Ludwig Klages

Ludwig Klages Bild in Infobox. Biografie
Geburt 10. Dezember 1872
Hannover
Tod 29. Juli 1956(bei 83)
Kilchberg
Beerdigung Friedhof Kilchberg ( d )
Staatsangehörigkeit Deutsche
Ausbildung Universität Leipzig
Aktivitäten Psychologe , Philosoph
Andere Informationen
Feld Psychologie
Mitglied von Kosmisches
Archiv geführt von Deutsches Literaturarchiv Marbach (A: Klages, Ludwig)

Ludwig Klages mit vollem Namen Friedrich Konrad Eduard Wilhelm Ludwig Klages , geboren am10. Dezember 1872in Hannover , gestorben am29. Juli 1956in Kilchberg , ist ein deutscher Natur- und Lebensphilosoph , Psychologe und Begründer der wissenschaftlich-psychologischen Graphologie . Seine Karriere verbrachte er ausschließlich am Rande der Universität.

Biografie

In Hannover geboren, studierte Klages zunächst Physik und Chemie, dann Psychologie und Philosophie in Leipzig, Hannover und München. Nachdem er den Bildhauer Hans-Busso von Busse kennengelernt hatte , gründete er 1894 mit ihm und Georg Meyer die Deutsche Gesellschaft für Graphologie.

In München lernte er auch den Schriftsteller Karl Wolfskehl und den Mystiker Alfred Schuler  (in) kennen , mit denen er unter anderem den Schriftsteller Ludwig Derleth gründete , eine Gruppe, die als Münchner Kosmischer Kreis bekannt ist , mit der wir manchmal den Dichter Stefan George assoziieren . Klages hat ein lobendes Buch über Georges Dichtung im Jahr 1902. Es war in dieser Gruppe , dass er einige der Themen in Angriff genommen , dass er nehmen würde , und später, wie die Kritik an der modernen Welt entwickeln, im Wesentlichen von der deutschen Romantik des inspirierten XIX th  Jahrhundert Autoren wie Nietzsche , Bergson und insbesondere nach Wolfskehl Johann Jakob Bachofen (1815-1887), ein Schweizer Anthropologe, der für seine Arbeiten über matriarchale Gesellschaften bekannt ist.

1914 ging Klages in die Schweiz, wo er sich mit Einnahmen aus seinen Schriften und Vorlesungen ernährte. Erst in den 1920er Jahren kehrte er nach Deutschland zurück, wo ihm 1932 die Goethe-Medaille für Kunst und Wissenschaft verliehen wurde.

Er wurde 1936 von den NS - Behörden für ihren Mangel an Unterstützung angegriffen, und eine heftige Denunziationskampagne gegen ihn im Jahr 1942 von den deutschen Zeitungen geführt, anlässlich seinen 70 - ten Geburtstag. Im Gegenteil, er wird 1952 von der Nachkriegsregierung besonders zu seinem 80. Geburtstag geehrt.

Sein Werk wurde in Deutschland breit kommentiert, wo er eine wesentliche intellektuelle Referenz darstellte, insbesondere Benjamin oder Hermann Hesse , oder in den Werken von Robert Musil (der Figur von Meingast in Der Mann ohne Eigenschaften ) und Thomas Mann unter ambivalenten Zügen präsent ist . Cioran , dessen Meister er war, wird von ihm sagen:

„Klages, mit dem Auftreten eines protestantischen Pastors und eines Condottieres, überbordend, explosiv, gesprächig und prophetisch, ist der realisierte Mann, den ich bisher getroffen habe. "

Themen der Arbeit

Klages schuf eine vollständige Graphologietheorie, mit der sein Name verbunden ist, ebenso wie die Konzepte des Formniveaus , das die Lebenskraft des Subjekts widerspiegelt , des Rhythmus und der Interpretation der Bipolarität .

Nach Nietzsche und Bergson nahm er die existenzielle Phänomenologie vorweg und entwickelte in den 1920er Jahren das Konzept des Logozentrismus .

Stark von Nietzsches Lebensphilosophie geprägt , führte er letztere „bis zum äußersten Ende“. Sein Denken wird hauptsächlich in The Spirit as Antagonist of the Soul ( Geist als Widersacher der Seele ) ausgestellt, seinem vielleicht bekanntesten Werk. Er bemerkt und behauptet in letzterem, dass der Geist und der Hyperrationalismus den natürlichen Rhythmus des Lebens und der Seele parasitieren: Deshalb prangert Cuvillier , den Platz der Klages'schen Ideen in der Charakterologie bedauernd, in ihm einen Vertreter des Angeborenen und „ Deutscher Antiintellektueller“ aktuell.

Damit setzt Klages dem Leben den Geist entgegen und stellt den Menschen in Konflikt mit diesen beiden Polen. Für ihn ist die Strömung der Romantik ein Lebensruf gegen den Geist. Er sagt jedoch einen totalen Sieg des Geistes voraus, der die Lebenskraft zu zerstören droht. Diese Begriffe wurden in der deutschen Zwischenkriegszeit und insbesondere rund um die konservative Revolution heftig debattiert und sind ebenso wie die Opposition „Kultur/Zivilisation“ in anderen Sprachen schwer zu vermitteln: Im Französischen zum Beispiel ist der Antagonismus zwischen den beiden Begriffen viel weniger markiert.

Er ist auch einer der wichtigsten Wegbereiter der europäischen Umweltbewegungen, insbesondere mit der Konferenz, die er 1913 in Haut-Meissner hielt , Konferenz mit dem Titel "Der Mensch und die Erde", wo er das Aussterben von Tierarten, die Plünderung der natürlichen Ressourcen, die Verwüstungen des Massentourismus, Fortschritt ("nichts als die Negation des Lebens") und der Wille zur Macht der Menschen, vor allem Westler. Dieser Text wurde Anfang der 1980er Jahre von deutschen Umweltströmungen, insbesondere den Grünen, wiederentdeckt und stellt eines der ersten Manifeste seiner Art dar.

Zum Zeitpunkt seines Todes argumentierte der deutsche Philosoph Jürgen Habermas , dass "[Klages'] Errungenschaften in der Anthropologie und in der Sprachphilosophie "nicht hinter dem Schleier seiner antiintellektuellen Metaphysik und seiner apokalyptischen Philosophie der Geschichte verborgen bleiben sollten. „ Habermas caractérisa diese Leistungen als „blank“ und sogar seiner Zeit voraus.

Veröffentlichungen

Hauptwerke ins Französische übersetzt:

Verweise

  1. Handschrift und Charakter , 1917.
  2. Cynthia Eller , Der Mythos der matriarchalen Vorgeschichte: Warum eine erfundene Vergangenheit Frauen keine Zukunft gibt , Beacon Press,2000, 276  S. ( ISBN  978-0-8070-6792-5 , OCLC  42798148 , online lesen ).
  3. Klages postuliert, dass Charakter das ist, was die Persönlichkeit von Geburt an "unterscheidet".
  4. Nach Armand Cuvillier, Précis de Philosophie - Classes de Mathematics , Armand Colin ,1955( Nachdruck  2.), "X - Die Person und der Charakter", S.  108.
  5. (de) Habermas, "  " Klages - Gewalten des Untergangs  " , Der Spiegel ,5. September 1966

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Externe Links