Die Liste der Bischöfe und dann Erzbischöfe von Vienne listet die Namen der Bischöfe auf , die im Bischofssitz , dann Erzbischöflich von Vienne , in der historischen Region Wien ( Dauphiné ), im heutigen Departement Isère , in Frankreich, einander nachfolgten . Wien ist Sitz des Erzbistums.
Gegründet in der späten III - ten Jahrhunderts - Anfang der IV - ten Jahrhunderts , bezeugt in 314, wird die Diözese eine Erzdiözese an der Synode von Frankfurt in 794. Es wurde abgeschafft 1790 durch die Konstituierende Versammlung , teilweise mit dem in Beziehung gesetzt werden Bistum Grenoble . Der erste Bischof von Wien ist der Überlieferung nach, aber dessen Existenz nicht bestätigt ist, der Heilige Halbmond ( sancti Crescentis apostoli Pauli discipuli, Viennensis ecclesiae primi doctoris ), um 160, unter der Herrschaft des Kaisers Nero . Der erste erwähnte Bischof ist Vère ( Verus ) , der 314 bei einem Konzil anwesend war.
Mehrere Quellen präsentieren die Liste der Bischöfe, dann Erzbischöfe von Wien. Die Fachautoren der Region, die Kanoniker und Historiker Ulysse Chevalier (1841-1923), dann Louis Duchesne (1843-1922) oder sogar der Archäologe André Pelletier (1937-) erinnern an die Existenz der drei wichtigsten antiken Dokumente: der Katalog von Adon die falschen Privilegien (erbaut circa 1060) und der Bischof Buch von Erzbischof Léger (die Mitte des XI ten Jahrhunderts).
Ulysse Chevalier gibt ein Inventar von anderen Autoren Arbeiten für die Erstellung einer Liste von der ersten anonym VIII - ten Jahrhundert bis zur Veröffentlichung seiner chronologico-Historische Bekanntmachung über die Erzbischöfe von Wien (1879). So listet er „die Namen von 126 Prälaten auf, die diesen Sitz eingenommen hätten; von dieser Zahl müssen wir 4 abziehen, deren Vorhandensein die Prüfung nicht stützen kann; 10 weitere können nicht als kanonisch gewählt betrachtet werden .
Der von Bischof Adon von Vienne (799-875) erstellte Katalog ist Teil der von ihm verfassten Chronik, in der er die Ursprünge der Welt bis zum Jahr 867 darstellt. Der Historiker Louis Duchesne (1894) meint, dass Adon ein früherer Katalog. Dieses Werk wird jedoch von Adon verwendet, um die Kirche von Wien zu legitimieren, insbesondere durch "die Homonymie zwischen dem Namen des ersten Bischofs, Cresens, und dem des Schülers des Paulus, der in Galatien und nicht in Gallien predigte" (Pelletier , 2001).
Duchesne (1894) betont, dass es sich um "die älteste Form der Wiener Bischofsgeschichte [...] handelt, deren Text uns allerdings nicht isoliert erreicht hat" . Dieser Katalog, den Canon Duchesne als "ein ernstes Dokument betrachtet, das über mehrere Jahrhunderte auf dem neuesten Stand gehalten wurde" , enthält somit eine Liste von 48 Namen von Bischöfen (siehe unten), von denen er feststellt, dass "nur 14 unbekannt sind. 'anderswo'" . Duchesne stellt jedoch fest: „Dasselbe kann man leider nicht von chronologischen Feststellungen sagen“ . Er setzte seine Analyse fort: „Kurz gesagt, bis Eoldus und zur Zeit von Charles-Martel war die Chronik von Adon für die Geschichte der Kirche von Wien von geringem Wert, außer durch den darin enthaltenen bischöflichen Katalog. Was der Autor diesem Katalog hinzugefügt hat, ist entweder falsch oder an anderer Stelle bekannt. "
Abschließend folgert Duchesne: „Es sei auch darauf hingewiesen, dass die Nummern 1, 5, 6, 7, 11, 29, 35, 36 im Märtyrertum des Adon vorkommen, das sehr wahrscheinlich eine bereits bestehende Anbetungstradition voraussetzt. Es sind daher nur noch 6 Namen übrig, Nr. 2, 31, 33, 34, 39, 43, für die uns keine Überlieferung außerhalb des Katalogs, weder von Adon selbst noch auf andere Weise, überliefert ist. "
Der Dokumentarfilm "Die falschen Privilegien" besteht aus "einer Serie von dreißig Briefen der Päpste an die Bischöfe von Wien" . Die verschiedenen Spezialisten haben gezeigt, dass es sich um eine apokryphe Korrespondenz handelt , die anscheinend unter der Schirmherrschaft von Papst Calixte II. , dem ehemaligen Erzbischof von Wien, entstanden ist.
Duchesne betont und in seiner Fortsetzung Pelletier, „diese Liste stimmt im Allgemeinen mit dem bischöflichen Katalog überein, der Adon vorausging, und sogar mit der von dieser eingeführten Chronologie. " .
Léger , Erzbischof von Vienne (1030-1070), schrieb um die Mitte seines Erzbistums ein Buch, das von Adons Katalog inspiriert wurde. Léger und bis zu 61 th Platz in seinem Katalog, während das bischöfliche Buch ihm zugewiesenen die 56.
René Poupardin (1901) erinnert daran, dass der Text „in seiner primitiven Form“ verloren gegangen sei, „aber seine kurzen Notizen wurden ausgeschnitten und in der Zusammenstellung mit dem Titel Hagiologium Viennense in der Reihenfolge des Kalenders angeordnet “ . Diese Zusammenstellung - Hagiologium Viennense, Liber episcopalis oder Catalogue épiscopal de Vienne zugeschrieben Erzbischof Léger ) - wurde von Ulysse Chevalier herausgegeben. Duchesne (1894) präsentiert dieses bischöfliche Buch in seiner ursprünglichen Form rekonstituiert.
Das Episcopal Book dient als Grundlage für die Ausarbeitung der Series episcoporum Viennensium list , von Poupardin als „ein Dokument von geringem Wert und interpoliert “ qualifiziert .
Diese erste Liste greift die traditionelle Darstellung von Adon de Vienne auf, ergänzt oder ergänzt insbesondere durch die Werke von Chevalier (1879), Duchesne (1894) oder Lucas (2018).
Die Historizität dieser ersten Bischöfe ist nur für diejenigen bezeugt, von denen es Spuren von Konzilsabonnements oder der Korrespondenz gibt, die unter anderem von der Regeste Dauphinois (1912) festgestellt wurden . Somit sind die ersten drei genannten Bischöfe legendär, keine Quelle bestätigt ihre Existenz als Bischof.
Termine Erwähnungen |
Name(n) | Biografische Elemente (Feier) |
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V. 160 (?) |
Heiliger Halbmond ( Crescens ) |
Zweifelhafte Existenz.
Gegeben von Abon während der Regierungszeit des Kaisers von Nero . |
Heiliger Zacharias ( Zacharias , Hieromartyr ) |
Zweifelhafte Existenz. Der Legende nach wurde er vom Vorgänger (Chevalier) bestellt. |
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Sankt Martin ( Martinus , Hieromartyr ) |
Zweifelhafte Existenz. Die Website Bistum Grenoble-Vienne erzählt sie von „Ende des III - ten Jahrhunderts, Martin ist der erste bekannte Bischof von Wien“ . |
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V. 314 | Saint- Vère / Vére, Ver ( Verus ) |
Präsentiert beim Konzil von Arles (314). Chevalier (1879) erwähnt drei Saint Vère. Der erste Brief von Papst erhalten hätte Pius I st ( v. 140 - v . 154 ), dieses Dokument ist jedoch fraglich. Chevalier erwähnt in seiner Liste nach Saint Simplide einen Heiligen Vère II , der beim Konzil von Arles (314) anwesend war .
Gefeiert am |
Saint Just / Just ( Iustus , Justus , Hieromartyr ) |
Märtyrer c. 177/178 . Gefeiert am 6. Mai (Bollandisten). |
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Heiliger Dionysius ( Dionysius ) |
Erwähnung in der Regeste dauphinois (ca. 190/194 oder 189 / v.199, 197). Gefeiert am 1 st Juli. Er wurde gefeiert am9. Mai (Bollandisten). |
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Heiliger Paracode ( Paracodes / Paragoda , Hieromartyr ) |
Märtyrer c. 239 . Gefeiert um 2. Januar(Martyrologium von Adon), das XIII - ten Jahrhundert oder1 st Januar. |
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V. 374 | Saint - Florent / Florentin I st ( Florentius , Märtyrer ) |
Beglaubigter Rat von Valencia . Chevalier erwähnte zwei Florents, den ersten Märtyrer c. 253 und der zweite als Unterzeichner des Konzils von Valencia (374). Gefeiert am 3. Januar, angegeben an diesem Datum in der Hieronymischen Martyrologie . Gefeiert wurde um1 st Januar. |
Heiliger Lupicin ( Lupicinus , Märtyrer ) |
„Erhält die Märtyrerkrone in Saint-Laul-Trois-Châteaux unter Kaiser Aurélien, 14. Dezember“ . Erwähnungen in der Regeste Dauphinois (Zeitraum 189 bis 197). Gefeiert am 1 st Juli. Markiert auf14. Dezember, in der Hieronymischen Martyrologie . |
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V. 374 / v. 400 | Saint Simplide / Simplice ( Simplides / Simplicius ) |
Beglaubigt beim Rat von Turin (398), hätte seine Rechte beim Rat von Turin geltend gemacht. Ritter erwähnt Simplide (Ende III - ten Jahrhundert) und Simplice (der beginnende V th Jahrhundert), nach einem Brief von Papst ( v. 417 ). |
Heiliger Paschas ( Paschasius ) |
Gefeiert am 1 st Juli. | |
V. 441/442 | Heiliger Claudius ( Claudius ) |
Bezeugt während der Konzile von Oranien (441) und Vaison (442). Gefeiert am 1 st Juli. Markiert auf1 st Juni, Martyrologie und (Bollandisten). |
Heiliger Nectaire ( Nectarius ) |
Gefeiert am 1 st Juli. Markiert auf5. Mai, in der Hieronymischen Martyrologie , die1 st August(Bollandistes), das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). | |
V. 449 | Saint Nicétas oder Nizier ( Nicet , Nicetas ) |
449 in einem Brief von Papst Saint Leo bezeugt. Gefeiert am 1 st Juli. Markiert auf5. Mai, in der Hieronymischen Martyrologie wurde es gefeiert am5. Mai (Bollandisten). |
Diese Liste setzt die von Adon de Vienne (799-875) etablierte traditionelle Präsentation fort, ergänzt oder ergänzt insbesondere durch die Werke von Chevalier (1879), Duchesne (1894) und Lucas (2018).
Gegen v. 450 wird das Bistum Wien von einem Metropoliten geleitet .
Termine Erwähnungen |
Name(n) | Biografische Elemente (Feier) |
---|---|---|
V. 450 - v. 475/476 |
Heiliger Mamert ( Mamertus ) |
Bezeugt von den Konzilien von Arles (463 und 474), starb wahrscheinlich um 475. Einer der Eisheiligen , feierte am 11. Mai , im XIII - ten Jahrhundert (CP 601 ms.); |
- v. 490 |
Heiliger Isice / Hésychius I. ( Isique , Isicius, Hesychius ) |
Vater und Vorgänger von Avit, einer Familie des senatorischen Adels angehörend. XIII - ten Jahrhundert gefeiert16. März (Frau CP 601). |
V. 490 - v. 518/525 . |
Heiliger Avit ( Avitus ) |
Zugehörigkeit zu einer Familie des senatorischen Adels. Nachfolger seines Vaters um 490. Vorsitzender des Rates von Epaone (517); starb um 518 oder 525. Gefeiert am 4. Februar. |
V. 518/525 - c. 530 |
Heiliger Julian ( Iulianus ) |
Teilnahme am Konzil von Lyon (zwischen 518-523) und dem von Orleans (533). Gefeiert am 22. Aprildie XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
V. 534 |
Heiliger Domnin ( Domninus ) |
Durch eine Inschrift bekannt. Gefeiert am 3. November . |
V. 540 |
Sankt Pantagathe ( Pantagothus ) |
Ehemaliger Magistrat (Quästor) nach seinem Epitaph, nimmt am Konzil von Orleans (538) teil. Gefeiert am 17. April(Bollandistes), das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
V. 549/553 | Heiliger Isice / Hésychius II ( Hesychius / Hésychius , Isicius / Isichius , Isique ) | Teilnahme an den Räten von Orleans (549) und Paris (553) . Gefeiert am 12. Novemberdie XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
559 |
Heiliger Namatius, Naamatius Namat / Naamat / Namase |
Gestorben 559 (Epitaph), laut Duchesne. Chevalier gab v. 567 . Eingetragen im Brevier bei17. NovemberFeierte das XIX th Jahrhundert3. November, im gemeinsamen Fest, das den Titel Feste der Heiligen Bischöfe von Wien trug. |
V. 570 - v. 580 |
Heiliger Philipp ( Philippus ) |
Teilnahme an mehreren Räten ( Lyon , Paris ). Chevalier gibt ihn 580 für tot. Gefeiert am 3. Mai (Bolandisten) |
V. 581 - 586 |
Saint Evance / Evance ( Evantius ) |
Teilnahme an mehreren Gremien, die sich aber je nach Autor unterscheiden. Gefeiert am 3. Februar (Bollandisten). |
V. 586 - c. 596 |
Heilige Vère II ( III ) ( Verus ) |
Nachfolger des vorherigen im Jahr 586, berichtet von Grégoire de Tours . Gefeiert am 13. Januar (Bollandisten). |
vor 596 - in 603 verbannt |
Saint Didier sagte von Vienne oder Autun ( Desiderius ) |
Ursprünglich aus Autun , 596 zum Bischof gewählt, 603 verbannt, in Saint-Didier-sur-Chalaronne als Märtyrer gestorben . Erwähnungen in der Regeste Dauphinois (596). Ermordet am 23. Mai (611). Übersetzung seiner Reliquien um 615. Gefeiert am 23. Mai. |
603 - v. 617/620 |
Heiliger Domnole ( Domnolus ) |
Nimmt am Konzil von Paris (614) teil, das in der Vita Rusticulae erwähnt wird und das er beim Konzil verteidigt hat. Chevalier hielt ihn um 617 für tot. Gefeiert am 16. Juni (Bollandisten). |
Heiliges Ethereum ( Aetherius ) |
Erwähnt in der Vita Desiderii episcopi Viennensis „als nach ihm gesessen“ . Chevalier gibt es als denjenigen an, der die Reliquien von St. Didier überführen ließ. Gefeiert am 14. Juni (Bollandisten), die 15. Junidie XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
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Heiliger Clarent ( Klarentius ) |
Gefeiert am 25. April(Bollandistes) und das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). | |
V. 625 - c. 650 |
Saint Syndulphe / Landalène ( Sindulphe , Syndulphus , manchmal signiert Landolenus ) |
Sitz im Rat von Clichy (626-627) und Chalon (650), so Duchesne. Chevalier schenkte ihm ein Geschenk beim Konzil von Reims (625). Duchesne weist darauf hin, dass Syndulphe und Landalène dieselben Charaktere sind ( „Er trug auch den Namen Landolenus “ ), während Chevalier sie unterscheidet. Gefeiert am 10. DezemberUnd zu dem XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
Heiliger Edictus Edictus / Hedictus |
Gefeiert am 23. Oktober(Bollandistes) und das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). | |
V. 654 - c. 664 |
Saint Caldeolde Chaoaldus |
Bringen Sie seine Unterschrift auf den Privilegien in 654 und 664 an. Gefeiert am 14. Januar (Bolandisten) |
Heiliger Dodolin Dodolenus |
Von Chevalier nicht erwähnt.
Gefeiert am 1 st April ; Zertifikat aus dem XIII - ten Jahrhunderts (CP 601 ms.); derselbe Kalender erwähnt ein Fest des Heiligen Dobolin-Bischofs von Wien am26. Mai. |
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Saint Bobolin I st Bobolinus |
Gefeiert am 14. Juni (Bolandisten) | |
Heiliger Georg Georgius |
Gefeiert am 2. NovemberAn dem XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). | |
Saint Deodate Deodatus |
Platziert nach Blidramne und Agrat, laut Chevalier.
Gefeiert am 15. Oktober (Bolandisten) |
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† v. 691 |
Saint Blidramne Blidrannus |
Erwähnt in einem Diplom von Thierry III, das den Usurpatorbischof von Embrun Chramlin von 680 absetzte. Adon gibt ihn am 22. Januar 691 für tot. Gefeiert am 22. JanuarAn dem XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
V. 691 | Heiliger Agrat | Von Duchesne nicht erwähnt.
Gefeiert am 14. Oktober(Bollandistes), das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
Heiliger Éoalde Eoldus |
„Adon schreibt ihm den Bau der Krypta von Saint-Maurice und die Namensänderung der Kathedrale zu. Er sagt, er sei mit Frankenkönigen verwandt. " | |
Eobolinus oder Saint Bobolin II | Bobolin wäre gestorben c. 718 . Gefeiert am 26. Mai (Bollandisten). |
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V. 719 - c. 742 (?) |
Heiliger Austrebert Austrobertus |
Hätte einen Brief von Papst Gregor II. (719) und Sacharja (742) erhalten. Gefeiert am 5. Juni(Bollandistes), das XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
Wilicaire ( Wilicarius ) erhält das Pallium von Papst Gregor III. (731-741). Einige Jahrzehnte später führte die karolingische Herrschaft zur Verwendung des Erzbischofstitels, nachdem die Metropoliten das Recht zur Einberufung der Provinzräte erlangt hatten. Diese Liste setzt sich mit der bis Adon von Wien etablierten traditionellen Präsentation fort .
Termine Erwähnungen |
Name(n) | Biografische Elemente (Feier) |
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V. 740 - 752 (Rücktritt) |
Heiliger Willicarius , Wilicarius ( Wilicarius ) |
Erhält das Pallium von Gregor III. (731-741). Nimmt am Rat von Attigny (765) teil. Resignierte um 752 und zog sich nach Agaune zurück . |
752 - c. 767 | Freies Sede | |
V. 767 - † 8. Juni (790) |
Bertéric Bertericus |
Adon gibt an, dass er " während seines Aufenthalts in Wien (767) bei der Belagerung der Metropole von Pippin dem Kurzen aufgezogen wurde" . |
Procule Proculus |
Chevalier stellt ihn vor Bertéric . | |
V. 790 - c. 796 |
Heiliger Bär Ursion , Ursus |
Präsentiert beim Konzil von Frankfurt (794), das die Jurisdiktion des Erzbischofs bestätigt. |
V. 797 -15. Mai 810 |
Saint Wolfère oder Wulfer Vulferi, Vultreia |
Ursprünglich aus Bayern. |
V. 810 -22. JanuarV. 841/842 |
Saint Barnard (Bernard) Bernardus |
Ehemaliger Abt von Ambronnay . Gefeiert am 23. JanuarAn dem XIII - ten Jahrhundert (ms. CP 601). |
841 - 6/7 Juli 859 oder 860 |
Agilmar / Aguilmar ( Angilmard ) Agilmarus |
Abt von Saint-Claude ( C. 832 - C. 850 ). Erwähnt vom 30. Dezember 842 bis Juni 859. |
859 - 860 | Freies Sede | |
V. November 860 - † 16. Dezember 875 |
Heiliger Adon Ado Viennensis |
Geboren um 799, Mönch, beglaubigter Bischof im November 860. Gefeiert am 16. DezemberAm XIII th berühmten Jahrhundert (ms. CP 601). |
zwischen den 16. Dezember 875 und Juni 876 - v. 16. September 884 |
Ottramne / Otran ( Ottramnus ) |
Nimmt an den Konzilen von Ponthion (876), Troyes (878) und Mantaille (879) teil. |
V. 886 -16. Januar 899 |
Bernoin / Barnoin ( Barmon, Bernuinus, Barnoinus ) |
Anwesend bei einer Versammlung von Châlon (886/887), präsidiert die von Valence (890) zur Krönung von Ludwig III. von Provence , dessen Erzkanzler er sein wird. |
899 - † April 906 oder 907 |
Rainfroi Ragenfred, Rigofridus, Ragamfredus |
Geweiht die 28. Januar 899vom Erzbischof von Embrun erhielt er den Titel „Chef der Notare des Heiligen Palastes“ ( Sacri palatii nostri notaiorum summus ) und die Funktionen des Erzkanzlers von König Ludwig III. dem Blinden . Chevalier gibt mehrere Todesdaten an30. April 907( Chronologisch-historischer Hinweis ) oder 30. April (906) oder 16. April (907) ( Regeste dauphinois ). |
V. 907 - † 16./17. Dezember, 926/927 |
Alexander I st ( Alexandri ) |
René Poupardin (1901) gibt an, dass er Rainfroi on ersetzt replace19. Oktober 907. Erwähnung als Erzbischof und Erzkanzler von König Ludwig III. dem Blinden während einer Diözesansynode. Andere Erwähnungen in der Regeste dauphinois .
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21. Dezember 926/ 927 - 24. Februar 949 (26./27. Februar 949/950) |
Sobon ( Sobonis / Sobbonis ) |
Heilig gegenüber dem 21. Dezember 926( Regeste Dauphinois ). Chevalier gab ihn irrtümlich (siehe oben) als Koadjutor (927-932) ( chronologisch-historische Notiz ). Die Genealogie-Site Foundation for Medieval Genealogy (FMG) ernennt ihn zum Erzbischof von 931 bis 952. Die Regeste Dauphinois gibt ihn 949 zum Ende seiner Tage als Mönch. |
949 - 959 | Freies Sede | |
8. März [957] - 21. Mai [1001] | Saint Thibaud de Troyes Théobald ( Teutbaldum ), Ubald |
Laut Chevalier gibt die Tradition 952 für den Beitritt an, während er es nur 970 vermerkt. Der Historiker Georges de Manteyer zitiert es am 8. März heilig [957] . Nimmt an den Räten von Anse von 990 und von 994 teil . Die FMG- Site, die ihm den Titel eines Erzbischofs von 967 bis 986 verleiht, fügt hinzu, dass er seinem Onkel Manasses de Troyes , Erzbischof von Arles im Jahr 913, dann von Wien (um 935 - 948) vor seiner Versetzung nach Mailand (950/960 ). |
Von Burchard von Vienne im Jahr 1023 bis Jean Gérard von Poitiers im Jahr 1450 nahmen die Erzbischöfe nach der Konzession von König Rudolf III. an die Kirche von Vienne und seinen Bischöfen der Grafschaft Wien auch den Titel eines Grafen von Vienne an . Dieser Akt begründete für die folgenden vier Jahrhunderte die weltliche und geistliche Herrschaft über die als kirchliches Fürstentum errichtete Stadt Vienne .
Das Erzbistum wurde von der Verfassunggebenden Versammlung ( 1790 ) aufgehoben und teilweise durch das Bistum Grenoble ersetzt .