Pierre Amielh de Brenac | |
Biografie | |
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Geburt | bis 1309 Brenac , Frankreich |
Religiöse Ordnung | Orden des heiligen Benedikt |
Tod |
10. August 1389 Avignon , Frankreich |
Kardinal der katholischen Kirche | |
Erstellt Kardinal |
18. Dezember 1378durch das Antipop Clemens VII |
Kardinaltitel | Kardinalpriester von S. Marco |
Bischof der katholischen Kirche | |
Großes Gefängnis | |
Erzbischof von Embrun | |
Erzbischof von Neapel | |
Erzbischof von Wien | |
Pierre Amielh de Brenac oder Amiel de Sarcenas et de Grâce , bekannt als Kardinal d'Embrun (geboren um 1309 in Sarcenas in der Auvergne , und verstorben am10. August 1389in Avignon ) ist ein Kardinal Französisch der XIV - ten Jahrhundert durch den Anti-Papst geschaffen Avignon Clemens VII und daher wird der Termin als ungültig betrachtet. Er ist Mitglied des Benediktinerordens .
Vor einem Jahr, als er am 08.05.1366 Erzbischof von Embrun war, schrieb er an Papst Urban V einen Brief für den internen Gebrauch, um in diesen Bergländern um Hilfe zu bitten (er ist auch Bergbewohner). Er ist im Osten seiner Diözese mit einer ganz besonderen Volksdynamik konfrontiert, denn 1349 kauften Oulx , die East Briançonnais , Val Chisone , Val Varaita und Queyras vom Dauphin des Wiener Humbert II. Die Seigneurialrechte, die die Ausübung ermöglichten ein Autonomiestatut im Rahmen einer Transaktion (mit den Schweizer Kantonen ein seltenes Beispiel für die damalige administrative Autonomie) . Diese liebenswerten Gemeinschaften sind für die Überquerung des Massivs von Kapital und strategischer Bedeutung, und er ist sich bewusst, dass sie eine große Rolle als " Brückenkopf " der " Republik der Escartons" spielen werden .
"... wegen der Unfruchtbarkeit dieser wilden Orte, wegen ihrer Unannehmlichkeiten und ihrer Armut gibt es dort keine gebildete Person und niemand kommt von woanders her, und die armen Pfarrer sind wegen ihrer Armut gezwungen zu arbeiten und leben von der Arbeit ihrer Hände, anstatt sich damit zu beschäftigen, die heiligen Schriften und andere Angelegenheiten zu lernen und zu lehren, die für ihre Gemeindemitglieder gesund und notwendig sind. Was die Diözesen oder Inquisitoren betrifft, so können sie in ihrem raschen Übergang nur von geringem Nutzen sein und, wie Sie können dort nicht länger bleiben, da der Zehnte der Pfarrkirchen nicht mehr von ihren Rektoren, sondern von ihren verschiedenen kirchlichen Gönnern, insbesondere vom Provost von Oulx Osa, der Diözese ( daher ein etwas problematischer Konkurrent) gesammelt wird ) von Turin , in acht oder zehn Pfarreien und von anderen an anderen Orten, in fast ganz Valpute (das durch Namensänderung Vallouise nach dem Kreuzzug gegen die Waadtländer von wurde 1488) haben die Pfarrer oder Pfarrer, die für die Seelenpflege zuständig sind, nur Hand-zu-Hand-Opfer und können kaum von ihnen leben; Daher wird kein gebildeter Mann diese Kirchen oder ihr Amt annehmen. Ich bitte Eure Heiligkeit, jemanden oder einige wenige zu beauftragen, durch kirchliche Autorität einen Teil des Zehnten an die Kirchen zu vergeben, damit es von nun an möglich ist, geeignete und gebildete Personen zu finden und zu ordinieren , die den Erfordernissen der Orte und Bedürfnisse entsprechen der Gemeindemitglieder und dass andere sowieso nicht für dieselben Kirchen eingesetzt werden und dass sie Bräuche, Konzessionen, Privilegien, Vorschriften oder entgegengesetzte Gesetze nicht behindern, was auch immer sie sind. Da diejenigen, die derzeit Pfarrer oder Pfarrer in diesen Kirchen sind, nicht in der Lage sind, ihre Gemeindemitglieder zu unterweisen und alte Fehler zu beseitigen, da sie nicht in kurzer Zeit lernen können und einige dies niemals tun werden, möge Ihre Heiligkeit die gleichen Maßnahmen wie für den Zehnten gewähren ;; Von nun an bezeichnen wir gebildete und fähige Männer, weltliche oder religiöse, und auch Bettelorden, die geschickt und entsandt werden müssen, um an diesen Orten eifrig zu predigen und zu lehren, bis die Pfarrer oder Pfarrer dazu in der Lage sind. Geben Sie dem gleichen Erzbischof die Befugnis, vier Ordensleute aus jedem der Bettelbefehle zu haben und bei sich zu behalten, um zu predigen, zu unterweisen und alles zu tun, was gegen die oben genannten Fehler angemessen ist, um für sie einen Wohnort und eine Lebensmittelversorgung zu bestimmen und festzulegen für den Lebensunterhalt, wie es ohne die Erlaubnis oder Zustimmung ihrer religiösen Vorgesetzten angemessen erscheint, ungeachtet der apostolischen Privilegien, Bräuche, was auch immer sie sein mögen oder der Statuten der Ordensleute selbst. "