Naguib Mahfouz

Naguib Mahfouz
Arabisch  : نجيب محفوظ Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert Naguib Mahfouz Schlüsseldaten
Geburtsname نجيب محفوظ , Naǧīb Maḥfūẓ
Geburt 11. Dezember 1911
Kairo , ÄgyptenFlagge Ägyptens (1882-1922) .svg
Tod 30. August 2006
Kairo , Ägypten
Haupttätigkeit Schriftsteller
Auszeichnungen Nobelpreis für Literatur (1988)
Autor
Geschriebene Sprache Araber
Genres Historischer Roman , Realismus , experimentelle Literatur

Primärarbeiten

Najib Mahfouz ( arabisch  : نجيب محفوظ , Naǧīb Maḥfūẓ), geboren am11. Dezember 1911in Kairo und starb am30. August 2006in der gleichen Stadt, ist ein zeitgenössischer ägyptischer Schriftsteller der arabischen Sprache und ein renommiert intellektuellen aus Ägypten, nachdem dem empfangene Nobelpreis für Literatur in 1988 .

Naguib Mahfouz 'literarische Karriere verschmilzt mit der Geschichte des modernen Romans in Ägypten und der arabischen Welt. An der Wende des XX - ten  Jahrhunderts, nimmt der arabische Roman seine ersten Schritte in einer Gesellschaft und eine Kultur neu in das Genre durch die Übersetzung der europäischen Romane des XIX - ten  Jahrhundert. Für Naguib Mahfouz kann jedoch eine so starke und alte Gesellschaft wie die ägyptische Gesellschaft, die bei der Modernisierung tausendjährige Traditionen bewahrt hat, einige Aspekte der westlichen Kultur ohne Angst aneignen und integrieren. Denn dieser Schriftsteller hat es sich in seiner Arbeit vor allem zum Ziel gesetzt, dem ägyptischen Volk, seinen intimen Abenteuern sowie seiner Geschichte zuzuhören.

Biografie

Geboren 1911 in eine Familie der unteren Mittelklasse Kairo , im Bezirk beliebt Gamaliyya zu Khan el-Khalili in Kairo , machte er Studien Literatur an der Universität Fouad I st Kairo . Mit 17 Jahren begann er zu schreiben und veröffentlichte seine ersten Essays in Literaturzeitschriften der 1930er Jahre . 1939 veröffentlichte er seine erste Kurzgeschichte . Mit seiner Lizenz in der Hand erhielt er eine Beamtenposition und beschloss, sich der romantischen Umschreibung der Geschichte Ägyptens zu widmen . Das relative Scheitern der ersten Romane im pharaonischen Ägypten und möglicherweise die Dringlichkeit des Kontextes (Ägypten war vom Ausbruch des Zweiten Weltkriegs stark betroffen ) führten dazu, dass er dieses Projekt aufgab, um in die unmittelbare Geschichte einzutauchen. Von nun an spielen seine Romane im zeitgenössischen Kairo , dessen soziale Umwälzungen er realistisch beschreibt ( Passage des Miracles , 1947  ; Vienne la nuit , 1949 ). Der Erfolg der Öffentlichkeit und die kritische Anerkennung lassen jedoch auf sich warten.

1950 begann er die Kairoer Trilogie, die sich als sein wichtigstes Werk erwies. Auf mehr als 1.500 Seiten trägt jeder Roman den Namen der Straßen, in denen Mahfouz seine Jugend verbracht hat: Impasse des deux palais ( Bayn al-Qasrayn  (en) ), Der Palast der Begierde ( Qsar al-Shawq ), Der Garten der Vergangenheit ( Al-Sokkariyya ). Er beschreibt das Leben eines Patriarchen und seiner Familie in Kairo in einer Zeit vom Ersten Weltkrieg bis zum Sturz von König Farouk . Durch die Anzahl der Charaktere und den Reichtum der Sozialkunde erinnert Mahfouz an Vorgänger des romantischen Genres wie Honoré de Balzac , Charles Dickens , Léon Tolstoï , Marcel Proust oder John Galsworthy . Er beendete diese Arbeit kurz vor dem Staatsstreich von Gamal Abdel Nasser und gab ab 1952 das fiktive Schreiben für das Drehbuch auf, eine weniger edle, aber besser bezahlte Form des Schreibens.

Die Veröffentlichung der Trilogie in den Jahren 1956 - 1957 beseitigte seine Zweifel an seiner Berufung als Schriftsteller. Mit fünfundvierzig wurde er endlich erkannt. Mit dieser Familiensaga in Verbindung mit einem historischen Fresko Ägyptens von der Revolution von 1919 bis zu den letzten Jahren der Monarchie befindet sich Mahfouz in einer Phase mit der neuen politischen Situation, die sich aus dem Regimewechsel von 1952 und einer literarischen und künstlerischen Bewegung ergibt . das begünstigt den Realismus in all seinen Formen.

Er wandte sich jedoch mit seinem nächsten Roman, Awlâd hâratinâ ( Kinder unserer Nachbarschaft 1959 , französische Übersetzung Les Fils de la Médina ), ab, einem Wendepunkt in seiner Karriere und in der Geschichte des arabischen Romans. Tatsächlich verbindet er sich wieder mit der reichen Tradition der allegorischen Fiktion, um eine Kritik an den autoritären Missbräuchen des Nasser- Regimes und darüber hinaus eine pessimistische Reflexion über die Macht zu entwickeln. Dieser Roman, der 1959 als Serie in der Tageszeitung Al-Ahram und 1967 erneut veröffentlicht wurde, löste eine virulente Kontroverse aus. Das Buch (und der Mann) durch den angegriffen wurden Ulema , die sie blasphemisch angesehen, dann wurde das Buch mit einem inoffiziellen Publikationsverbot in Ägypten getroffen (es wäre in veröffentlicht Beirut in 1967 ). Diese turbulente Zeit im Leben des Schriftstellers wird in Naguîb Mahfouz , einem Aufsatz von Hafida Badre Hagil , erzählt. Gleichzeitig trug der Skandal dazu bei, seinen Ruf zu etablieren, und wirkte sich nicht auf seine Karriere aus (bis zu seiner Pensionierung 1971 hatte er Führungspositionen im staatlichen Kulturapparat inne). Er veröffentlicht viel: Nachrichten in der Presse, die in Sammlungen aufgenommen wurden, und fast einen Roman pro Jahr, der dem kritischen Realismus so nahe wie möglich kommt ( Dérives sur le Nil , 1966  ; Miramar , 1967 ) oder seine Botschaft in Schlüsseltexten verbirgt ( Dérives sur le Nil , 1966 ; Der Dieb und die Hunde , 1961  ; The Quest , 1965 ). Seine großen realistischen Romane werden nacheinander an das Kino angepasst, wodurch er Zugang zu einem breiteren Publikum als dem des geschriebenen Wortes erhält.

In der Nähe der wütenden jungen Schriftsteller, die in den Jahren des Aufbrausens nach der Katastrophe von 1967 auftauchen -  Gamal Ghitany , Sonallah Ibrahim , Baha Taher  (en) , Ibrahim Aslân , Mohammed El Bisatie usw. - Mahfouz greift ihre ästhetischen Innovationen in seinen späteren Romanen bereitwillig auf. Als er jedoch zu seiner Lieblingsinspirationsquelle zurückkehrte, dem alten Kairo seiner Kindheit ( Récits de notre quartier , 1975  ; La Chanson des gueux , 1977 ), trat er an der Spitze seines Spiels auf.

Er ist einer der wenigen ägyptischen und arabischen Intellektuellen , die Friedensabkommen zwischen haben genehmigt Ägypten und Israel in 1979 , während seine volle Solidarität mit dem erklärt Palästinenser . Eine Position, die ihm in vielen arabischen Ländern einen Boykott eingebracht hat. 2001 unterstützte er erneut einen ägyptischen Dramatiker, der aus der Union der Schriftsteller ausgeschlossen war, weil auch er für eine Normalisierung mit Israel war.

Er blieb seinen liberalen politischen Überzeugungen ebenso treu wie seiner Auffassung von Literatur. In den 1980er Jahren war er ein angesehener Meister für seine moralischen Qualitäten und seinen massiven Beitrag zum arabischen Roman, aber er wurde oft um seine politischen Optionen (insbesondere seine Unterstützung) gekämpft für den ägyptisch-israelischen Frieden). Der ihm verliehene Nobelpreis am13. Oktober 1988rüttelt an seiner Ruhestandsroutine. Dieser Preis, der erstmals an einen arabischen Schriftsteller vergeben wird, ermöglicht ihm den Zugang zum Weltmarkt (seine Übersetzungen sind jetzt zu Hunderten in mehreren Dutzend Sprachen verfügbar). Aber im Kontext einer gewaltsamen Konfrontation zwischen der Regierung und der radikalen Fraktion der islamistischen Opposition sowie einer moralischen und religiösen Versteifung, die mehr oder weniger alle Schichten der ägyptischen Gesellschaft betrifft, ist die Kontroverse um die Söhne der Medina ( Awlâd hâratinâ) ) taucht wieder auf und Naguib Mahfouz überlebt auf wundersame Weise, als er sein Haus verlässt, ein Attentat mit Messern (Oktober 1994 ), das von zwei jungen islamistischen Fanatikern von Gamaa al-Islamiya verübt wurde , die bei ihrem Prozess zugegeben haben, keine einzige Zeile seiner Arbeit gelesen zu haben. Er bleibt mit der rechten Hand gelähmt und hört auf zu schreiben, gezwungen, seine Texte zu diktieren, vergibt aber seinen Angreifern und behauptet, dass ihre Handlung nichts mit dem Islam und alles mit Fanatismus zu tun hat.

Wenn es ein Wort gibt, das in seiner Arbeit häufig vorkommt, dann ist es الحُبّ (al hubb), Liebe , die Naguib Mahfouz in Berührungen mit großer Zartheit darstellt. Sein unnachahmlicher Ton ist zweifellos darauf zurückzuführen, wie er es schafft, die intimen Abenteuer innerhalb des kollektiven Flusses der Einwohner von Kairo in Beziehung zu setzen.

Tod

Seitdem ins Krankenhaus eingeliefert 16. Juli 2006Im Polizeikrankenhaus von Kairo wegen Nierenversagens und Lungenentzündung starb er dort weiter30. August 2006um 8 Uhr. Er war nach einem Sturz ins Krankenhaus eingeliefert worden, der zu einer Kopfverletzung führte. Der ägyptische Autor wurde auf der Intensivstation des Polizeikrankenhauses in Agouza, einem Stadtteil von Kairo, unter künstlicher Beatmung untergebracht. Während sich sein Zustand leicht zu verbessern schien, überlebte Mahfouz keine weitere Nierenkomplikation. Als Opfer eines ersten Herzstillstands am Dienstag um 17  Uhr war er wiederbelebt worden. Aber der zweite Angriff war für ihn tödlich.

Bei seinem Tod gibt es zahlreiche Ehrungen:

Die Staatsoberhäupter betonen die vom Schriftsteller vertretenen Werte Toleranz und Frieden und sprechen seiner Familie und dem ägyptischen Präsidenten Hosni Mubarak ihr Beileid aus , während die literarischen und kulturellen Kreise vor allem den großen Reichtum seiner Kunstwerke hervorrufen.

Das 31. AugustEine militärische Beerdigung, die live im Fernsehen übertragen wurde, wurde angeordnet, um dem ägyptischen Schriftsteller, dem Meister des modernen arabischen Romans, Tribut zu zollen. Kaum tausend Menschen besuchen die Al-Rachwan-Moschee, die ultimative religiöse Hommage an Mahfouz in Gegenwart seiner Frau und zweier Töchter. Am Ende des Vormittags fand in Anwesenheit von zweihundert Menschen in der al-Hussein-Moschee im Herzen von Fatimid Cairo eine erste sehr diskrete religiöse Zeremonie statt . Der Schriftsteller hatte sich eine religiöse Zeremonie in dieser Moschee am Rande des großen Souks von Khan al-Khalili, dem Azhar und dem Bezirk Gammaléya gewünscht, der Schauplatz seiner literarischen Arbeit. Fünf Abgeordnete der Muslimbruderschaft , Ägyptens wichtigste islamistische Bewegung (nicht anerkannt, aber toleriert) und führende Oppositionsgruppe im Parlament, nahmen ebenfalls an der Beerdigung des Schriftstellers teil.

Kunstwerk

Während einer fast sechzigjährigen Karriere hat Naguib Mahfouz mehr als 50 Romane und Kurzgeschichten veröffentlicht.

Dekorationen

Ägyptische Dekorationen

Ausländische Dekorationen

Anmerkungen und Referenzen

  1. Robert Solé , "  Naguib Mahfouz der Weise  ", Le Monde ,13. Dezember 1996( online lesen )
  2. "  Die Nachricht: Der Geist des Heilers der Herzen  ", Befreiung ,28. Juni 2014( online lesen )
  3. "  Naguib Mahfouz in seinem Quartier  ", Le Monde ,10. November 1989( online lesen )
  4. "  Naguib Mahfouz und die wahren Fabeln  ", Le Monde ,28. Oktober 1988( online lesen )
  5. Sami Naïr , "  Naguib Mahfouz ist bereits im Paradies  ", Befreiung ,4. September 2006( online lesen )
  6. Alexandre Buccianti, "  Die Jagd nach Intellektuellen ist in Ägypten offen  ", Le Monde ,30. Mai 2001( online lesen )
  7. "  Naguib Mahfouz, ein nationaler Ruhm  ", Le Monde ,18. November 1988( online lesen )
  8. Jean-Louis Perrier, "  Naguib Mahfouz, Kämpfer für die Freiheit  ", Le Monde ,31. Januar 1996( online lesen )
  9. AFP, „  Ägypten. Verhaftung der Angreifer von Naguib Mahfouz  “, Le Monde ,18. Oktober 1994( online lesen )

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links