Jigai

Jigai (自害 ) Ist ein japanisches Wort für Selbstmord im Allgemeinen. Das Wort wurde im Westen berühmt, nachdem es von Lafcadio Hearn (1923) als Wort für das weibliche Äquivalent von Seppuku (rituelle Form desmännlichen Selbstmordes )missverstanden wurde. Jigai ist die Form desrituellen Selbstmordes , der hauptsächlich von Frauen praktiziert wird, insbesondere von Frauen und Töchtern von Samurai.

Beschreibung

Während der Feudalzeit , „nicht das Recht hat , zu sein seppuku wie Männer, geschlitzt sie ihre Kehlen mit einem Dolch nach den Beinen , um eine anständige Haltung in den Tod zu halten hinkte zu haben. ""

Die zeremoniellen Riten waren nicht die gleichen wie für Männer. Im Gegensatz zu Seppuku könnte weiblicher Selbstmord allein praktiziert werden. Ein Abschnitt der Halsvene oder der Halsschlagader führte zu einem raschen Tod. Der kleine Dolch war ein kleinerer Tanto oder besser gesagt ein Kaiken , den die Frau immer bei sich trug. Diese Praxis war normalerweise Adligen und Samurai vorbehalten . Ein kleiner Junge, der sein Genpuku nicht bestanden hatte, konnte auch Jigai üben .

Diese Form des Selbstmordes kam nur in bestimmten Situationen vor:

in Kriegszeiten, um die Ehre zu bewahren, vor der Ankunft der Feinde und im Falle einer bevorstehenden Niederlage;
Eine Samurai-Frau stand unter der vollen Verantwortung ihres Mannes, nicht ihres Herrn. Wenn ihr Mann starb, praktizierte sie Jigai als Zeichen der Loyalität, um sich ihm in der anderen Welt anzuschließen.
manchmal begingen die Dienstmädchen, die für Adelsfamilien arbeiteten, Selbstmord durch Jigai, nach grausamen Intrigen oder als Zeichen der Loyalität gegenüber ihrer Geliebten;
In der Antike war es üblich, dass die Ehefrauen von zum Tode verurteilten Offizieren ihnen das Jigai-Üben vorausgingen.
unter Samurai-Frauen als moralischer Protest gegen einen Ehemann, dessen Verhalten unerträglich wäre.

Eines der letzten bekannten Beispiele für jigai ist , dass von General Nogi Maresuke der Frau , Nogi Shizuko, die zusammen mit ihrem Mann Selbstmord diese Art und Weise begangen, der sie gemacht Seppuku auf dem Tod von Kaiser Meiji in 1912 .

Verweise

Seite 203 in Lafcadio Hearn: Japans großer Dolmetscher: eine neue Anthologie seiner Schriften, 1894-1904 , Lafcadio Hearn, Louis Allen, Jean Wilson, Routledge, 1992.
Joshua S. Mostow Eisenschmetterling Cio-Cio-San und der japanische Imperialismus in einer Vision des Orients: Texte, Intertexte und Kontexte von Madame Butterfly JL Wisenthal 2006 - Seite 190 “Lafcadio Hearn, in seinem Japan: Eine Interpretation von 1904, schrieb über 'Die Religion der Loyalität': In den frühen Jahren schien es… Jigai [wörtlich: 'Selbstverletzung', aber von Hearn als weibliches Äquivalent von Seppuku verstanden] gewesen zu sein, als Protest gegen… ” .
Sie benutzten dann einen kleinen Dolch vom Typ Koshigatana ohne Schutz: einen Aikuchi, aber meistens einen kleineren Kaiken (anc. Kwaiken ) (wörtlich "Giron / Tasche (KAI, Futokoro) + Messer"), weil sie ihn in Falten hielten ihres Kimonos). Siehe Seite 405 in Ein Glossar über den Bau, die Dekoration und den Einsatz von Waffen und Rüstungen in allen Ländern und zu allen Zeiten , George Cameron Stone, Donald J. LaRocca, Courier Dover Publications, 1999.
Siehe auch Seite 32 in Japanische Schwerthalterungen , Helen C Gunsaulus, Read Books, 2008 über Kaiken und seine Verwendung beim Selbstmord von Samurai-Frauen.
Aus dem Artikel Jigai , Seite 490 in Japan, Wörterbuch und Zivilisation , Louis Frédéric , Slg. "Bücher", Robert Laffont, 1996.
Die Rolle der waffentragenden Frauen in der japanischen Geschichte von Ellis Amdur.
Die Religion der Loyalität Japan, ein Interpretationsversuch, von Lafcadio Hearn, The Macmillan Company, New York [1904]. p. 288-291.
" Als der Kaiser Meiji im Jahr 1912 gestorben war, der alte General und seine Frau Selbstmord begangen (Harakiri und jigai respective) " (Seite 319 in Man Religionen , John Boyer Noss, 6 th Edition Macmillan, 1980).
„ Zur gleichen Zeit und im selben Raum führte Lady Nogi Jigai durch. Hier bestand der Zweck darin, dass sie gemeinsam ihre Dienste für ihren geliebten Kaiser fortsetzen konnten “(Seite 142 in der japanischen Fallgeschichte, Thomas Reginald Guise Lyell, Sheed & Ward, 1948).