Die fünfzehn Freuden der Ehe

Die Fünfzehn Joys der Ehe ist eine satirische Text Französisch Prosa anonym in der Mitte des veröffentlichte XV - ten  Jahrhundert , die präsentiert eine Reihe von Streitigkeiten und Ehe Betrug: der misogynist Satire Nachbarn mit Blindheit der Analyse platziert Ehegatten in alltäglichen Situationen und Beton.

Genehmigung

Die verschiedenen Publikationen Joyes der XV th und XVI th  Jahrhundert anonym. Eine Acht von achteckigen Versen am Ende eines Manuskripts in der Rouen-Bibliothek von 1464 gibt den Namen des Autors durch eine rätselhafte Scharade wieder. Es wurden mehrere Namen vorgeschlagen: meistens Antoine de La Sale , aber auch Jean Wauquelin , Gilles de Bellemère , Abel Lemonde de Mers, Simon de Hesdin ….

Eine kritische Ausgabe des Textes von François Tulou aus dem Jahr 2010 (eine einfache, nicht aktualisierte Neuauflage von 1936) enthielt dennoch den Namen Antoine de La Sale auf dem Cover. Elemente (die blöde Satire, der Krieg der Geschlechter) würden die fünfzehn Freuden der Ehe und den Beitrag von La Sale zum Cent Nouvelles Nouvelles zusammenbringen , während La Sale weder Autor noch Mitwirkender ist - auch wenn La Cinquantiesme News von tatsächlich Monsignore de La Salle, erster Butler von Monsignore dem Herzog, trägt seinen Namen.

Ein Artikel von Stéphanie Benson , Nelly Labère und Gilles Mangard legt nahe, dass der Autor Alain Taillecoul (um 1350-1396), Lord of Lauresse, in Sarthe sein würde.

Eine Prosa zwischen Satire und Erzählung

Der Autor parodiert einen populären Andachtstext, die Fünfzehn Freuden der Jungfrau , und zählt in fünfzehn Tabellen die "Freuden" auf, dh das schreckliche Unglück des Mannes, der in der "Falle" der Ehe gefangen ist und als Quelle aller dargestellt wird häusliche, erotische und andere Übel und vor allem als Ursprung des höchsten Unglücks eines jeden Menschen: der Verlust der Freiheit. Der Ton ist eindeutig frauenfeindlich und antifeministisch und Teil einer mittelalterlichen Tradition, die bis zum Heiligen Hieronymus (insbesondere seinem Adversus Jovinianum ) zurückreicht, wo weibliche Machenschaften und Tricks Männer unglücklich machen. aber der Ehemann wird als einfallsloser Clown dargestellt, "der ohne Verzauberung in einen Esel verwandelt wurde", so schuldig wie seine Frau, und der ihr Unglück gesucht hat: "Gott hat nur denen kalt gegeben, von denen er weiß, dass sie warm genug eingepackt sind in der Lage sein, es zu ertragen. ""

Der Text bietet ein lebendiges und spielerisches Bild der Fallen der Konjugalität, ohne den Wunsch, die Moral zu korrigieren, aber mit einem ironischen Blick, immer amüsiert. Das Interesse des Textes ergibt sich insbesondere aus der Tatsache, dass jedes der fünfzehn Gemälde, halb narrativ, halb satirisch, in einer Sprache, die der gesprochenen Sprache nahe kommt, an sich eine Neuigkeit mit vielen lebhaften und realistischen Dialogen ist. Die Weiterleitung der allgemeinen Wahrheit an die fiktive Szene wird von Adverbien wie dem häufigen "à l'Aventure" ( zufällig in Mittelfranzösisch) gesteuert, die zu Beginn jedes Gemäldes einen Wechsel des diskursiven Regimes signalisieren.

Bibliografische Elemente

Der Text stammt aus dem Jahr 1382: Er erwähnt tatsächlich die Schlacht von Roosebeke  ; es schon vor der Mitte des XV - ten  Jahrhundert , wie es in dem zitierten Cent Nouvelles Nouvelles . Das Datum der Erstveröffentlichung könnte 1430 sein. Das Buch ist erfolgreich: Es wurde in vierzig Jahren viermal veröffentlicht.

Es wird von vier Manuskripten an uns übermittelt und ist Gegenstand von zwei Inkunabeln am Ende des XV - ten  Jahrhunderts , dann eine englische Übersetzung in 1509, eine Ausgabe im Jahr 1595; es wird seitdem ständig neu aufgelegt. Er hat das gemacht XIX th und XX - ten  Jahrhunderts Gegenstand bibliophile Ausgaben dargestellt:

Anmerkungen

  1. Bulletin du bibliophile , Promodis, 1836, gelesen in Google Books
  2. "De labelle la teste oustez / Sehr schnell vor der Welt / Und seine Enthauptung / Tantost und nach der zweiten / Alle drei in der Masse werden sich verkaufen, / Ohne geprüft, gut gesungen und diktiert: / Die Welt mit ihnen wird tendieren / Weiter zwei piez, die alles freisprechen. / In diesen Zeilen finden Sie den Namen desjenigen, der die .XV diktiert hat. Freuden der Ehe zum Vergnügen und zum Lob des Ehepaares. Was sie sehr bequem sind. Gott sieht sie dort weitermachen. Amen. Deo gracias. ""
  3. Wir haben auch die Lösung "Lorson" vorgeschlagen: Die Konsonanten LRS (durch Entfernen des Anfangs von Schönheit, Mutter und Masse) werden durch O, Bild der Rundheit der Welt, vereint, und das letzte N repräsentiert die "zwei Piezes", aber kein Autorenname stimmt überein; vgl. Jean Batany, "Ein seltsamer Beruf, der Status Conjugatorum" in Frauen, Ehen-Linien: 12.-14. Jahrhundert , De Boeck, 1992, p. 39.
  4. Die fünfzehn Freuden der Ehe , [zugeschrieben] Antoine de La Sale, hrsg. begleitet von Notizen und vorangestellt von einer Mitteilung von François Tulou, Paris, Éd. Garnier Classics, 2010.
  5. Vgl. Die Einleitung von F.-P. Sweetser bei seiner Ausgabe der One Hundred New News , Genf, Droz, 1966
  6. Stéphanie Benson, Nelly Labère und Gilles Mangard, „  Der Name des Autors von Fünfzehn Freuden der Ehe  “, Romanische Forschungen , vol.  127,2015, p.  52-68
  7. Pierre Jourda, französische Geschichtenerzähler des 16. Jahrhunderts , Gallimard, nrf, Bibliothèque de la Pléiade,19651470  p. , p.  XVI (Vorwort)
  8. Die Princeps-Ausgabe stammt aus Lyon (Guillaume Le Roy, um 1479-1480), dann druckt Jean Trepperel sie 1499 in Paris.

Literaturverzeichnis

Externe Links