Nicolas Colbert

Nicolas Colbert
Illustratives Bild des Artikels Nicolas Colbert
Biografie
Geburt 25. Januar 1628
Reims
Tod 5. September 1676
Auxerre
Bischof der katholischen Kirche
Bischofsweihe 24. Juli 1661von
Ferdinand de Neufville de Villeroy
Bischof von Auxerre
12. Juli 1671 - - 5. September 1676
Bisherige Pierre de Broc André Colbert folgenden
Bischof von Luçon
8. Februar 1661 - - 1671
Bisherige Pierre Nivelle Henri de Barillon folgenden
Andere Funktionen
Religiöse Funktion
Abt von Landais
Abt von Saint-Sauveur de Vertus (1660)
vor La Charité-sur-Loire (1664)
(de) Hinweis auf www.catholic-hierarchy.org

Nicolas Colbert , geboren am25. Januar 1628in Reims und starb am5. September 1676in Auxerre war Bischof von Luçon (1661-71), dann von Auxerre, Abt von Landais und Saint-Sauveur de Vertus (1660), vor La Charité-sur-Loire (1664).

Er stellte das Recht des Bischofs von Auxerre wieder her, in den Staaten von Burgund zu sitzen .

Familie

Nicolas Colbert, Sohn von Nicolas Colbert de Vandières , ist mit Charles Colbert de Croissy und Édouard-François Colbert einer der Brüder von Jean-Baptiste Colbert, Minister von Ludwig XIV .

Er stammt ursprünglich aus Reims , wo er sein Studium begann, das er in Paris mit einer Lizenz abschloss, die er zuerst abschloss, dann promovierte.

Bischofsamt

Die Schriften über Nicolas Colbert sind sich einig über seine sehr tiefe Frömmigkeit, seine Nächstenliebe und seinen gewissenhaften Antrag, den biblischen Kanonen zu folgen . Er weiß auch, wie er denselben Antrag von seinen Untergebenen anfordern kann, ohne ihn im Allgemeinen förmlich verlangen zu müssen. Er hat daher ein gewisses Charisma, das sich günstig auf die gute Leistung religiöser Einrichtungen unter seiner Leitung auswirkt.

Er ist sparsam, vermeidet Pomp und Luxus, ist aber gegenüber den Armen am großzügigsten.

Bemerkenswert ist auch seine Demut. Unter anderem geht er jeden Sonntag zur öffentlichen Beichte.

Lucon

Nicolas wurde 1661 zum Bischof der Diözese Luçon geweiht und war tief in seine bischöfliche Mission investiert.

Übersetzung in Auxerre

Aber das Luzon-Klima ist schädlich für ihn. Andererseits ist sein Minister, Bruder Jean-Baptiste Colbert, auch Lord von Seignelay in der Diözese Auxerre und hatte die Gelegenheit, dort Missionen durchzuführen. er ist daher bewusst die dritte Tatsache: Auxerre nicht mehr Bischof seit dem Tod hat Pierre de Broc der7. Juli 1671. Das Kapitel musste die zeitliche und geistige Regierung des Bistums übernehmen, nachdem es den Bischofspalast und die Burg von Regennes versiegelt hatte  . Das Temporale wird von drei Schatzmeistern verwaltet, das Kapitel regelt das Geistige und alle warten gespannt auf einen neuen Bischof.

Colbert Minister bittet folglich Ludwig XIV. , Seinen Bruder Nicolas zum Bistum Auxerre zu ernennen . Nicolas wendet jedoch die Kanons gewissenhaft an (die vorsehen, dass ein Bischof so weit wie möglich nicht in ein anderes Amt versetzt wird, um sich dem von ihm besetzten so vollständig wie möglich zu geben). Und trotz seiner schlechten Gesundheit fällt es ihm schwer, Luçon zu verlassen. Der Vater von Sainte Marthe, General des Oratoriums, plädiert für die Sache von Auxerre: die große Not, in der sich dieses Bistum befindet, die Zusicherung, dass der König ihm in Luçon einen Ersatz finden wird, der des Amtes würdig ist. Schließlich beschließt Nicolas. Er zog sich nach Reims zurück, wo er betet, liest, schreibt, Kultstätten besucht, auf Ersuchen des Kapitels bis Ende des Jahres 1671 auf großen Festen amtiert und auf Ersuchen der Generalvikare des Erzbischofs mehrere bischöfliche Funktionen wahrnimmt. Kardinal von Reims Antoine Barberin  ; Insbesondere inspiriert es viele junge Geistliche.

Die Übersetzungsblasen kommen endlich. Er geht nach Auxerre, wo er mit großer Hoffnung erwartet wird - seine Nominierung wurde von Sainte-Beuve mit Lob begrüßt , was die Begeisterung des Auxerre-Wartens verdoppelte.

Auxerre

Er übernahm von 1671 bis zu seinem Tod die Leitung der Diözese Auxerre und änderte nur eines in seinen sparsamen Gewohnheiten: Von Zinngeschirr ging er zu Silbergeschirr, weil Auxerre auf einer Hauptstraße war und Persönlichkeiten dazu gebracht wurden, dort anzuhalten.

Sein „erster Eintritt“ in die Stadt wurde von einem besonders herzlichen Empfang begrüßt; aber er weigert sich, nach dem Brauch der vier offiziellen Barone von Saint-Germain nach Saint-Étienne gebracht zu werden.

Seine erste bemerkenswerte Tat war die Gründung eines Seminars, da es in Auxerre trotz päpstlicher Weisungen keine gab (in Bezug auf das von Paul II. 1542 einberufene Konzil von Trient ). Er installierte vorübergehend das Seminar im unteren Teil des Bischofspalastes, wo er kleine Räume bauen ließ. Das5. Mai er kündigt per mandat an, dass sich kandidaten bei der bewerben können 18. Maiund er lädt Louis Habert, Doktor der Sorbonne und gebürtiger Blois, ein, ihr Vorgesetzter zu sein. Im folgenden Jahr kaufte er von Pierre Camus Gerichtsvollzieher von Auxerre Land in der Pfarrei Saint-Loup, um das Seminar in seinem eigenen unabhängigen Haus zu errichten. Er wird diesen Ort oft besuchen, dort gelegentlich essen, Ratschläge geben und Demut üben.

Eine weitere bemerkenswerte Maßnahme besteht darin, dem Bischof von Auxerre das seit mehr als 100 Jahren verlorene Sitzrecht in den burgundischen Staaten wiederherzustellen . Dafür benutzt er natürlich seinen Ministerbruder Jean-Baptiste.
Nach sorgfältigen Überlegungen und seinem Antrag auf Inspektion durch einen von den burgundischen Staaten delegierten Kommissar beantragt und erhält er über seinen Bruder eine erhebliche Steuerermäßigung für Auxerre und Varzy .

Er arbeitet daran, das spirituelle Niveau der Diözese zu verbessern, indem er die von ihm eingesetzten Priester sorgfältig auswählt, und bereitet sich auf jede Ordination durch einen Rückzugstag in der Krypta von Saint-Germain in der Nähe des Grabes des Heiligen oder im Chor vor, um die Büro mit den Ordensleuten, Fasten bis nach 7 Uhr abends.

1676, kurz nach Ostern, machte er eine Reise nach Paris, wo sich sein Gesundheitszustand schlecht erholte. Er hat bereits beschlossen, alle Pfarreien der Diözese zu besuchen, die er noch nicht sehen konnte, was er bei seiner Rückkehr unternimmt, ohne sich die Zeit zu nehmen, seine Kräfte wiederzugewinnen. Er ist erschöpft von diesen ständigen kleinen Reisen, die besonders in der Sommerhitze unternommen werden. Colanges-les-Vineuse , La Charité-sur-Loire ... und schließlich Varzy am Ende des Sommers. Dort gründete er ein College und eine Mädchengemeinschaft für die Ausbildung junger Menschen. Aber die Schlaflosigkeit nimmt zu, seine Kraft nimmt ab und diese beiden Grundlagen sind die letzten, die er schaffen wird.

Tod

Er ist bescheiden bis zu seinem Sterbebett, wo er protestiert, dass ein Kanon von Saint-Etienne ihn mit Saint Martin vergleicht . Dies findet am Tag seines Todes in der Bischofsburg von Varzy statt5. September 1676. Er ist 48 Jahre alt.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Auf der traditionellen Zeremonie der „ersten Eintrag“ eines Bischofs in seinen Sitz: Véronique Julerot „  Der erste Eintrag des Bischofs: Reflexionen über seine Herkunft  “, Revue historique , n o  639,2006, p.  635-675 ( online lesen , konsultiert am 31. Dezember 2016 ).
  2. Für den Brauch, neue Bischöfe zu tragen, siehe Léon Chauvin, Das alte Regime und die Revolution oder Revue historique, Kritik und Moral ... , Paris, Lemarchand,1842242  p. ( online lesen ) , p.  224.
    Zur Spezifität von Auxerre siehe Bernard Picart & al. , Zeremonien und religiöse Bräuche aller Völker der Welt ... , vol.  12, Paris, Prudhomme,1810550  p. ( online lesen ) , p.  150, Anmerkung 7.
  3. Die Kirche Saint-Loup d'Auxerre befand sich in der Rue Cochois 16. In eine angrenzende Straße mündet noch eine „Sackgasse Saint-Loup“ ( 47 ° 48 ′ 00 ″ N, 3 ° 34 ′ 25 ″ O ). Siehe "Rue Cochois" auf auxerre.h historique.free.fr  ; und Natasha Van den Bossche, Devotions Schiffern Auxerre im späten 17. - ten Jahrhundert .

Verweise

  1. Lebeuf 1743 , p.  710, Band 1.
  2. Abteilungsarchiv von Marne, Pfarrei Saint-Symphorien in Reims, GG 192, S.295 / 377
  3. Bluche 1990 , p.  342.
  4. Lebeuf 1743 , p.  714, Band 1.
  5. Lebeuf 1743 , p.  722, Band 1.
  6. Lebeuf 1743 , p.  708, Band 1.
  7. Cornat 1855 , p.  106.
  8. Lebeuf 1743 , p.  712, Band 1.
  9. Lebeuf 1743 , p.  713, Band 1.
  10. Lebeuf 1743 , p.  711, Band 1.
  11. Lebeuf 1743 , p.  708-709, Band 1.
  12. Lebeuf 1743 , p.  709, Band 1.
  13. Lebeuf 1743 , p.  727, Band 1.
  14. Lebeuf 1743 , p.  726, Band 1.
  15. Lebeuf 1743 , p.  728, Band 1.
  16. Lebeuf 1743 , p.  729, Band 1.