Kumarila Bhatta
Dieser Artikel ist eine Übersicht über einen Philosophen und den Hinduismus .
Sie können Ihr Wissen teilen, indem Sie es ( wie? ) entsprechend den Empfehlungen der entsprechenden Projekte verbessern .
Kumarila Bhatta| Geburt | Assam |
|---|---|
| Tod | Benares |
| Aktivitäten | Sprachwissenschaftler , Philosoph |
| Religion | Hinduismus |
|---|
Kumarila (Kumarila, कुमारिल भट्ट ) oder Kumärila Swamin , indischer Philosoph Mîmâmsâka der VII th - VIII - ten Jahrhundert. Über seine Biografie ist wenig bekannt, aber er wäre in Shankaras Gegenwart lebendig verbrannt worden .
Als Begründer der theistischen Mîmâms he versuchte er mit einigem Erfolg, den Buddhismus zu widerlegen . Als solcher kann er als einer der Reformatoren angesehen werden, die nach der Dominanz des Buddhismus in Indien zur Restauration des Hinduismus beigetragen haben . Berühmt für seine grundlegenden Thesen über M onmâmsâ, war Bhatta ein überzeugter Befürworter der Gültigkeit der höchsten vedischen Anweisung. In dieser Hinsicht wird ihm die logische Formulierung des Mimamsaka-Glaubens über die Unfehlbarkeit der Veden zugeschrieben. Als großer Verfechter von Purva-Mimamsa und bestätigter Ritualist verteidigt er auch den Ritualismus der Mimamsa gegen die Position des mittelalterlichen Buddhismus, der vedische Rituale kritisiert. Sein Einfluss auf die Advaita Vedānta ist bemerkenswert.
Primäre Werke
- Mimamsashlokavarttika , Kommentar zu Jaiminis Mimamsa-Sutras . Es unterscheidet sich von anderen Mimamsa-Kommentaren in seinen theistischen Ansichten. Aber obwohl er die Idee eines persönlichen Gottes verteidigt, widerlegt er die eines Schöpfergottes.
- Shlokavarttika
- Tantravartikka