Geburt |
27. Dezember 1938 Barcelona |
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Nationalitäten |
Salvadorianisches Spanisch |
Ausbildung | Fakultät für Philosophie und Theologie von Sankt Georgen |
Aktivitäten | Presbyter , Theologe , katholischer Priester , Universitätsprofessor , Missionar |
Arbeitete für | Universidad Centroamericana José Simeón Cañas |
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Religion | katholische Kirche |
Religiöse Ordnung | Gesellschaft von Jesus |
Bewegung | Befreiungstheologie |
Unterscheidung | Universeller baskischer Preis (2000) |
Jon Sobrino , geboren in Bilbao , Baskenland , Spanien, am27. Dezember 1938ist ein Jesuitenpriester und salvadorianischer Theologe spanischer Herkunft .
Er ist Professor für Theologie an der Zentralamerikanischen Universität José Simeón Cañas und ein Intellektueller, der sich für den Kampf für die Rechte der Benachteiligten in El Salvador einsetzt . Er ist einer der wichtigsten Theologen Lateinamerikas , international anerkannt und einer der angesehensten der Welt. Protestantische Welt. Seine Arbeit und seine Schriften über die Befreiungstheologie, von denen er einer der wichtigsten Vertreter ist, führen zu einer Meldung in ausgestellt 2007 von der Kongregation für die Glaubenslehre und kristallisieren die theologische und christologische Debatte zwischen Progressiven und Konservativen innerhalb der römischen Die katholische Kirche widersetzt sich insbesondere der Vorstellung einer absteigenden Christologie (von Gott durch den Geist ) und einer aufsteigenden Christologie (die die Armen zu Gott führt).
Jon Sobrino wurde während des spanischen Bürgerkriegs im Baskenland in eine baskische nationalistische Familie geboren . Trat im Alter von 18 Jahren in die Gesellschaft Jesu ein (6. Oktober 1956) wurde er 1958 nach El Salvador geschickt . Er studierte Ingenieurwissenschaften an der Jesuiten-Saint-Louis-Universität in den USA und anschließend Theologie an der Fakultät Sankt Georgen in Frankfurt in der Bundesrepublik Deutschland .
In 1974 kehrte er nach El Salvador , wo er lehrte Theologie , Christology und Ekklesiologie an der Zentralamerikanischen Universität „José Simeón Cañas“ (UCA) , die er dazu beigetragen zu. Trotz anfänglicher Streitigkeiten wurde er ein enger Mitarbeiter des 1980 ermordeten Erzbischofs Oscar Romero .
Im Ausland sein in November 1989 Er entkam einem von der damaligen salvadorianischen Regierung gesponserten Attentat, bei dem sechs seiner Jesuitenkollegen ums Leben kamen (16. November 1989): der Philosoph und Theologe Ignacio Ellacuria , der Philosoph und Soziologe Segundo Montes , Juan Ramón Moreno, der Philosoph und Psychosoziologe Ignacio Martin Baro , Amando López und Joaquín López y López. Ihre Köchin Elba Ramos und ihre Tochter Celina Ramos werden ebenso brutal ermordet. Eine rechtsextreme paramilitärische Gruppe ist der Autor. Die Jesuiten wurden ins Visier genommen, weil ihre international anerkannte intellektuelle Kompetenz und ihr Einfluss an der Universität ihren Positionen im salvadorianischen Bürgerkrieg und ihrer Beteiligung an den zivilen Opfern dieses Krieges erhebliches Gewicht verliehen . Diese Nähe zu den während des Bürgerkriegs begangenen Gräueltaten zwingt ihn, sich noch mehr auf die Seite der Opfer zu stellen.
Als produktiver Autor sind derzeit nur sechs seiner Werke in französischer Sprache erhältlich.
Für Jon Sobrino „hinterfragen die Armen der Gemeinschaft christologische Glaubensbekenntnisse und geben ihre grundlegende Orientierung […]. Die Kirche der Armen […] bildet den kirchlichen Rahmen der Christologie, weil die Welt von Armen geprägt ist. Es ist daher der soziale Kontext, der für den Glauben am bestimmendsten ist, der das christologische Denken am meisten belastet, und dies ist es, der erkenntnistheoretische Brüche erfordert und anregt. Achten Sie jedoch darauf, dass Sie nicht „arm“ (wirtschaftlich) und „gerecht“ identifizieren. (wie in der Bibel verstanden).
Jon Sobrino betrachtet auch die dogmatischen Entwicklungen der ersten Jahrhunderte der Kirche, auch während der großen Konzile , als mehrdeutig oder sogar negativ. Der Glaube wird nicht in einem Geständnis von Dogmen, einer Orthodoxie , sondern in einer militanten „Orthopraxie“ gesucht .
Nach fast dreißig Jahren von den Behörden drangsaliert Vatikan, vor allem von Kardinal Alfonso López Trujillo , die Kongregation für die Glaubenslehre unter dem Vorsitz von amerikanischem Kardinal William Levada folgenden Joseph Ratzinger , verurteilte zwei Werke in 2007 Major und weit verbreitete theologische Studien von Jon Sobrino: „Jesus Christus der Befreier. Historisch-theologische Lesart von Jesus von Nazareth “, veröffentlicht 1991, und„ Glaube an Jesus Christus. Aufsatz von den Opfern “, veröffentlicht 1999. Nach Angaben der Kongregation entspricht die von Sobrino entwickelte Christologie nicht der Lehre der Kirche.
Während sie Sobrino nicht ihr soziales Engagement gegenüber den Armen vorwirft, stellt die Kongregation „berüchtigte Unterschiede zum Glauben der Kirche“ in Punkten fest, die sie für wichtig hält. Wenn sie sagt, dass sie die subjektiven Absichten des Autors nicht beurteilen will, stützt sie sich dennoch auf bestimmte Sätze, "die nicht der Lehre der Kirche entsprechen", und verweist auf sechs Fragen: methodische Grundlagen auf worauf sich der Autor stützt; die Göttlichkeit Jesu Christi; die Inkarnation des Sohnes Gottes; die Beziehung zwischen Jesus Christus und dem Reich Gottes ; das Bewusstsein, dass Jesus Christus seine eigene Identität hatte; der rettende Wert seines Todes.
In einem langen Brief an Peter Hans Kolvenbach , Generaloberer der Gesellschaft Jesu , erklärt Jon Sobrino seine Weigerung, sich an die Mitteilung zu halten, da seine Gedanken falsch interpretiert wurden und er sich im Urteil nicht global vertreten fühlte . Er ist ferner der Ansicht, dass die Billigung dieser Verfahren der Kirche nichts hilft, und fügt hinzu, "dass [er] sich in dieser Welt der Kurien , Diplomatie, Berechnungen, Macht usw. nicht" zu Hause "fühlt . ". Tatsächlich ließ Sobrino im ständigen Dialog mit seinen Theologenkollegen seine Bücher vor ihrer Veröffentlichung von renommierten Theologen sowohl in Lateinamerika als auch in Europa lesen, ein Ansatz, der 2004 wiederholt wurde. Sie waren der Ansicht, dass Sobrinos Christologie keine Fehler aufwies.
Die römische Mitteilung enthält keine universelle Sanktion. Es wird dem Bischof von Sobrinos Wohnort, dem sehr umstrittenen Fernando Sáenz Lacalle (en) , Mitglied des Opus Dei , Brigadegeneral der salvadorianischen Armee, der Erzbischof von San Salvador wurde, überlassen, über das Follow-up zu entscheiden zur vatikanischen Notifikation; Der Bischof verbietet Sobrino dann, zu lehren und zu veröffentlichen. Die Benachrichtigung und die Sanktion gegen Sobrino sorgen bei den katholischen Theologen für Aufregung und Bestürzung und führen zu einer Reihe von Reaktionen: Der Sprecher Jose de Vera von der Gesellschaft Jesu erklärt, dass es keinen Grund gibt, sanktionsinterne Sanktionen zu verhängen. Die dreihundert Teilnehmer des Weltsoologie- und Befreiungsforums , die dem Weltsozialforum in Nairobi vorausgingen, drücken in einer schriftlichen Erklärung ihre große Anerkennung für Jon Sobrinos Arbeit aus. Der Jesuitenautor James Martin behauptet, er sei ein Riese der Theologie und der Held eines jeden Jesuiten, der Christus unter den Armen sucht .
Die katholische theologische Fakultät in Graz in Österreich betrachtet ihn als „leuchtendes Beispiel“ für die Kirche, und einen Monat nach Sobrinos Überzeugung bringt ein E-Book über die Christologie der Befreiung mehr als 40 Theologen zu seinen Ehren zusammen. In Spanien prangern rund zwanzig Theologen, von denen einige angesehen sind, den vatikanischen Text an, den sie als "fundamentalistisch", "skandalös" und "parteiisch" bezeichnen, während der deutsche Theologe Peter Hünermann eine Reform der Kongregation für die Lehre vom Glaube.
Im Jahr 2015 , anlässlich der Übersetzung wichtiger Werke des Theologen durch Cerf ins Französische , scheint es katholischen Kommentatoren, dass es die Autorität der Kongregation für die Glaubenslehre ist , die seitdem übergeben wurde Aufschrei aus der theologischen Welt, verursacht durch die römische Mitteilung, deren Gegenstand Sobrino war.
Im Dezember 2009Jon Sobrino erhält den Titel eines Doktors Honoris Causa von der spanischen Universität Deusto , sowohl für seine Arbeit als auch für sein Engagement für die Menschenrechte. Die Auszeichnung, die er seinen 1989 ermordeten Gefährten und ihren Assistenten widmet, wird ihm symbolisch am 10. Dezember , dem einundsechzigsten Jahrestag der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, zugeschrieben .
Im November 2014Er erhielt eine Ehrendoktorwürde von der Loyola University in Chicago .