Joachim Bouvet

Joachim Bouvet Bild in der Infobox. Gegenwärtiger Zustand von China (1697) Biografie
Geburt 18. Juli 1656
Le Mans
Tod 28. Juli 1732(bei 76)
Peking
Aktivitäten Kartograph , Missionar , Mathematiker
Andere Informationen
Religion Katholizismus
Religiöse Ordnung Gesellschaft von Jesus

Joachim Bouvet ( Le Mans ,18. Juli 1656- Peking ,28. Juni 1730Chinesischer Name): Jin Bai白晋/白進, Artnamen : Mingyuan明远) war ein religiöser Jesuit und ein Missionar Französisch die XVII th und XVIII - ten  Jahrhundert. Er trat 1690 in den Dienst von Kaiser Kangxi und wurde mit verschiedenen Aufgaben betraut, darunter die des wissenschaftlichen Lehrers, Dolmetschers und Kartographen. Er leitete 1693 eine Mission nach Frankreich, um Wissenschaftler und Künstler zurückzubringen. Er war einer der Führer der figuristischen Bewegung, die nach Spuren christlicher Offenbarung in den chinesischen Klassikern suchte, und widmete sich in diesem Zusammenhang dem Studium des Buches der Veränderungen .

Biografie

Er trat im Alter von 17 Jahren in die Gesellschaft Jesu ein und 1676 am Royal Henri IV College in La Flèche . Nachdem er in Quimper und Bourges unterrichtet hatte, wurde er zu einem der sechs Mathematiker des Königs gewählt, die an der Akademie der Wissenschaften eingeschrieben und von Ludwig XIV. In den Orient geschickt wurden. Es bettet die3. März 1685 auf dem Oyseau und landete nach einem Zwischenstopp in Siam 1687 mit vier seiner Gefährten in China.

Sie lernen Chinesisch und vor allem Mandschurei . Mit Jean-François Gerbillon wurde er auf Empfehlung des portugiesischen Jesuiten Thomas Pereira vor Gericht gestellt und sofort beauftragt, dem Kaiser Mathematik beizubringen. Die beiden Jesuiten übersetzen in Zusammenarbeit mit den Chinesen auch die in der Mandschurei verwendeten Handbücher.

1692 legte er sein letztes Gelübde ab und hatte die Gelegenheit, seine Unterschrift an der im selben Jahr durch das kaiserliche Dekret ("Rotes Dekret") erteilten Genehmigung anzubringen, die es den Missionaren ermöglichte, ihre eingeschränkten religiösen Aktivitäten zum Zeitpunkt des Prozesses gegen Adam vollständig wieder aufzunehmen Schall .

1693 wurde er von Kangxi nach Frankreich geschickt, um andere Wissenschaftler, Künstler und Instrumente zurückzubringen. Er landete in Brest am1 st März 1697 und wird am empfangen 3. Aprilvon dem König, dem er die kaiserlichen Gaben überreicht, darunter mehr als 40 Bände für die Königliche Bibliothek . Im selben Jahr veröffentlichte er das historische Porträt des Kaisers von China, das Kangxi in einem leuchtenden Licht präsentierte - ein kommerzieller Erfolg - sowie eine Broschüre mit Illustrationen, The Present State of China . Ludwig XIV. Stiftete ihm eine große Summe für die französische Mission in Peking, subventionierte jedoch seine Rückkehr nach China nicht, da er kein Akkreditierungsschreiben von Kangxi vorgelegt hatte. J. Bouvet übernahm dann die Suche nach einem Reeder, und schließlich kehrte er an Bord des Handelsschiffs Amphitrite - das vom Mandschu-Gericht als Nebenschiff angesehen werden würde - nach China zurück. 1699 kehrte er nach Peking zurück. Zusätzlich zu den Geschenken, darunter viele Stiche, Spiegel, Instrumente und Porträts des Königs und des Herzogs von Maine , nahm er sieben Jesuiten mit ( Charles Dolzé , Louis Pernon , Jean-Charles-Etienne de Broissia , Philibert Geneix , Joseph Henri Marie de Prémare , Jean-Baptiste Régis und Dominique Parrenin ) sowie der Bildhauer Charles de Belleville und der Maler Giovanni Gherardini .

Zwischen 1697 und 1707 korrespondierte er mit Leibniz , dem er auf das Vorhandensein eines Systems hinwies, das dem von diesem entworfenen Binärsystem ähnelte. Er studiert die chinesischen Klassiker , insbesondere die Yijing , und sucht nach Spuren christlicher Offenbarung. Er versammelte eine Gruppe von Missionaren, die sich für Figurismus interessierten, um sich und unterhielt zeitweise die Hoffnung, in Peking eine von Frankreich finanzierte figuristische Akademie zu gründen . Er bemühte sich auch, die Hanlin-Akademie für seine Forschung zu interessieren .

Im Jahr 1700, im Rahmen der Streit der Riten , erhält er vom Kaiser die offizielle Sicht auf die Verehrung von Konfuzius und die Vorfahren, die sie als soziale Riten und nicht religiös charakterisiert, die in der veröffentlicht wird Blatt Peking .

1708 begann er mit Jean-Baptiste Régis und Pierre Jartoux die Felduntersuchungen zur Erstellung der Übersichtskarte Chinas in der Region der Großen Mauer, kehrte jedoch aufgrund eines Sturzes von seinem Pferd nach Peking zurück und nahm nicht mehr teil als Ergebnis der Arbeit. Den Rest seines Lebens widmet er seinen Studien.

Sein Grabstein sowie die von F. Gerbillon und JB Régis befinden sich im Beijing Sculpture Museum.

Schriften

Externe Links

Quellen

Anmerkungen und Referenzen

  1. Die anderen fünf sind Jean-François Gerbillon , Jean de Fontaney , Claude de Visdelou , Louis Le Comte und Guy Tachard , die in Siam bleiben werden.