisten des Küchenchefs in den Regalen an der Außenwand aufgereiht zu sehen . “
Auf den Friedhöfen Europas findet man Beinhäuser in Form kleiner Gewölbe , die die Knochen aufnehmen sollen, die man aus den Gräbern exhumiert hat, deren Konzession abgelaufen ist, wenn der Ort ausgeht, um neue Verstorbene zu begraben. Es werden verschiedene Arten beobachtet: Beinknöchelwand des Friedhofs; integriertes Beinhaus, das Teil der Kirche ist; Befestigung des Beinhauses, oft als Anlehnung an eine Kirchenmauer gebaut; unabhängiges Gebäude, teurer. Im XVIII - ten und XIX - ten Jahrhundert, noch ossuaries in Großbritannien gebaut, aber sie nicht mehr einen monumentalen Charakter darstellen.
Gustave Flaubert erinnert an das Beinhaus von Quiberon im Jahr 1847:
„Um dieses Beinhaus, in dem dieser Knochenhaufen wie ein Durcheinander (...) aussieht, ist auf menschlicher Höhe eine Reihe kleiner Holzkisten mit einem Quadrat von sechs Zoll angeordnet, die jeweils mit einem Dach bedeckt sind, von einem Kreuz überragt und an seiner Außenseite durchbohrt sind mit einem offenen Herzen, das einen Schädel im Inneren offenbart . Über dem Herzen lesen wir in gemalten Buchstaben; "Hier ist der Kopf von XXX, der in so und so einem Jahr gestorben ist." (...) Vor einigen Jahren wollten wir diesen Brauch abschaffen: Es kam zu einem Aufstand, der blieb. ""
Pol Potier de Courcy beschreibt die Riten des Totenjubiläums am Totenfest 1865:
„In La Roche-Maurice , am Jubiläum der Toten , drängt sich eine riesige Menge in die Kirche, eilt dann um das Reliquiar herum, das bald am Boden zerstört ist. Dann beginnt eine Szene seltsamer und düsterer Poesie. Jeder Gläubige ergreift ein Fragment eines Skeletts; Männer und Frauen, alte Männer und junge Mädchen, fassen ihre geballten Hände an den Knochen und folgen langsam dem Rektor, der selbst den Kopf eines Toten in seinen Händen hält . So geht die Prozession um den Friedhof herum, zum Klang des Todesstoßes und der Bestattungslieder, die durch das Stöhnen der Menge unterbrochen werden. ""
Das Beinhaus von Lanrivain stammt aus dem XV - ten Jahrhundert, mit der Trégornan , einer der letzten noch ossuaries Breton die Knochen der Toten zu halten. Fast alle ossuaries wurden ihre Reliquien im Laufe des entleerten XIX - ten Jahrhundert oder das XX - ten Jahrhundert.
Das Beinhaus auf heutigen Friedhöfen bezieht sich auf eine Konstruktion, ein stillgelegtes Gewölbe oder ein altes Grab, in dem die von einem Friedhof exhumierten Knochen gesammelt werden, um Platz zu schaffen.
Bis Mitte des XIX - ten diente Jahrhundert ossuaries stillgelegte Schule, zum Beispiel Brasparts , Goulven , Henvic , Pleyben , Plobannalec , Ploujean , Plounévez-Lochrist , Roscoff , Saint-Servais , Zu .
Während der beiden Weltkriege konnten viele gefallene Soldaten nicht in einzelnen Gräbern beigesetzt werden. Es war oft keine Zeit, die Leichen aufzunehmen und zu identifizieren. Sie wurden in provisorischen Gräbern zusammengefasst, dann auf Militärfriedhöfen, auf denen die Unbekannten in Beinhäusern ruhen.
Als die Anzahl der Leichen sehr wichtig war, wurden große Beinhäuser gebaut: Beinhaus von Douaumont , Beinhaus von Navarin ...
Die Fassade des Beinhauses von Pleyben .
Ein galloromanisches Beinhaus in Guern , Bretagne.
Beinhauswand von Sibiril , Bretagne.
Beinhaus mit drei Bögen, La Martyre , Bretagne.
Integriertes Beinhaus der Kapelle von Perguet .
Unabhängiges Beinhaus im klassischen Stil , Saint-Hervé-Kirche in Lanhouarneau .
Beinhaus in Chaumontel , Val-d'Oise , Frankreich.
Beinhaus der Kirche St. Mary of Wamba , Provinz Valladolid , Spanien .
Beinhaus der Katakomben der Basilika des Heiligen Franziskus von Assisi in Lima , Peru .
Sedlec Beinhaus in der Tschechischen Republik .