Keiji Nishitani

Nishitani Keiji Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 27. Februar 1900
Präfektur Ishikawa
Tod 24. November 1990 (im Alter von 90 Jahren)
Name in der Muttersprache 西 谷 啓 治
Staatsangehörigkeit japanisch
Ausbildung Kyoto Universität
Aktivitäten Philosoph , Universitätsprofessor , Schriftsteller
Andere Informationen
Arbeitete für Universität Kyoto , Universität Ōtani
Religion Buddhismus
Mitglied von Japanische Akademie der Wissenschaften
Unterscheidung Person von kulturellem Wert (1982)

Keiji Nishitani (in der japanischen Ordnung Nishitani Keiji born 谷 啓 治; geboren am27. Februar 1900, tot die 24. November 1990) ist ein japanischer Philosoph. Als Mitglied der Kyoto-Schule, deren dritter Vertreter er nach Hajime Tanabe und Kitarô Nishida ist , entwickelte er einen originellen Gedanken zu Buddhismus, Religion und Intersubjektivität.

In Frankreich noch wenig bekannt, wurden einige seiner Werke ins Englische oder Deutsche übersetzt. Sein Hauptwerk „Was ist Religion? ”(1961) ist der einzige, der ins Französische übersetzt wurde.

Leben und akademischer Hintergrund

Er wurde auf der Noto-Halbinsel in der Präfektur Ishikawa geboren und interessierte sich schon früh für Philosophie, insbesondere durch das Lesen von Gedanken und Erfahrungen ( Shisaku to taiken , 1915) von Nishida Kitarō , die aus derselben Region stammt wie er. Nach seinem Studium an der First High School (Ikkō) in Tokio trat er in die Abteilung für Philosophie der Fakultät für Briefe der Universität von Kyoto ein, wo er insbesondere den Unterricht in Nishida verfolgte. Dort schloss er sein Studium mit einer Dissertation über den Philosophen Schelling (1775 - 1854) ab.

Als Philosophielehrer an der High School und dann an der Universität von 1924 bis 1935 zeigte er weiterhin Interesse an Schellings Gedanken, von denen er zwei Werke ins Japanische übersetzte. 1932 veröffentlichte er "Geschichte des mystischen Denkens", was ihn bei seinen Kollegen auffallen ließ.

1937 studierte er zwei Jahre in Deutschland an der Universität Freiburg unter der Aufsicht von Heidegger . 1942 nahm er mit Hideo Kobayashi , Kawakami Tetsurō und Katsuichirō Kamei an der Debatte "Beyond Modernity" teil, deren Ziel es ist, den Platz der japanischen Kultur in der Weltgeschichte zu überdenken. Er promovierte in Philosophie; Seine Dissertation trägt den Titel „Prolegomena zu einer Religionsphilosophie. 1943, im folgenden Jahr, wurde er zum Professor an der Universität Kyoto ernannt.

Seine aktive Beteiligung an der Definition des imperialen Projekts führte dazu, dass er während der amerikanischen Besatzung gesäubert wurde. 1952 wurde er wieder in seine Funktionen aufgenommen. Anschließend hatte er 1958 den Lehrstuhl für Religionsgeschichte (Universität Kyoto) inne. der Lehrstuhl für Geschichte der Philosophie. Er zog sich 1963 von der Kyoto-Universität zurück, unterrichtete aber weiterhin, insbesondere an der Ōtani Buddhist University .

1965 war er Chefredakteur der Zeitschrift The Eastern Buddhist .

Habe gedacht

Nishitani erklärt, dass die Erfahrung, die als seine Hauptinspiration diente, die des modernen Nihilismus ist, den er mit dem im Buddhismus so vorhandenen Begriff der Leere ins rechte Licht zu rücken versuchte. Dazu musste er Konzepte verknüpfen, die zu sehr unterschiedlichen kulturellen Bereichen gehörten. Dank seiner Entdeckung und seines Verständnisses klassischer westlicher Autoren wird er die Schulen des japanischen buddhistischen Denkens neu lesen. Dabei überdenkt Nishitani das Böse und vor allem die Idee der Religion.

Funktioniert

Originalarbeiten

Buch ins Französische übersetzt

Artikel

Literaturverzeichnis

Sekundärliteratur in Französisch

Geliefert  Artikel

Verweise

  1. James Heisig ( trans.  Aus dem Englischen), Philosophen des Nichts: ein Aufsatz über die Kyoto-Schule , Paris, Editions du Cerf ,2008481  p. ( ISBN  978-2-204-08706-3 )
  2. Bernard Stevens, Das ausgehöhlte Nichts: Ontologie und Politik in Keiji Nishitani , Louvain, Peeters ,2003188  p. ( ISBN  90-429-1379-7 )

Links und Ressourcen