| Die Geste der Drachenritter | |
| Serie | |
|---|---|
| Szenario | Engel |
| Zeichnung | Kollektiv |
| Farben | Kollektiv (einschließlich: Stéphane Paîtreau ) |
| Themen | Heroisches Fantasy-Comic ; Drachen |
| Hauptfiguren | Mehrere |
| Wirkort | Fiktives Universum |
| Editor | Westwinde (T.1) / Sonne (T.2 und folgende) |
| Erstveröffentlichung | August 1998 - ... |
| Nb. Alben | 26 (Stand März 2018) |
| aktuelle Serie | |
Die Geste der Drachenritter ist eine Reihevon Fantasy- Comics, die von Angel und Alberto Varanda erstellt wurden .
Jedes Mal, wenn irgendwo ein Drache auftaucht, wächst dort eine unheilbare Krankheit namens Mahnwache und breitet sich unaufhaltsam aus. Jedes Lebewesen, ob Pflanze oder Tier, das sich in der Mahnwache befindet, wird verrückt, verwandelt sich allmählich in ein Monster und stirbt schließlich. Die einzigen Menschen, die gegen diesen Fluch immun sind, sind Jungfrauen . Der Orden der Drachenritter, der ausschließlich aus weiblichen Jungfrauen besteht, wurde gegründet, um Drachen zu bekämpfen und zu zerstören, wann immer die Mahnwache beginnt.
Die Alben von Geste des Chevaliers Dragons folgen bestimmten Grundprinzipien:
Andere wiederkehrende Elemente:
Aus Band 19 L'Antidote (veröffentlicht inNovember 2014) enthalten die letzten beiden Seiten der Alben eine Zeitleiste der verschiedenen Geschichten. Laut Band 25 The Shadow War ist die chronologische Reihenfolge der Alben wie folgt:
Eines der wichtigsten Prinzipien des Ordens der Drachenritter, das in vielen Bänden der Reihe (insbesondere Brisken, Band 4 und Salmyre, Band 13) wiederholt wird, lautet: „Der Orden vermischt sich nicht. Politik“. Diese Regel wird die meiste Zeit von Matriarchen wiederholt, die aufgrund ihres Dienstalters und ihres hierarchischen Status offensichtliche Symbole der Autorität sind. Es scheint jedoch wiederholt, dass dieses Prinzip untergraben wird. Intern hat der Orden zuallererst eine unvermeidliche politische Dimension, da er relativ demokratisch organisiert ist und die hohen Autoritäten von einem Wahlsystem beauftragt werden, wie in Band 11 zu sehen ist. Dort kommen Intrigen und interne Machtkämpfe zum Vorschein Genau wie in Band 9, wo Ritter und Matriarchen nicht zögern, ihre jungen Novizen (und älteren) grausamen, sogar schmutzigen Prüfungen zu unterziehen.
Die überaus politische Dimension des Ordens der Drachenritter wird jedoch in seinen Außenbeziehungen besser wahrgenommen, insbesondere zu den Behörden, mit denen er zusammenarbeitet: Persönlichkeiten, Dogen, Könige, Kaiser ... Wenn der Orden sich nicht wirklich in die Politik einmischt Es ist die Politik, die ihn einholt, ein Thema, das das zentrale Thema von Band 4 ist, in dem der Kaiser von Messara den Orden aus Angst vor seiner Macht und vor einem möglichen Staatsstreich verrät, obwohl die Matriarchen dies nicht haben Ich habe ihn nicht in Betracht gezogen und mich sogar geweigert, mich an ihm zu rächen, wenn sie konnten. Manchmal ist es der Orden selbst, der sich unfreiwillig oder freiwillig in die Politik einmischt. In Band 4 heißt es also erneut, dass die Stadt Messara vor dem Erscheinen des ersten Drachen und des Ersten Ordens der Drachenritter nur eine kleine Stadt und ihr Herr ein kleiner Herr war, der dann König, dann Kaiser wurde . Das politische Gewicht des Ordens ist daher in der Tat beträchtlich. Aufgrund seiner militärischen Bedeutung (die Drachenritter werden als die besten Krieger des Reiches bezeichnet) kann der Orden im Kräfteverhältnis nicht neutral sein, obwohl die Ritter ihr Bestes tun, um sich nicht in dieses Gebiet einzumischen und sich auf den Kampf gegen die Drachen zu konzentrieren und die Kreaturen der Mahnwache.
Trotz dieser Grundregel und dieses Willens wird die Grenze manchmal überschritten. Dies ist in Band 5 der Fall, als Snejana sich bereit erklärt, zu gehen, um ein Juwel zu holen, ein Symbol der Macht für die Dogen der Stadt, eine Entscheidung, die sie gegen Ralène ablehnt, offen gegen dieses Projekt, obwohl sie ihn letztendlich begleitet, weil Die Bestellung kommt von oben. In Band 13 hingegen ergreift der Ritter Alène die Initiative, um eine Revolution zu unterstützen, die zu einem Königsmord führt, daher eine gewalttätige und sofortige Reaktion des Ordens, die seinen Tod für diesen als äußerst schwerwiegend erachteten Fehler fordert. Daher ist die Position des Ordens selbst regelmäßig widersprüchlich und oszilliert zwischen der Verweigerung einer politischen Rolle und dem Eindringen in dieses Feld. Diese Regel, nicht in die Politik einzugreifen, verbindet den Begriff der Selbstaufopferung und Pflicht, die starke Werte für die Drachenritter sind, die als Menschen von dem berührt werden, was sie umgibt (Band 6, Band 10, Band 13…). aber müssen ihre persönlichen Gefühle zum Schweigen bringen, um sich auf ihre Pflicht zu beschränken. Mehrere Ritter symbolisieren den inneren Kampf zwischen Pflicht und persönlicher Überzeugung.
In den Bänden 11, 17 und 18 sowie in Band 13 zeigt der Orden, dass er, selbst wenn er immer versucht, politisch neutral zu bleiben, meistens auf der Seite des Imperiums steht, wenn letzteres ernsthaft bedroht ist, wie der Orden beweist aktives Engagement im Krieg gegen das einfallende sardische Volk oder die Tatsache, dass fünf Orden ihre Truppen mobilisieren, um gegen die "Rebellen" von Salmyre zu kämpfen, insbesondere weil ihr wichtigster lokaler Vertreter, der Ritter Alene, offen an einem Aufstand gegen den regierenden Souverän teilgenommen hat , ein "lila Verbrechen" nach den Gesetzen des Reiches.
Aber die Dinge können sich ändern, wie die Bände 17 und 18 beweisen, wo sich die in Arsalam ansässigen Ritter angesichts enormer Schwierigkeiten zurückzogen und ihren eigenen Orden der Drachenritter gründeten, den Orden von Arsalam, der zur Grundlage eines neuen Ordens wird, der auf diese Weise gegründet wurde das neue "Eastern Empire". Von diesem Moment an existieren zwei "Ordnungen" sowie zwei Reiche, und dann beginnt ein Krieg zwischen den beiden politischen Einheiten, der tausend Jahre dauern wird ...
Trotz der Tatsache, dass der Orden das Reich aktiv unterstützt, trifft er manchmal Entscheidungen, die das Reich bedrohen könnten, wie in Band 15, wo der Älteste und die Matriarchin von Messara beschließen, trotz der Tatsache, dass die Kaiserin ihnen verboten ist, eine Strafaktion einzuleiten gegen einen Adligen, der das Verbrechen begangen hat, einen Drachenritter zu fangen, und dies im vollen Krieg gegen die Sarden, wenn das Land, zu dem der betreffende Adlige gehört, ein lebenswichtiger Verbündeter des Reiches ist. Der Orden hat auch seine Geheimagenten, von denen einige ehemalige Ritter sind, die ihre Jungfräulichkeit für ihre Missionen aufgegeben haben und als "Schatten" des Ordens dienen und als Spione oder Attentäter fungieren. Somit ist der Orden eine politische Macht erster Ordnung, die die Feindseligkeit des Adels und der verschiedenen Geistlichen des Reiches anzieht.
Während der Zeit des Krieges gegen die Sarden, vor Band 15, hatten der Orden und das Imperium im Vergleich zu anderen Perioden der Geschichte sehr gute Beziehungen, da zwei ihrer einflussreichsten Persönlichkeiten, die Kaiserin Helsana und die Matriarchin Rhina des Ordens von Messara, Zwillinge waren . Diese Vereinbarung, die der Welt zeigen soll, dass die Interessen der beiden Einheiten gleich sind, endet mit Band 15.
Pflicht ist ein Schlüsselwert eines jeden Drachenritters. Die Begriffe Ehre, Selbstaufopferung und Pflicht werden in den Alben selten klar erwähnt, sind aber ständig präsent. Wie jedes Mitglied eines Ordens, insbesondere eines militärischen, leben die Drachenritter nach Regeln, vor allem aber mit der fast Gewissheit, dass sie im Kampf sterben müssen. In Band 2 bestätigt einer der Novizen, dass selten die Ritter sind, die ihre erste Konfrontation mit einem Drachen überleben, was in mehr als einem Album bestätigt wird. Trotzdem akzeptieren sie ihre Pflicht auch in den schwierigsten Situationen (Band 4, Band 7) und nähern sich damit den Denksystemen der japanischen Samurai oder der mittelalterlichen europäischen Ritterlichkeit. Die Pflicht zum Opfer ist besonders bei einem Rand der Drachenritter, den Schwestern der Rache, vorhanden, denen es gelingt, einen gewaltigen Zauber zu wirken. Sie sind der letzte Ausweg, wenn die Ritter den Drachen nicht getötet haben. Im Gegensatz zu den Rittern werden die Schwestern mit Sicherheit sterben und ihren Zauber wirken, der kilometerweit alles Leben zerstört, auch sich selbst. Der Begriff der Pflicht geht jedoch über das bloße Opfer ihres Lebens hinaus, da sich die Ritter einer schwierigen Selbstverleugnung unterwerfen müssen, die sie von jeglicher Liebe oder jedem Familienleben distanziert und dazu neigt, ihre Persönlichkeit hinter der Pflicht zu begraben. Einige symbolisieren diese Rechtschaffenheit, im Allgemeinen der Matriarchen, aber auch der Ritter Oris, während andere die Infragestellung der Regeln symbolisieren, wenn sie ihr Gewissen oder ihren Sinn für das, was zum Nachteil der Pflicht richtig ist, sprechen lassen. Dies ist zum Beispiel in Band 6 der Fall, wo die Aktion eines Ritters das Gesetz des gesamten Ordens ändert, oder in Band 13, wenn Alene die Revolution unterstützt, die den Tyrannen von Salmyre stürzt.
Die sexuelle Dimension ist für die Drachenritter wichtig, wenn nicht sogar wesentlich. Aus zwei Gründen können nur jungfräuliche Frauen Mitglieder des Ordens sein. Erstens sind sie die einzigen, die von der Mahnwache nicht betroffen sind, obwohl sie ihre Anwesenheit spüren. Dann sind sie die einzigen, die die Drachen mit ihren "magischen" Sinnen nicht spüren können, also die einzigen, die sich ihnen nähern können, um sie zu töten. Niemand weiß, warum diese physikalische Eigenschaft den Unterschied macht, und die Geschichte sagt nichts, aber diese Tatsache ist sehr wichtig. Dies schafft einen internen Kampf für mehrere Charaktere in den verschiedenen Alben, einschließlich Ellys (Band 1), Akanah (Band 2), Jo (Band 5), Alène und Lore (Band 13) usw. Diese Frauen leiden unter Herzschmerz und sind gezwungen, sich zwischen einem Drachenritter oder einem Frauenleben zu entscheiden. Dabei wird die Dimension des Geschlechtsverkehrs berücksichtigt, die im Orden logischerweise verboten ist. Als Ritter sind Ritter jedoch versucht, ob liebevoll oder sexuell. Einige geben nach und andere nicht. Es gibt daher einen Begriff der Wahl, ein zentrales Thema von Band 2, der jedoch während des gesamten Werks im Hintergrund zu finden ist. Meistens sind die Ritter keine Gefangenen des Ordens, was für diejenigen, die Teil des Ordens sind, eher eine bewusste Wahl zu sein scheint. Alia erklärt in Band 4 deutlich, dass einige Frauen, die der Lehre des Ordens gefolgt sind, ihn dann verlassen haben, einschließlich, um "außergewöhnliche Mütter für ihre Kinder" zu werden, was eine große Freiheit im Management der "Karriere" eines Ritters demonstriert. Ebenso wird Chevalier Lore (Band 13), die ihre Jungfräulichkeit verliert und ein Kind hat, weder bestraft noch Ellys (Band 1 und 12), obwohl der Verlust der Jungfräulichkeit den endgültigen Ausstieg aus dem Orden impliziert. Dieser Verlust der Jungfräulichkeit kann eine persönliche Entscheidung sein. Dies ist der Fall von Jo (Band 5), der lieber heiratet und ein Unternehmen gründet, als ein Ritter zu werden, von Lore, Ellys oder Mara (Band 3), der versucht ist, Mutter zu werden, dies aber nicht tut. . Der Verlust der Jungfräulichkeit kann jedoch auch eine Gefahr darstellen, sogar eine Tragödie. Dies ist der Fall von Ellys, die Jaïna und sich selbst in Gefahr bringt, indem sie sich dem Drachen stellt, nachdem sie sie oder Snejana verloren hat, und droht, sie durch Vergewaltigung zu verlieren (und damit ihren Status und ihren Lebensstil zu verlieren), wenn ihre Cousine hält sie seiner Gnade ausgeliefert.
Obwohl ihre Sexualität zurückhaltend ist, sind Drachenritter fast immer schön und attraktiv und wecken sowohl männliches Verlangen als auch Feindschaft. Ihr Kriegerstatus führt dazu, dass sie in die soziale Rolle eingreifen, die traditionell Männern zugeschrieben wird. Weiblichkeit im weiteren Sinne ist daher logischerweise ein zentrales und wiederkehrendes Thema der Alben, das ab Band 1 während der verbalen Auseinandersetzung zwischen zwei Männern in einer Taverne erscheint, wobei einer die Ritter offen beleidigt, die das Schwert nicht tragen sollten und kurz sind Ihm zufolge gekleidet und ein anderer, der ihren Wert und den Dienst, den sie der Gemeinschaft erweisen, verteidigt, indem er die Drachen tötet. Als Frauen haben die Drachenritter sowohl physische als auch intellektuelle Privilegien in Bezug auf Bildung, aber ihr Hauptprivileg könnte als größere Freiheit innerhalb der Gesellschaft definiert werden. Sie werden sowohl vom Volk als auch von den höchsten Persönlichkeiten, insbesondere vom Kaiser von Messara, respektiert und sogar gefürchtet. Diese Freiheit hat ihren Preis, da Ritter keine fleischliche Beziehung zu einem Mann haben, heiraten oder Kinder haben können. Für einige bedeutet der Weg der Ehe und des Familienlebens einen Verlust der Freiheit und eine Form der Reduktion (Éleanor in Band 2), während andere diese Wahl treffen (Lore in Band 13). In diesem Sinne beinhaltet der Zyklus eine grundlegende Reflexion über den Status von Frauen in der Gesellschaft und die Beziehung zwischen Männern und Frauen.
Schließlich integriert die Geste der Drachenritter aus Sicht der Sexualität die homosexuelle Dimension. Dies spiegelt vielleicht die männliche Homosexualität wider, von der wir wissen, dass sie im Mittelalter existiert hat (von der das Universum der Heldenphantasie inspiriert ist), insbesondere in Gruppen junger Männer des Krieges oder in militärischen Orden während der Kreuzzüge. Wie in der Vergangenheit ist Homosexualität im fiktiven Universum der Drachenritter verboten. Das Thema wird in Band 11 behandelt, in dem zwei Ritter eine homosexuelle Liebesbeziehung leben. Die Geschichte zeigt, dass der Orden in diesem Bereich freiwillig nachlässig ist, wobei die meisten Mitglieder diese Praktiken ignorieren, obwohl einige gerne in die Vergangenheit reisen möchten und sich auf die "eiserne" Ära mit dem evokativen Namen berufen, in der Homosexuelle Verbrechen wurde sehr schwer bestraft (Todesstrafe). Die Verteidigung der Homosexualität ist voreingenommen und zeigt gleichzeitig die Schwierigkeit, die dies für diejenigen darstellt, die sie am helllichten Tag leben möchten.
| n o | Titel | Zeichnung | Farbe | Veröffentlichungsdatum | ISBN | Thema | Aktionszeit | Schule oder Orden |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Jaina | Alberto Varanda | Jung | August 1998( Westwinde ) | ( ISBN 2-86967-596-8 ) | N / A (Präsentation) | Jahr 0 (Hauptaktion)um das 20. Jahr (Seiten 1 und 46) | Ishtar |
| Delphine Rieu | 29. Januar 2003( Sonne ) | |||||||
| 2 | Akanah | Philippe Briones | Stephane Paîtreau | Dezember 2003 | ( ISBN 2-84565-574-6 ) | die Wahl | Jahr 12 | Ishtar |
| 3 | Das Land ohne Leben | Sylvain Guinebaud | Stephane Paîtreau | 24. November 2004 | ( ISBN 2-84565-794-3 ) | Familie | um das Jahr 0 | Ishtar |
| 4 | Brisken | Philippe Briones | Stephane Paîtreau | 21. Juni 2006 | ( ISBN 2-84946-058-3 ) | das Opfer | um das Jahr -20 | Messara (Narak, Ishtar) |
| 5 | Die Palastgärten | Christian Paty | Stephane Paîtreau | 25. Oktober 2006 | ( ISBN 2-84946-599-2 ) | der Wert | Ungefähr 15 Jahre nach Blind | Faiza (Alexira) |
| 6 | Jenseits der Berge | Laurent Sieurac | Stephane Paîtreau | 30. Juli 2007 | ( ISBN 978-2-84946-853-1 ) | Unsicherheit | ferne Vergangenheit | Messara, Pâhar |
| 7 | Sieh die Sonne wieder | Thierry Start | Stephane Paîtreau | 23. April 2008 | ( ISBN 978-2-302-00124-4 ) | hoffen | zwischen den Bänden 8 und 22 | Messara |
| 8 | Der Chor der Dunkelheit | Fabrice Meddour | Stephane Paîtreau | Mai 2009 | ( ISBN 978-2-302-00558-7 ) | Wahnsinn | zwischen den Bänden 13 und 7 | |
| 9 | Blind | Francisco Ruizgé | Stephane Paîtreau | November 2009 | ( ISBN 978-2-302-00880-9 ) | der Verrat | 10 Jahre nach Brisken | Messara, Narak, Ishtar, 3 andere unbenannte Befehle |
| 10 | Zum Licht | Edouard Guiton | Stéphane Paîtreau und Eiko Takayama | April 2010 | ( ISBN 978-2-302-01042-0 ) | Veränderung | Kurz vor Tausendundeiner Monde | Faiza |
| 11 | Alle tausendundein Monde | Sieh aus | Didier Pagot | November 2010 | ( ISBN 978-2-302-01361-2 ) | zwischen 8 und 13 Jahren vor L'Ennemi | alle 33 Bestellungen der Zeit | |
| 12 | Ellys | Brice Cossu (Cover von Alberto Varanda) | Stephane Paîtreau | Juni 2011 | ( ISBN 978-2-302-01599-9 ) | Schuld | Jahr 15 | keine, aber Faizas Befehl wird erwähnt |
| 13 | Salmyre | Vax | Stephane Paîtreau | November 2011 | ( ISBN 978-2-302-01859-4 ) | die Pflicht | um das Jahr 10 | Salmyre, Messara, 4 andere unbenannte Bestellungen |
| 14 | Der erste | Christophe Palma (Tafeln 1 bis 32); Brice Cossu & Alexis Sentenac (Tafeln 33 bis 46) | Stephane Paîtreau | Juni 2012 | ( ISBN 978-2-302-02333-8 ) | Erzählung: kurz nach Tausendundeiner Monde
Geschichte: vor mehreren Zehntausenden von Jahren |
Nein | |
| fünfzehn | Der Feind | Patrick Boutin-Gagné | Stephane Paîtreau | 21. November 2012 | ( ISBN 978-2-302-02443-4 ) | die Verantwortung | 600 Jahre nach Brisken | Messara |
| 16 | Die Göttin | Brice Cossu | Stephane Paîtreau | 12. Juni 2013 | ( ISBN 978-2-302-02551-6 ) | Religion | 5 oder 6 Jahrhunderte vor "Arsalam" | Arsalam |
| 17 | Der Sardenkrieg - Teil 1: Amarelle | Vax | Stephane Paîtreau | 13. November 2013 | ( ISBN 978-2-302-03620-8 ) | p1 bis 4: 8 Jahre nach "Alle tausend und ein Monde"
Hauptaktion: 13 Jahre nach Tausendundeiner Monde |
Ishtar, Faïza, Messara unter anderem | |
| 18 | Der Sardenkrieg - Zweiter Teil: Arsalam | Vax | Stephane Paîtreau | 4. Juni 2014 | ( ISBN 978-2-302-03830-1 ) | p1 bis 4: 8 Jahre nach Alle tausend und ein Monde ; Fortsetzung des Sardenkrieges , erster Teil: Amarelle
Hauptaktion: 13 Jahre nach Tausendundeiner Monde |
Ishtar, Faïza, Messara, Arsalam unter anderem | |
| 19 | Das Gegenmittel | Patrick Boutin-Gagné | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 5. November 2014 | ( ISBN 978-2-302-04299-5 ) | Ethik | Zwischen dem 12. und 15. Jahr nach Brisken | Ishtar |
| 20 | Die Geburt eines Reiches | Sieh aus | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 24. Juni 2015 | ( ISBN 978-2-302-04640-5 ) | Loyalität | 2 Jahre nach dem sardischen Krieg , Teil zwei: Arsalam | Arsalam (Orden der Drachenritter des Ostens), Messara |
| 21 | Ishtars Schnitter | Emmanuel Roudier (Seite 5 bis 13), Stefano Martino (Seite 13 bis 21), Ronan Toulhoat (Seite 21 bis 29), Stéphane Collignon (Seite 29 bis 37), Thibaud de Rochebrune (Seite 37 bis 45) und Alexis Sentenac (Seite 45 bis zum Ende) | Stephane Paîtreau | 25. November 2015 | ( ISBN 978-2-302-04868-3 ) | mehrere Geschichten mit unterschiedlichen Zeitplänen. Die erste beginnt 2000 Jahre vor dem Beginn der eigentlichen Geschichte, die während des Sardenkrieges spielt, vor den Bänden 17 und 18 | Der Gründer des Ordens von Messara ist ebenso zu sehen wie der Orden von Ishtar und andere unbenannte Orden | |
| 22 | Das Nordtor | Alexe | Stephane Paîtreau | 22. Juni 2016 | ( ISBN 978-2-302-04858-4 ) | zwischen den Bänden 7 und 16, d . h. mehrere Jahrhunderte vor Arsalam und La guerre des Sardes | Nordtor, Raesvelgh | |
| 23 | Das geschlossene Meer | Christian Paty | Stephane Paîtreau | 23. November 2016 | ( ISBN 978-2-302-05586-5 ) | Einige Zeit vor The Enemy , zehn Jahre nach All the Thousand and One Moons | Messara | |
| 24 | Die Nächte von Haxinandria | Stephane Collignon | Stephane Paîtreau | 14. Juni 2017 | ( ISBN 978-2-302-06218-4 ) | Ein Jahrhundert nach dem Sardenkrieg , Teil zwei: Arsalam | Ishtar | |
| 25 | Schattenkrieg | Stefano Martino | Jean-Baptiste Merle , Stéphane Paîtreau | 15. November 2017 | ( ISBN 978-2-302-06503-1 ) | Vertrauen | S.1 bis 27: 13 Jahre nach der Geburt eines Reiches
S.27 bis 48: 14 Jahre nach der Geburt eines Reiches |
Messara und andere Orte, Orden der östlichen Drachenritter (Arsalam) |
| 26 | Wir werden uns nie wieder sehen | Thibaud De Rochebrune | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 13. Juni 2018 | ( ISBN 978-2-302-06217-7 ) | |||
| 27 | Das Draconomicon | Patrick Boutin-Gagné | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 14. November 2018 | ( ISBN 978-2-302-07282-4 ) | Obskurantismus | Messara | |
| 28 | Schmuggelware | Roberto Viacava | Stephane Paîtreau | 12. Juni 2019 | ( ISBN 978-2-302-07656-3 ) | |||
| 29 | Die Schwestern der Rache | Looky, Ornella Savarese, Ivan Reis , Francisco Ruizgé , Elvire De Cock , Vax und Christian Paty; Cover Stéphane Perger | Marcelo Maiolo, Stéphane Paîtreau | November 2019 | ( ISBN 978-2-302-07885-7 ) | Propaganda | 17 Jahre, von denen das letzte gleichzeitig mit "Die Geburt eines Reiches" stattfindet | Das Fort, Faîza, Orden der östlichen Drachenritter |
| HS | Drachenritter | Tut er | Tut er |
Januar 2007 Neuauflage unter dem Titel Les region du levant on27. November 2010 |
( ISBN 978-2-302-01464-0 ) |
