Omahas

Omahas Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert Omaha-Stammestanz.

Bedeutende Bevölkerungen nach Regionen
Gesamtbevölkerung 5.000 (1995)
Andere
Sprachen Englisch , Omaha-Ponca
Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert Lage des Omaha-Reservats .

Die Omahas sind ein nordamerikanisches Indianervolk, das eine Siouan-Sprache spricht und eng mit den Poncas verwandt ist . Sie leben in der Omaha-Reservierung im Nordosten von Nebraska und im Westen von Iowa , USA, hauptsächlich im südlichen Teil des Thurston County und im nordöstlichen Cuming County .

Geschichte

Ursprünglich war die Omaha, oder „diejenigen , die den Wind oder Strom gehen gegen“ an der Atlantikküste leben und im XVII - ten  Jahrhundert wanderten westlich des Flusses Missouri . In dieser neuen Region leben die Omahas wie die anderen Völker der Prärie. Sie bauen im Sommer Tipis und im Winter mit Erde bedeckte Hütten.

Um 1770 waren die Omaha der erste Stamm der nördlichen Prärie, der das Pferd domestizierte. Mit den ersten europäischen Entdeckern und französisch-kanadischen Reisenden baute sie ein riesiges kommerzielles Netzwerk auf. So kontrollierten sie den Pelzhandel und den Zugang zu anderen Stämmen im oberen Missouri.

Die Omahas lebten von der Jagd ( Bison , Bären , Kleinsäuger und Vögel ) und ein wenig Landwirtschaft.

Die erste europäische Zeitung, die sich auf den Omaha-Stamm bezieht, wurde 1700 von Pierre-Charles Le Sueur erstellt . Sie beschreibt ein Omaha-Dorf mit 400 Wohnungen und einer Bevölkerung von etwa 4000 Menschen. Es lag am Big Sioux River in der Nähe des heutigen Sioux City , Iowa. Die Franzosen nannten ihn damals "den Fluss der Mahas".

Im Jahr 1718 kartierte der französische Kartograph Guillaume Delisle den Stamm als The Maha, eine wandernde Nation, entlang des nördlichen Abschnitts des Missouri River. Französische Trapper begannen, sich mit den Omahas zu beschäftigen, insbesondere im Dorf Ton Won Tonga (oder Tonwantonga ), dessen Anführer L'Oiseau Noir war. Zu dieser Zeit kontrollierte Omaha den Pelzhandel am Missouri River. Um 1795 hatte das Dorf etwa 1.100 Einwohner.

Um 1800 wurde die Region von einer Pockenepidemie heimgesucht , die den Stamm stark dezimierte und etwa ein Drittel seiner Mitglieder tötete. Chief L'Oiseau Noir ist eines der Opfer. Er hatte als Sicherheitsmaßnahme zum Schutz seines Volkes einen Handel mit den Spaniern und Franzosen aufgebaut. Er erkannte, dass ihnen traditionell eine große Bevölkerung fehlte, um sich gegen benachbarte Stämme zu verteidigen, und glaubte, dass die Pflege guter Beziehungen zu weißen Entdeckern und Handel der Schlüssel zu ihrem Überleben war. Die Spanier bauten in der Nähe eine Festung und trieben während dieser Zeit regelmäßig Handel mit Omaha.

Im Jahr 1804 wurden die Omahas von der Lewis-und-Clark-Expedition besucht . Die Omahas unterhielten ziemlich friedliche Beziehungen zu ihren weißen Nachbarn und akzeptierten in den 1850er Jahren die Übersiedlung von Mormonen auf ihrem Territorium .

Im Jahr 1854 verkauften die Omahas den größten Teil ihres Landes für 850.000  Dollar an die Regierung der Vereinigten Staaten und mussten sich im Thurston District Reserve niederlassen . Logan Fontenelle fungiert während der Verhandlungen als Dolmetscher.

Ihre Bevölkerung wurde 1750 auf 2.800 und 1995 auf 5.000 geschätzt . Zu diesem Zeitpunkt sprachen etwa sechzig Menschen, alle ältere Menschen, noch Omaha.

Heute und für die Volkszählung Lewis Morgan der Terminologie Verwandtschaftssysteme, der Begriff „  Krähe-Omaha  “ bedeutet diese Art von Terminologie , die Zahl ist eigentlich recht begrenzt. Viele Anthropologen weigern sich jedoch immer noch, es als solches zu betrachten.

Omaha , die größte Stadt in Nebraska, ist nach der Nation benannt.

Sprache

Die Omahas sprechen Omaha-Ponca , eine der vier Sprachen (zusammen mit Osage , Kanza und Quapaw ) der Dhegiha-Sprachuntergruppe. Diese Untergruppe ist selbst Teil der Siouan-Sprachen . Aufgrund ihrer großen Ähnlichkeit werden der Dialekt der Omahas und der der Poncas zu einer einzigen Sprache verwechselt, obwohl die Sprecher der beiden Stämme sie unterscheiden. Es ist vor allem im Wortschatz letzte Worte über, kamen mit den Europäern oder von den Innovationen des XX E  Jahrhunderts, dass die Differenz zwischen dem ponca und der omaha am meisten gefühlt wird. Um zum Beispiel "Telefon" zu sagen, werden die Poncas " má n a n ze ut h í n  " sagen  , was als "Klopfen von Metall" (ursprünglich in Bezug auf den Telegraphen) übersetzt werden kann, während die Omahas " mó . "  sagen n o n ze íutha  " (das "sprechende Metall"). Aber im Allgemeinen haben die Sprecher der beiden Stämme keine Probleme, sich zu verstehen.

Der Omaha-Ponca wurde ausgiebig untersucht die XIX th  Jahrhundert von siouaniste James Owen Dorsey , der genannt Ȼegiha sondern auch von Alice C. Fletcher und seinen Mitarbeitern Omaha Francis La Flesche und James Henry Howard. Sie alle haben zahlreiche Grammatikbücher und Wörterbücher zu dieser Sprache bereitgestellt.

Ursprünglich hatte Omaha-Ponca keine schriftliche Form. Aber in den letzten Jahren haben die beiden Stämme eine schriftliche Form ihrer Sprache mit einer Schreibweise entwickelt , die der von Fletcher und LaFlesche ähnlich ist. Das Lesen und Schreiben in Omaha-Ponca bleibt jedoch kompliziert, nicht zuletzt, weil die Haupttexte, Lieder und Legenden von James O. Dorsey wieder zum Schreiben gebracht wurden, der eine eigenwillige Schreibweise verwendete, um die Aussprache der Wörter bestmöglich zu transkribieren. Diese Schreibweise ist für Anfänger eher schwer zu interpretieren.

Omaha-Ponca ist eine vom Aussterben bedrohte Sprache. Obwohl es in Nebraska wieder in Schulen in Städten unterrichtet wird, in denen Stammesmitglieder leben , wird es nur von einigen Dutzend Menschen als Hauptsprache angenommen. Die Omaha-Ponca wird nicht mehr verwendet, außer bei traditionellen Zeremonien, Beerdigungen, bei Liedern oder sogar Pow-Wow- Ansagen . Aber selbst in solchen Momenten werden die Worte, die in Omaha-Ponca gesprochen werden, für Nicht-Sprecher ins Englische übersetzt. Der Unterricht im Klassenzimmer ermöglicht es der jüngeren Generation immer noch, Omaha-Ponca zu verstehen, wenn nicht gar zu sprechen, aber als Zweitsprache.

Omahas-Namen

Die Omahas haben Vornamen vergeben, die oft in der Natur, die sie umgibt, in den übernatürlichen Kräften, die sie wahrnehmen, in den Eigenschaften der Menschen oder in anderen Lebensereignissen, die oft mit der Geburt verbunden sind, wurzeln. Genau wie alle indianischen Völker, deren Etymologie ähnlich ist.

Hinweise und Referenzen

  1. (in) Omaha Indian Tribe History - AccessGenealogy.com
  2. Townsend 2004 , p.  102.
  3. Rudin und Shea 2008 , p.  802.
  4. Dorsey 1891 .
  5. „  Omaha-Ponca  “ , zum Projekt Endangered language (Zugriff am 28. Dezember 2017 ) .

Anhänge

Audiodatei
Flag Song: Ein Lied in der Omaha-Sprache. Hethu'shka, 1985
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Literaturverzeichnis

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Externe Links