Rektor Adam-Mickiewicz Universität Posen | |
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1948- -1952 | |
Stefan Blachowski ( in ) Jerzy Suszko ( d ) |
Geburt |
12. Dezember 1890 Ternopil |
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Tod |
12. April 1963 Warschau |
Beerdigung | Powązki Friedhof |
Staatsangehörigkeit | Polieren |
Ausbildung | Philosophische Fakultät, Universität Lemberg |
Aktivitäten | Philosoph , Lehrer , Übersetzer , Universitätsprofessor , Mathematiker |
Arbeitete für | Universität Lemberg , Adam-Mickiewicz-Universität in Posen , Universität Warschau (1928- -1939) , Universität Warschau (1955- -1961) |
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Bereiche | Logik , Ontologie , analytische Philosophie |
Mitglied von | Polnische Akademie der Wissenschaften |
Supervisor | Kazimierz Twardowski |
Unterscheidung | Gedenkmedaille zum Unabhängigkeitstag (1928) ( d ) |
Kazimierz Ajdukiewicz , geboren am12. Dezember 1890in Tarnopol starb Galizien (damals Teil des Österreichisch-Ungarischen Reiches ) am12. April 1963in Warschau ist ein polnischer Philosoph und Logiker.
Ajdukiewicz gehört zur zweiten Generation der Lemberg-Warschauer Schule , wobei die Lehrer ( Kazimierz Twardowski , Jan Łukasiewicz ) die ersten sind.
Nach seinem Studium an der Universität Lemberg (Philosophie, Mathematik und Physik) erhielt er 1912 den Doktortitel mit einer Arbeit über die Raumphilosophie von Kant . Anschließend ging er nach Göttingen , wo er bei David Hilbert die Grundlagen der Mathematik und bei Edmund Husserl Philosophie studierte . Er war in die Kämpfe des Ersten Weltkriegs verwickelt , kehrte 1920 zum Universitätsleben zurück und veröffentlichte 1921 einen Aufsatz über die Methodik der deduktiven Wissenschaften.
In der Zwischenkriegszeit lehrte er an den Universitäten von Lemberg und Warschau . Er verbrachte den Krieg in Lemberg (er nahm an der Untergrundbildung teil) und erhielt nach dem Zweiten Weltkrieg den Lehrstuhl für Logik an der Universität Posen (er war von 1948 bis 1952 deren Rektor). In 1955 kehrte Ajdukiewicz nach Warschau. Er ging 1961 in den Ruhestand .
Ajdukiewicz ist einer der einflussreichsten Philosophen der Lemberg-Warschauer Schule .
Sein philosophisches Leben beginnt mit einer Periode radikaler Konventionalität (mit deutlichen Einflüssen des französischen Édouard Le Roy und Henri Poincaré - obwohl er sich deutlich von der zweiten unterschied): Die Hauptrolle spielt der konzeptuelle Apparat, der einem Wissenssystem eigen und unmöglich ist in eine andere Sprache übersetzen; Der wissenschaftliche Fortschritt findet dort statt, indem ein Festzug durch einen anderen ersetzt wird. Zur gleichen Zeit, in den 1930er Jahren, entwickelte Ajdukiewicz eine Theorie der „syntaktischen Verbindung“, eine Formalisierung der Theorie der semantischen Kategorien von Stanislaw Lesniewski , die selbst von dem Konzept der Signifikanzkategorie inspiriert war, das Husserl in seiner IV Logical Research definiert hatte. .
Ab 1937 gab Ajdukiewicz den Konventionalismus auf und wandte sich dem extremen Empirismus zu. Seine philosophische Arbeit bleibt jedoch von der Reflexion über die Bedeutung und, hilfsbereit, vom Problem der Universalien durchdrungen .
"Die Bedeutung des Begriffs […] der Bedeutung von Ausdrücken für die Methodik und für die Erkenntnistheorie ergibt sich unter anderem aus der Tatsache, dass die Thesen der Wissenschaften nichts anderes als die Bedeutung bestimmter Sätze sind. Diesen Sätzen in einer bestimmten Sprache zugeordnet, und Wissen (im Gegensatz zu kognitiven Handlungen), zumindest in seiner ausgereiftesten Form, ist genau diese Bedeutung bestimmter Sätze und möglicherweise anderer Ausdrücke. ""
- "Sprache und Sinn" , Erkenntnis 4 (1934), 100-138