Geburt |
3. Februar 1976 Paris |
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Nationalitäten |
ivorisches Französisch |
Ausbildung |
Universität Pierre-et-Marie-Curie Universität Tours Universität Paris-Est-Créteil-Val-de-Marne Universität Columbia |
Aktivitäten | Dozent , Essayist , Aktivist |
Arbeitete für | Columbia University , University of Tours |
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Maboula Soumahoro , geboren am3. Februar 1976in Paris, ist ein französischer Anglizist ivorischen Ursprungs . Als Dozentin an der Universität Tours schließt sie ihr Forschungsgebiet im Rahmen der „ Französischen Diaspora-Studien “ ein. Sie arbeitet insbesondere zur afrikanischen Diaspora in den USA .
Sie steht auch antirassistischen und afro-feministischen Anliegen nahe .
Maboula Soumahoro wurde in eine Familie ivorischen Ursprungs geboren . Seine Eltern kamen Ende der 1960er Jahre aus Côte d'Ivoire, um in Frankreich zu studieren und zu arbeiten.
Sie wuchs in einem beliebten Stadtteil von Kremlin-Bicêtre in einer Familie mit sechs Geschwistern auf.
Sie studierte Englisch zunächst an der Universität Créteil , wo sie vier Jahre verbrachte. 1999 erwarb sie dort einen Magisterabschluss mit der Arbeit The Creation of the State of Liberia .
Danach ging sie an die University of Jussieu , machte aber auch mehrere Aufenthalte in den USA , wo sie an der Columbia University in New York studierte ; dort wurde sie als Gastwissenschaftlerin (2002, 2003) und als Dozentin (2008-2009) rekrutiert.
Nach einem DEA promovierte sie an der François-Rabelais-Universität in Tours unter der Leitung von Professor Claudine Raynaud. 2008 verteidigte sie ihre Dissertation mit dem Titel The color of God? Gekreuzte Ansichten über Nation of Islam und Rastafarianismus , 1930-1950 .
Zu dieser Zeit wurde sie auch in die englischen CAPES aufgenommen .
Sie ist zur Zeit Dozent in der Abteilung für Englisch und angelsächsischer Sprachen und Literaturen an der Universität von Tours.
2020 veröffentlichte sie Le Triangle et l'Hexagone , in dem sie sich für „schwarze Identität in Frankreich“ interessierte . Die zwischen Essay und Autobiografie angesiedelte Arbeit ist die Geschichte einer Forscherin, die erklärt, "die sogenannte kritische Distanz und die Illusion wissenschaftlicher Objektivität" in Frage stellen zu wollen und sich selbst zum Gegenstand ihres Studiums zu machen.
Séverine Kodjo-Grandvaux du Monde räumt zwar ein, dass das Buch "reich an Lektionen ist und zum Nachdenken über den Prozess der Rassisierung führt", sagt "manchmal bedauert sie ein zerbrechliches Argument, provokative Formeln oder einen Mangel an Erklärungen, für die es nicht genau bekannt ist". die erwähnten Ereignisse, "zum Beispiel als Maboula Soumahoro" ohne weitere Erklärung bekräftigt, dass in Frankreich für muslimische Männer, "die die Sicherheit des Staates zu sehr untergraben, die Todesstrafe fast automatisch ausserhalb jedes Gerichts ausgesprochen wird".
Géraldine Mosna-Savoye fragt sich: „Wollte Maboula Soumahoro ganz auf der Seite der Anekdote stehen? Das ist ein bisschen am Limit. Nein, wir können deutlich sehen, dass es etwas gibt, das in der Mulde sehr stark ist: Es ist die Beziehung zum anderen “.
Für Joseph Confavreux „ist es ein ernstes Buch, das sogar recht witzige Momente hat (...), das Ironie und Leichtigkeit nicht verbietet. Wir haben es mit sehr persönlichen Fragen zu tun, manchmal mit sehr harten und sehr politischen Fragen. Aber es gibt einen Ton, der manchmal sehr gut fällt“.
Von 2013 bis 2016 war sie Mitglied des Nationalkomitees für das Gedächtnis und die Geschichte der Sklaverei .
2016 unterstützte sie die Durchführung einer Veranstaltung namens „ Decolonial Summer Camp “, an der sie selbst teilnahm. Kritiker sagen, das Camp sei "für Weiße verboten " , was Maboula Soumahoro während einer Fernsehdebatte über LCI widerlegt und argumentiert, dass "verhüllte weiße Frauen" daran teilgenommen haben.
2017 hatte sie einen Cameo-Auftritt in dem afrofeministischen Film Open the Voice unter der Regie von Amandine Gay .
Sie definiert sich selbst als „ Afropean “ und verteidigt die Verwendung dieses Begriffs, der es ermöglicht, „eine Realität zu enthüllen, die heute oft unsichtbar ist“.
Sie behauptet, Afrofeminismus zu sein , den sie für "wichtig, wenn auch nur in Bezug auf die soziale und politische Analyse", hält. "
2012 war sie Mitbegründerin des Vereins Black History Month – dessen Präsidentin sie ist – der die Africana Days organisiert, deren Ziel es ist, „Wissen und Leidenschaft für schwarze Welten“ zu fördern . Mit dem Verband verteidigt sie die Notwendigkeit, die Geschichte der Schwarzen in Frankreich zu fördern und "die Französische Republik vor die Realität ihrer Geschichte zu stellen" . Ein Festival, das sich der "schwarzen Geschichte" widmet, ermöglicht ihr zufolge "ein kulturelles Angebot , das es bietet, wenig bekannte Themen zu entdecken. " Das Festival wird jedes Jahr bis 2016 wiederholt.