| Geburt |
1532 Montereale Valcellina |
|---|---|
| Tod |
1599 Pordenon |
| Aktivität | Müller |
Domenico Scandella dit Menocchio , populäres Diminutiv von Domenico ( Montereale Valcellina , 1532 - Pordenone , um 1600 ), ist ein Müller aus Friaul , der von der Inquisition wegen Häresie lebendig verbrannt wurde . Es war der Historiker Carlo Ginzburg , der ihn durch seinen Aufsatz Il formaggio ei vermi bekannt machte. Il cosmo di un mugnaio del '500 , veröffentlicht 1976.
Abgesehen von zwei Jahren , die Menocchio nach einem Kampf um 1563 in der Nachbarstadt Arba verbrachte , lebte er immer im Land Montereale , das damals etwa 650 Einwohner hatte und seine große Familie, bestehend aus seiner Frau und seinen sieben Kindern, unterstützte Dank der Einnahmen von zwei vermieteten Feldern und zwei Mühlen war er auch Maurer und Zimmermann. 1581 war er Bürgermeister von Montereale und den umliegenden Dörfern und Verwalter der örtlichen Kirche. Er wusste, wie man liest, schreibt und zählt.
Das 28. September 1583Auf Veranlassung eines anderen Priesters verurteilte ihn Ottavio Montereale, der Pfarrer von Montereale, Don Odorico Vora, anonym vor dem Heiligen Amt, weil er ketzerische Ansichten über Christus hatte. Zahlreiche Zeugnisse bestätigten und erweiterten den Umfang der Anschuldigungen, so dass die4. Februar 1584 Der Franziskanermönch Felice de Montefalco, Inquisitor von Aquileia und Concordia, ordnete seine Verhaftung und Inhaftierung im Gefängnis von Concordia an 7. Februar Menocchio wurde zum ersten Mal befragt.
Er präsentierte eine originelle Vorstellung von der Welt: Am Anfang „war alles ein Chaos, das heißt, Erde, Luft, Wasser und Feuer waren verwirrt; und dieses Volumen bildete durch seine Entwicklung eine Masse, ähnlich wie Käse in Milch gebildet wird, und all dies wurde zu Würmern, von denen einige Engel bildeten und […] unter dieser Anzahl von Engeln, die Gott noch hat, ebenfalls gleichzeitig erschaffen wurden Zeit von der Messe und er wurde Herr mit vier Kapitänen gemacht: Luzifer, Michael, Gabriel und Raphael. Dieser Luzifer wollte sich zu einem Herrn machen, der mit dem König vergleichbar war, der der Majestät Gottes vorbehalten war, und Gott, um seinen Stolz zu bestrafen, befahl, dass er mit all seinen Nachfolgern aus dem Himmel geworfen werden sollte […] Gott machte dann Adam und Eva, und des Volkes in großer Zahl, um den Platz der ausgestoßenen Engel einzunehmen. Da die Menge seine Gebote nicht hielt, sandte Gott seinen Sohn, den die Juden gefangen nahmen, und er wurde gekreuzigt. ""
In Bezug auf Jesus Christus gab er an, dass er gekreuzigt und nicht gehängt wurde, und er sagte, dass "er einer der Söhne Gottes war, weil wir alle Söhne Gottes sind und von der gleichen Natur wie derjenige, der gekreuzigt wurde", und das Er war ein Mann wie wir, aber in seiner Würde überlegen, da man jetzt sagen würde, dass der Papst, der wie wir ist, uns in seiner Würde überlegen ist, was er tun kann, und derjenige, der gekreuzigt wurde, wurde aus dem heiligen Josef geboren und der Jungfrau Maria “. In Bezug auf die Jungfräulichkeit Mariens hatte er jedoch einige Zweifel - weil "so viele Männer in diese Welt hineingeboren wurden und keiner von einer jungfräulichen Frau geboren wurde" - und auch weil er in Il fioretto della Bibbia die Übersetzung eines mittelalterlichen Katalanisch gelesen hatte Chronik, die er in Venedig für zwei Cent gekauft hatte: „Der heilige Josef nannte seinen Sohn unseren Herrn Jesus Christus. Er hörte hier nicht auf: Er zitierte ein Buch, das er Rosario o Lucidario della Madonna nannte - vielleicht identifiziert mit dem Rosario della gloriosa Vergine Maria vom Dominikaner Alberto da Castello - Menocchio erklärte, dass Mary nur deshalb Jungfrau genannt wurde, weil 'sie gewesen war'. im Tempel der Jungfrauen, weil es einen Tempel gab, in dem zwölf Jungfrauen unterhalten wurden, die später heirateten ", was bedeutet, dass nur jungfräulich ein junges Mädchen für einen Ehemann bestimmt ist.
Menocchio muss jemand mit einer lebhaften Stimme gewesen sein, der sich der Überzeugungen sicher war, die er für sich selbst gemacht hatte, und mit seinem "subtilen Gehirn [...]" hohe Dinge suchen wollte, die er nicht wusste ", aber seine Überzeugungen spiegelten sicherlich die wider Erfahrung seines eigenen Lebens: zum Beispiel in der Erklärung der 28. April 1584Er wurde im Palast des Podestà de Portogruaro hergestellt und stellte fest, dass sich Latein, die Sprache der Kirche, in Rechtsstreitigkeiten als „Verrat an den Armen“ herausstellte, weil […] die Armen nicht wissen, was passiert sie und wenn sie […] vier Wörter sagen wollen, brauchen sie einen Anwalt “; Er kündigte damit an, dass "der Papst, die Kardinäle, die Bischöfe zu groß und zu reich sind" und dass sie die Armen ausbeuten, weil "alles in der Kirche und in den Priestern ist", und schloss daraus diese Religion selbst sollte klar sein, wie die Sprache, die die Armen sprechen, und einfach, wie einfach die Armen sind und wie auch die Kirche sein sollte: "Ich möchte, dass sie an die Majestät Gottes glauben und dass sie gute Männer sind, und das Sie tun, was Jesus Christus sagte, und antworteten den Juden, die ihn fragten, welches Gesetz das größte sei: "Gott lieben und seinen Nächsten lieben". Und aus der Einfachheit dieser religiösen Auffassung folgerte er, dass Gläubige aller Glaubensrichtungen gleich sind, Christen und Ketzer, Türken und Juden, weil Gott „sie alle liebt und sie alle auf einmal gerettet hat. ""
Menocchios Verurteilung wegen Häresie hinderte ihn nicht daran, 1590 zum Verwalter - Kameramann - der Güter der Pfarrei Santa Maria di Montereale ernannt zu werden. 1595 wurde er beauftragt, ein Gutachten zu einer Angelegenheit von Interesse zwischen einem Hofbesitzer und seinem Pächter abzugeben, und im selben Jahr mietete er mit seinem Sohn Stefano eine weitere Mühle. Er nahm am Leben der Gemeinde teil, aber der Tod seines Sohnes Ziannuto verschlechterte zweifellos seine wirtschaftliche Situation, als er auch gezwungen war, außerhalb seines kleinen Landes zu arbeiten. Anfang 1597 bat er um Erlaubnis, sich frei bewegen zu dürfen und nicht mehr dort leben zu müssen: Der Inquisitor von Udine gewährte ihm Freizügigkeit außerhalb von Montereale, so konnte er seine Armut und die seiner Familie etwas beseitigen, hatte es aber immer noch die Gewohnheit eines Ketzers tragen.
Er hatte jedoch nicht aufgehört, seine Meinung zu den Themen, die ihn so viel gekostet hatten, frei zu äußern. Während des Karnevals von 1596 erklärte er auf dem Platz von Udine einem Bekannten, Lunardo Simon, dass er nicht an die Evangelien glaube, die von "Priestern und Brüdern geschrieben wurden, die nichts anderes zu tun haben". Gleichzeitig hatte er einem Juden anvertraut, dass er gut wusste, dass er ein Ketzer war und dass die Inquisition ihn früher oder später töten würde. Aber jetzt, wo er alt und allein auf der Welt war, schien er nicht zu bekommen zusammen mit den Kindern, die er verlassen hatte - er machte sich nicht einmal die Mühe, ihr Leben zu retten, und floh schließlich nach Genf.
Als bekannt wurde, dass Menocchio die Göttlichkeit Christi und das gute Benehmen Mariens in Frage stellte, ließ ihn der Generalinquisitor von Friaul, Bruder Gerolamo Asteo, verhaften: Im Juni 1599 wurde er im Gefängnis von Aviano inhaftiert, dann im Gefängnis von Portogruaro und Ab dem 12. Juli wurde er befragt. Er gab sofort zu, Dinge gesagt zu haben, die dem katholischen Glauben widersprachen, aber nur als Scherz; dann erklärte er noch einmal, dass die kanonischen Evangelien Erfindungen der Brüder sein könnten, da es auch apokryphe Evangelien gab, die als absolut falsch angesehen wurden; Schließlich machte er dem Inquisitor sein ursprüngliches Glaubensbekenntnis: Von den vier Elementen, die die Natur ausmachten, war das Feuer Gott, während "der Vater die Luft ist, der Sohn die Erde und der Heilige Geist das" Wasser ". Schließlich konnte Gott in seiner Allmacht sein, was er wollte.
Dann versuchte er, seine "Häresien" gegenüber dem Inquisitor mit seiner kleinen Kultur zu rechtfertigen: Die Brüder, die die Evangelien geschrieben hatten, waren offensichtlich die Evangelisten, und wenn er die Existenz des Paradieses geleugnet hatte, war es ", weil er nicht wusste, wo er war war ". Am Ende des Verhörs reichte er ein Schreiben ein, in dem er das Elend seines Alters, das Verlassen seiner Kinder, die ihn wegen seiner Extravaganz mieden, und das Versprechen, "anders zu glauben, was die Heilige Kirche glaubt, aber was meine Vorgesetzten befehlen", enthüllte meine Vorgesetzten “.