Die shintoistische Hochzeitszeremonie (神 前 式, shinzen shiki , "Zeremonie vor den Gottheiten" ) ist die traditionelle japanische Hochzeitszeremonie shintoistischen Ursprungs . Es wurde zwischen 1900 und 1901 unter dem Einfluss westchristlicher Zeremonien standardisiert .
Die shintoistische Ehe wird im japanischen Shinzen Kekkon (神 前 結婚 ) , Wörtlich "Ehe vor den Gottheiten" und in der Shinzen Shiki- Zeremonie (神 前 式 ) Gesagt . Es findet in einem Shinto-Schrein statt . Das Ehepaar muss vor der Zeremonie legal verheiratet gewesen sein und während der Zeremonie offizielle Papiere vorweisen. Die Braut ist geschminkt und trägt einen weißen Kimono namens Shiromuku , der Jungfräulichkeit und Gehorsam gegenüber ihrem Ehemann symbolisiert .
Die Zeremonie wird von einem shintoistischen Priester geleitet , der von Miko unterstützt wird und die zukünftigen Ehepartner reinigt. Es findet wie folgt statt:
Der wichtigste Moment der Zeremonie kommt, als das Paar Hochzeitstassen sakazuki von miki austauschte .
Die erste Tasse Sake repräsentiert die Vergangenheit und dankt Eltern und Vorfahren. Die zweite repräsentiert die Gegenwart und symbolisiert die Liebe und Treue zwischen Braut und Bräutigam. Schließlich repräsentiert der dritte die Zukunft und symbolisiert das Engagement des Paares für den Bau eines glücklichen Hauses. Heutzutage geht der Zeremonie im Schrein normalerweise ein Fotoshooting und ein Empfang voraus, an dem Gäste teilnehmen.
Die älteste Form der shintoistischen Ehe in Japan heißt shūgen ("der Worte und Feste") und stammt aus der Heian-Zeit . Es soll die Vereinigung von Braut und Bräutigam, aber auch ihrer jeweiligen Familie symbolisieren und formalisieren. Es wird immer noch gefeiert, besonders in Tokio, im Stadtteil Nihonbashi, im Restaurant Hamadaya , einer der ältesten Marken der Stadt, die von Braut und Bräutigam für ihre Einrichtung hoch geschätzt wird.
Austausch von Sakazuki- Bechern .
Paar verlässt ein Heiligtum, gefolgt von seinen Gästen.
Sake Zeremonie.
Spuren an dem gefundenen XVI th Jahrhundert, in Ise und Ogasawara , einen Zusammenhang zwischen der Ehe und Göttern , die von dem Eingeweihten Samurai und die Wiederaufnahme von den Menschen. Sadatake Ise (伊 勢 貞 丈, Ise Sadatake , 1717-1784 ) in seinen Notizen (貞 丈 雑 記, Sadatake Nr. Zakki ) Bezieht sich auf eine Feier zu Ehren von Izanagi und Izanami, die zu dieser Zeit kein Priester waren.
Der zeitgenössische Stil der shintoistischen Ehe taucht in der Meiji-Ära (1868-1912) auf, beeinflusst von den christlichen Zeremonien, die dann auf dem Archipel stattfinden, aber selten bleiben. Die Feierlichkeiten variieren jedoch je nach Region und Schule und sind zu Ehren verschiedener Gottheiten. Früher fand die Feier der Ehe normalerweise im Haus des zukünftigen Ehemanns statt. Die Ehegatten organisierten die Zeremonie und kündigten dann in Anwesenheit der beiden Familien ihre Vereinigung an. Dies sollte die Verbindungen zwischen den Familien der Braut und des Bräutigams stärken.
Die Hochzeit des zukünftigen Kaisers Taishō im Jahr 1900 sorgte für Begeisterung bei dieser Zeremonie. In der Tat sucht und richtet die Agentur des Kaiserhauses von Japan für diese Veranstaltung im August 1899 eine offizielle Liturgie ein . Diese Liturgie ist in kodifiziertApril 1900und im Mai für die Hochzeit des Prinzen verwendet. Das3. März 1901, eine mit Ise-jingū verbundene Vereinigung, führt in Tōkyō Daijingū (東京 大 神宮 ) eine shintoistische Hochzeitszeremonie aus der Liturgie durch, die für die Zeremonie des Prinzen verwendet wurde. Nach mehreren Korrekturen in diesem Schrein entwickelt sich diese Liturgie und wird in Japan zur Norm.
Noch in den 1970er Jahren üblich, als arrangierte Ehen in Japan noch dominierten , geriet die shintoistische Ehe in den 1980er und 1990er Jahren aus der Mode und wurde der westlichen Ehe in Kirchen vorgezogen . Er feierte in den 2000er Jahren ein Comeback, insbesondere nach den traditionellen Ehen verschiedener Persönlichkeiten: Prinzessin Sayako im Jahr 2005, Uno Kanda (ja) im Jahr 2007 und Erika Sawajiri im Jahr 2008. Er bleibt jedoch weitgehend in der Minderheit: im Jahr 2011 die christliche Zeremonie machten 64,3% der gesamten Feierlichkeiten aus, gegenüber 16,8% bei der traditionellen nichtreligiösen Zeremonie und 16,7% bei der shintoistischen Zeremonie.