Mistail

Mistail ist ein Klosterkomplex in der Gemeinde Alvaschein , im Schweizer Kanton von Graubünden . Es umfasst die Kirche St. Peter aus der Karolingerzeit und ein Frauenkloster, das inzwischen verschwunden ist.

Situation

Die Kirche und das ehemalige Kloster Saint-Pierre de Mistail befinden sich auf einer Höhe von 1000  m auf einer Lichtung auf einem kleinen Plateau oberhalb der Albula-Schluchten am Eingang zu den Schyn-Schluchten. Sie erreichen Sie über einen Waldweg, von einem Parkplatz in der Nähe der Hauptstraße, in der Nähe der Ausfahrt Alvaschein oder in zehn Minuten zu Fuß vom Bahnhof Tiefencastel.

Konfession

Mistail ist auch unter dem Namen Prada bekannt , ebenso wie die der Gemeinden Alfosen (Alvaschein) und Wapitines ( Tiefencastel ). Der Name leitet sich vom lateinischen Kloster Kloster ab.

Geschichte

Der Klosterkomplex

Das genaue Datum des Baus von Saint-Pierre de Mistail ist nicht bekannt, es wird jedoch angenommen, dass es um das Jahr 800 liegt. Die Bischofsabtei wurde vor 806 gegründet, wahrscheinlich auf Initiative der Kanoninnen von Cazis , eine Hypothese, die von einer gemeinsamen Hypothese gestützt wird Name und die gleiche Schirmherrschaft wie die der Abtei von Cazis . Mistail wird indirekt im Jahr 823 in einem Beschwerdebrief von Bischof Victor de Coire an Louis le Pieux erwähnt . Ein Hospiz, das 831 erwähnte Xenodochium sancti Petri , hängt wahrscheinlich auch von Mistail ab. Dieses Hospiz, das sich vom Col du Septimer unterscheidet, befindet sich wahrscheinlich in der Nähe der Abtei. Das Kloster ist zum ersten Mal in 926 in einem Brief an erwähnt Henry I st den Bischof Walde.

Nach dem Zusammenbruch des karolingischen Reiches scheint es zu einem Rückblick gekommen zu sein, der kurz nach 1100 zur Vertreibung der Nonnen durch Bischof Wido führte. Das Kloster Mistail wurde 1154 von Bischof Adalgott und seinen Besitztümern, der Kirche, endgültig abgeschafft Die Bauernhöfe Prada (Gemeinde Tiefencastel), Savognin und Latsch (Gemeinde Bergün) werden dem Prämonstratenserkloster Saint Luzi in Chur gespendet. Während eines Austauschs kehrten 1282 die Kirche von Mistail, die Domäne von Prada und die von Savognin an Bischof Conrad de Belmont zurück. Das Bistum stellt die Verwaltung dieser Güter 1386 unter den Gehorsam eines Vidomnat, das der Familie von Marmels unterstellt ist.

Im XIV th  wird Jahrhundert Mistail Eigentum der Gemeinde Alvaschein. Während der Heiligen Gallen 1397 wurde die Kirche wieder geweiht. Es war damals auch die Pfarrkirche von Tiefencastel mit Bestattungsrechten für das gesamte Albula-Tal. Mistail ist seit 1679 die Bestattungskirche von Alvaschein. 1739 wurde die Kirche von Alvaschein eine Pfarrkirche und Mistail kehrte nach Tiefencastel zurück.

2008 nutzte die Credit Suisse die Fassade der Kirche als Werbebildschirm für einen Fußballwettbewerb.

Geschichte der Gebäude

Da es kein Dokument gibt, das die Geschichte des Gebäudes nachzeichnet, können nur archäologische Ausgrabungen Informationen liefern. Sie wurden 1968 und 1969, dann 1983 und 1984 durchgeführt. Die Entdeckung von Überresten karolingischer Gemälde zeigt, dass die heute erhaltene Kirche mit drei Apsiden um das Jahr 800 auf den Fundamenten eines früheren Gebäudes errichtet wurde die unter der aktuellen Nordwand gefunden wurden.

Im Süden der Kirche befand sich ein weiteres geweihtes Gebäude, dessen Fundamente zwei aufeinanderfolgende Zustände aufweisen. Aus Vergleichen mit ähnlichen Gebäuden in Obervaz und Romanshorn , können wir seine Baudatum gegen Ende des situieren VII - ten  Jahrhunderts oder Anfang des VIII - ten  Jahrhunderts. Das Datum der Zerstörung dieser früheren Struktur ist nicht bekannt. Auf seiner Website gibt es die Fundamente eines säkularen Gebäude, aus dem XII th oder XIII - ten  Jahrhunderts. Im Süden des Komplexes befindet sich ein kleines Mausoleum , möglicherweise das Grab einer Äbtissin oder eines Gründers. Nördlich der heutigen Kirche wurden in Schiefer geschnitzte Gräber aus dem Hochmittelalter gefunden.

Die Klostergebäude befinden sich im Norden und Nordwesten des Komplexes. Es bleibt ein Gebäude erhalten, das in vier Räume mit mehreren Erweiterungen unterteilt ist und Spuren karolingischer Malerei aufweist. Ein Hof hätte als Stall dienen können.

Die Baudaten des Glockenturms und der Sakristei sind nicht bekannt, liegen jedoch vor 1397. Ebenso ist die Entstehungszeit des Beinhauses nicht klar. Westlich des Heiligtums ist ein Teil des Atriumfundaments in der Albula-Schlucht zusammengebrochen.

Die Architektur

Saint-Pierre de Mistail ist die einzige Kirche in der Schweiz mit drei Apsiden, die nicht rekonstruiert wurden. Das andere erhaltene Denkmal aus dieser Zeit, die Benediktinerabtei Saint-Jean-des-Sœurs in Müstair , wurde durch den Wiederaufbau im spätgotischen Stil stark verändert.

Draußen

Das Hochschiff , das von einem Satteldach bedeckt ist, hat drei Verbindungsapsen mit Steindächern im Osten. Die zentrale Apsis ist etwas breiter und höher als die beiden anderen. Auf dem Ostgiebel erkennen wir die weniger geneigte Fortsetzung des alten Daches und des ursprünglichen Glockenturms, der mit Steinen bedeckt ist. Der derzeitige Glockenturm, der von einer Mauerwerkspyramide überragt und mit ogivalen Öffnungen versehen ist, befindet sich an der südwestlichen Ecke.

Die Kirche wird im Westen und Süden von zwei hohen ogivalen karolingischen Fenstern beleuchtet. Zwei weitere Fenster weiter nördlich wurden zugemauert. Die derzeitige Gebäudegruppe ist von einer gut meterhohen Mauer umgeben.

Innere

Struktur

Der Innenraum besteht aus einem rechteckigen Raum von ungefähr 14 Metern Länge und 12 Metern Breite. Dies wird durch die Überreste einer Trennwand geteilt. Im Osten öffnen sich die drei leicht erhabenen hufeisenförmigen Apsiden, wobei die mittlere etwas höher und breiter ist. Sie enthalten jeweils einen karolingischen Altar und werden jeweils durch ein Fenster im Scheitelpunkt der Kurve beleuchtet.

Die flache Holzdecke wird von einem Rahmen getragen und trägt den Jahrgang 1642. Sie ersetzt eine frühere Decke, die etwa 80 Zentimeter höher war.

"Das Innere von Saint-Pierre de Mistail bleibt wie vor zwölf Jahrhunderten erhalten: Es erscheint uns in seiner Wechselwirkung mit drei kugelförmigen Volumen als perfekte räumliche Struktur auf seine Weise, ausgeglichen und erholsam. ""

-  Erwin Poeschel , Kunstdenkmäler Graubündens.

Innenraum der Kirche.

Gemälde und Möbel

Die Wandbilder stammen aus drei Epochen: Karolinger, Gotik und Barock.

Karolingerzeit

Einige Jahrzehnte nach ihrem Bau ist die Kirche mit Fresken bemalt . Überreste sind an den Wänden und in der Südapse sichtbar. Aus dieser Zeit stammen auch die Blockaltäre der Apsiden.

Nur wenige Überreste karolingischer Gemälde sind erhalten. Zwei Köpfe sind deutlich sichtbar, einer rechts von der Südapse, der andere unterhalb des linken Fensters der Westwand. Rechts davon sehen wir einen Engelsflügel und eine Hand, die zur Mitte zeigt. Die beiden Seitenwände zeigen dramatische Darstellungen, die in drei übereinander angeordneten Friesen angeordnet sind.

Gotik

Die meisten Gemälde, die wir heute in der zentralen Apsis und an der Nordwand sehen, stammen aus den Jahren 1400 bis 1410. Sie werden nach der Secco- Technik ausgeführt .

Zentrale Apsis

Zu Beginn des XIV - ten  Jahrhundert der zentrale Apsis gemalt. In der Kuppel thront Christus in einer Mandorla , umgeben von den vier Evangelisten in Medaillons. Christus erscheint hier nicht mit einem Buch, sondern mit einer Kugel. Der Souverän ersetzt den Lehrer. Evangelisten werden wie in der Sogn Gieri Kirche in Rhäzüns als Engel dargestellt . Unten bilden die zwölf Apostel einen Fries auf einem abwechselnd rotbraunen und grünen Hintergrund. Im unteren Bereich links sind Fragmente des Kampfes des Heiligen Georg zu erkennen . In der Mitte befindet sich ein Heiliger mit einer Rüstung, einem Schild und einem Banner. Dieses Gemälde kann auch den Heiligen Georg darstellen. So wird der Heilige Georg sowohl als Inkarnation ritterlicher Tapferkeit als auch als Adel der Jugend dargestellt.

Rechts sehen wir eine Darstellung der Anbetung der Könige mit Maria als Königin des Himmels in der Mitte. Das Motiv des Sternenengels, der die Drei Könige führt, stammt aus der byzantinischen Tradition und ist auch in Sogn Gieri in Rhäzüns zu finden .

Gemälde in der zentralen Apsis. Nordwand

Die Nordwand wird von einer Darstellung des Heiligen Christophorus dominiert , der fast sieben Meter hoch ist und aus dem Jahr 1400 stammt. Der Heilige Christophorus ist der Schutzpatron der Reisenden und wurde oft an die Außenwände von Kirchen gemalt, wie in Waltensburg und Sogn Paul in Rhäzüns. Eine Darstellung innerhalb der Kirche ist in dieser Region eher ungewöhnlich.

Die drei Szenen des Seitenportals sind auf derselben Putzschicht gemalt wie die Darstellung des Heiligen Christophorus, die sich daneben befindet. Sie wurden möglicherweise im Rahmen der Weihe von 1397 von einem örtlichen Maler angefertigt. Links zeigt ein Gemälde den Heiligen Gallen , der in Mistail als Gründer des Klosters St. Gallen geehrt wird. In der Mitte ist eine Weihe dargestellt, die der Kirche von Mistail von St. Peter. Auf der rechten Seite befindet sich eine Darstellung von Christus, eine Anordnung, die die strikte Einhaltung der Sonntagsruhe fordert. Die Werkzeuge sind keine Folterinstrumente, sondern landwirtschaftliche Werkzeuge, bei deren Anblick Christus am Sonntag erneut verwundet wird.

Gemälde an der Nordwand.

Barockzeit

Dekorative Gemälde stammen aus dem XVII - ten  Jahrhundert.

Apses

Im XVII - ten  Jahrhundert, empfängt in der Mittelapsis eine Tünche. Die Überreste der dekorativen Malerei aus dieser Zeit sind an den Wänden der zentralen Apsis zu sehen. Wir erkennen Girlanden und die Ikonographie des heiligen Petrus .

Nordwand

Der Krug und die Inschrift über der Wand stammt aus dem XVII - ten  Jahrhundert.

Ausgrabungen und Restaurierungen

Durch kleine Untersuchungen des 1646 aufgetragenen Putzes können wir die originalen Wandgemälde finden. Unter der Leitung von Oskar Emmenegger von der Eidgenössischen Technischen Hochschule (ETH) Zürich in Merlischachen wurden sie von 1966 bis 1979 untersucht. Restaurierungen wurden sparsam durchgeführt, beispielsweise im unteren Teil des Mantels des Heiligen Christophe oder in der Bereich der drei Gemälde zu seiner Linken.

Die großen Retabel Barock des XVII - ten  Jahrhundert, in der Apsis und mehrere Gemälde, positioniert an den Seitenwänden entfernt wurden.

Anmerkungen

  1. „  Mistail  “ im Historischen Wörterbuch der Schweiz online.
  2. Saint-Pierre-Kirche in Mistail - Schweiz mit dem Mountainbike .
  3. [1] .
  4. Der Innenraum von St. Peter zu Mustail steht noch so da wie vor früheren Jahrhunderten: Er gehört uns in seinem eigenen Zusammenspiel mit drei sphärischen Raumkennungs als ein in seiner Art vollkommenes, befichendes Raum in sichilde ruge.  ""

Verweise

  • (de) Erwin Poeschel, Kunstdenkmäler Graubündens , Basel, 1937.
  • (de) Denkmäler der Kunst und Geschichte (MAH) Graubünden , vol. 2, 1937, p.  266 bis 275 .
  • (de) E. Maurer , "  Ein Anbau an der karolingischen Klosterkirche von Mistail: Bericht über die Grabung des kunsthistorischen Seminars der Universität Basel, Sommer 1943  " , Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte , vol.  7,1945, p.  108-114.
  • (de) Denkmäler der Kunst und Geschichte (MAH) Graubünden , vol. 7, 1948, p.  432 und 433 .
  • (de) K. Speich, HR Schläpfer, Kirchen und Klöster in der Schweiz , hrsg. Beck, 1978.
  • (de) Gotische Wandmalereien in Graubünden: die Werke , hrsg. Desertina, 1983.
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  • (de) U. Brunold, L. Deplazes, Geschichte und Kultur Churrätiens , 1986, p.  311 bis 329 .
  • (de) Schweizerischer Kunstführer St. Peter Mistail , n o  254, Bern 1997.
  • (de) F. Burgard, Auf den Römerstrassen im Mittelalter: Beiträge zur Verkehrsgeschichte zwischen Maas und Rhein von der Spätantike bis ins 19. Jahrhundert , hrsg. von Zabern, 1997.
  • (de) Dieter Matti, Alte Bilder - neu gedeutet / kirchliche Kunst im Passland , Chur, 2009.

Siehe auch

Externer Link