Liang Kai

Liang Kai Biografie
Geburt Shandong
Name in der Muttersprache 梁楷
Aktivität Maler
Andere Informationen
Feld Malerei
Religion Buddhismus
Primärarbeiten
Li Bo spazieren ( d )

Liang Kǎi ( Chinesisch  :梁楷) (Ende des XII - ten  Jahrhundert -Early XIII - ten  Jahrhundert ) ist ein chinesischer Maler, auch unter dem Spitznamen bekannt Liang verrückt . Er wurde in der Provinz Shandong geboren und arbeitete in Lin An (heute Hangzhou ). Er hätte bei Meister Jia Shigu studiert .

Biografie

Er lebte als Maler wie der Maler Mu Qi zwischen dem Hof ​​und einem der buddhistischen Klöster des Chan- Buddhismus am Rande des Westsees in den letzten Jahren der Song-Dynastie und in den frühen Jahren der Yuan-Dynastie . Das poetische Werk und die Malerei von Su Shi (Su Dongpo) wie die von Mi Fu waren für ihn wie für viele gebildete Maler wesentliche Referenzen. Als er sich in dieses Kloster zurückzog, suchte er offen nach kreativer Inspiration für Alkohol, nach einer Tradition, die unter Gelehrten gut etabliert war. Unter den wenigen Werken, die ihm heute zugeschrieben werden, „wurden einige für den kaiserlichen Hof in einem Stil angefertigt, der das Wesen des ungezügelten Buddhismus suggerierte; andere wurden in dem von Li Gonglin abgeleiteten Stil (...) "single line" (...) aufgeführt; andere in dem verkürzten, zusammenfassenden Stil, den buddhistische Maler für sich beansprucht haben müssen “ . Es scheint, dass dieses Chan- Gemälde dazu neigt, die spirituellen Werte des Bildes durch formale Prozesse hervorzuheben. Dies würde es in Bezug auf die Herangehensweise an die Landschaftsmalerei unter gebildeten Malern näher bringen, die darauf abzielt, Ideen durch Stileffekte und formale Entscheidungen in perfekter Harmonie mit ihrer spirituellen Herangehensweise auszudrücken.


Gemälde vergeben

Shakyamuni, der aus den Bergen auftauchte, wurde im alten Stil von Wu Daozi (vom Tang) für den Hof gemalt , aber von jeglichem Akademismus losgelöst. Es gelang ihm, sowohl die Müdigkeit, aus der der Buddha nach langer Meditation hervorgeht, als auch seine unbesiegbare innere Stärke durch die Wahl des Rahmens unter dieser kraftvollen schrägen Linie zu kommunizieren. Laut Inschrift wurde dieses Gemälde unter den Augen des Kaisers gemalt. Bald nachdem Liang Kai von der Akademie zurückgetreten war, eine Tatsache, die in der Geschichte der Akademie ihresgleichen sucht (und ungeklärt ist). Akademiker hatten lange die Themen des Chan-Buddhismus gemalt und gingen dann weiter.

Er wandte seine "Kurzschrift" auf die Charaktermalerei an. In seinem imaginären Porträt von Li Bai (701-762) " fängt eine äußerst einfache Zeichnung, die sehr trügerisch ist - ein Dutzend Striche für den Kopf und ungefähr ebenso viele für den Rest - bewundernswert den inneren Nervenkitzel des Dichters ein. " . Diese Art zeugt von Ling Kais Interesse an Su Shis Malerei , die sowohl vom Taoismus als auch vom Chan- Buddhismus inspiriert ist .

Ein unsterbliche, in spritzte Tinte (Pomo Xianren)  : ein „  Immortal  “, nach den Codes der Taoismus Tradition wird in seinem am meisten bevorzugten freien Stil evoziert, Geschwindigkeit und extreme Sparsamkeit der Mittel zu spielen. Liang Kai entspricht dabei der sogenannten "Zurückhaltung" ( Hanxu ) -Ästhetik , die Literaten, Amateurmaler, dazu zwingt , sich radikal von den Prozessen professioneller Maler abzuwenden . „Der Amateurmaler verwendet einen einzigen kalligraphischen Strich,„ gespritzte Tinte “. Nur diese letzte Technik kann die Bedeutung der Dinge transkribieren. ""


Anmerkungen und Referenzen

  1. Pierre Ryckmans: Artikel Liang Kai und Muqi im Wörterbuch der chinesischen Zivilisation , Encyclopædia Universalis, (Ausgaben Albin Michel 1998, Vorwort von Jacques Gernet , 1 Bd. 923 S.), ( ISBN  2-226-10092-X ) , S. .  424
  2. Chang Lin-Sheng, Jean-Paul Desrosches, Hui Chung Tsao, Hélène Chollet, Pierre Baptiste, François Cheng, Simon Leys, Jacques Giès, Schätze des Nationalen Palastmuseums, Taipeh. Nationalgalerien des Mémoire d'Empire des Grand Palais, Éditions de la Réunion des Musées Nationaux, Paris, 1998-1999 ( ISBN  2711836517 ) , p.  307
  3. Richard M. Barnhart, Dreitausend Jahre chinesische Malerei , Éditions Philippe Piquier, Arles, 2003, ( ISBN  2877306674 ) p.  133 sq.
  4. Chinesische Kunst: Das Lied .
  5. Kunst Chinas. Gemälde - Kalligraphie - Estampages - Estampes , von Werner Speiser, Roger Goepper und Jean Fribourg. 360 Seiten. Office du Livre, Freiburg 1964, Nachdruck 1973. Seite 94.
  6. James Cahill, chinesische Malerei , Skira, Genf, 1977, p.  98 .
  7. Chinesische Kunst: Die Maler  ; Chinesische Kunst: Kunst und Buddhismus in China .
  8. Danielle Elisseeff, Kunstgeschichte. China. Vom Lied bis zum Ende des Reiches , École du Louvre, Réunion des Musées Nationaux, Paris, 2010, ( ISBN  9782711855209 ) , p.  119 .
  9. Ein Detail ist wiedergegeben in: Florence Hu-Sterk, La Beauté Sonst. Einführung in die chinesische Ästhetik , vol.  1, Paris, Editions You Feng,2004406  p. ( ISBN  2-07-070746-6 ), Seite 51.
  10. Wiedergabe in: Florence Hu-Sterk, La Beauté Sonst. Einführung in die chinesische Ästhetik , vol.  1, Paris, Editions You Feng,2004406  p. ( ISBN  2-07-070746-6 ), Seite 54.

Externe Links