Geburt |
16. Januar 1549 Lindau |
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Tod |
13. Juli 1610 Straßburg |
Staatsangehörigkeit | Deutsche |
Ausbildung | Eberhard Karl Universität Tübingen |
Aktivität | Leiter des kirchlichen Klosters (1581-1610) |
Religion | Luthertum |
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Jean Pappus (auf Deutsch Johann Pappus ), geboren am16. Januar 1549in Lindau in Bayern und starb am13. Juli 1610in Straßburg , ist ein lutherischer Theologe , der von 1581 bis zu seinem Tod die Straßburger Kirche leitete.
Jean Pappus ist der Sohn des Bürgermeisters Hieronymus Pappus von Trayberg und der aus Memmingen stammenden Barbara Funck . Nach dem Erwerb des Bachelor of Arts verließ er 1562 seine Heimatstadt. Von 1565 bis 1567 war er Hauslehrer beim Grafen von Falkenstein . Auf Wunsch seines Vaters verließ er jedoch 1567 das Theologiestudium in Straßburg unter der Leitung von Jean Marbach . Von 1568 bis 1571 war er Vikar in Riquewihr , danach wurde er Kunstmeister in Basel . 1573 promovierte er in Tübingen in Theologie .
Auf seine Rückkehr nach Straßburg folgt seine Heirat mit Maria Magdalena Lins am 5. Oktober 1574. Danach widmete er sich seiner akademischen und kirchlichen Laufbahn. Von 1570 bis 1576 lehrte er Hebräisch an der Akademie , dann Geschichte bis 1578 und schließlich Theologie bis zu seinem Tod. Nach und nach wurde er der Schützling, dann Marbachs Vertrauter.
1577 verursachte er eine beispiellose Krise innerhalb der Akademie, die nach einer heftigen Kontroverse mit diesem zur Entlassung von Jean Sturm durch den Magistrat führte. Ursprünglich widersprach der Rektor Pappus antivinistischen Thesen. Die meisten Studenten und einige der Professoren unterstützt den Rektor , während die Mehrheit der Bevölkerung und die Kirche Kloster unterstützt Pappos und die Pastoren. Die Situation verschlimmerte sich, als die lutherischen Fürsten ihre Unzufriedenheit mit Sturms Schriften äußerten. 1581 erschien ein Dekret gegen Sturm, das mit Veröffentlichungsverbot belegt wurde. Er ignorierte es jedoch, und veröffentlichte mehr virulent Pamphlete gegen Pappos, einschließlich dem vier Antipappi . Jean Sturm wird daraufhin entlassen, was die Verfassung des Establishments gewaltsam erschüttert, da er auf Lebenszeit Rektor sein sollte. Trotz Protesten der Akademie wurde Melchior Junius 1581 zum neuen Rektor gewählt, Pappus galt als noch zu jung. Es ist der endgültige Sieg der lutherischen Orthodoxie über den Humanismus der ersten Reformatorengeneration.
Pappos nutzte diesen Streit und seine Popularität auf den Posten der steigen Pfarrer der Kathedrale im Jahr 1578, obwohl er es für die gehandelter freie Prediger in 1593. Nach dem Tod von Jean Marbach , verantwortete er gesetzt wurde. Chef des kirchlichen Klosters und damit der Straßburger Kirche. Er ist sehr aktiv und bemüht sich regelmäßig, ländliche Gemeinden zu besuchen . Im Jahr 1598 erhielt er das Recht vor, die Veröffentlichung Kirchenverordnung , erstellt im großen Teil von Marbach, die die verkündeten Konkordienformel in Straßburg und das endgültig ein Ende des setzen Confessio Tetrapolitana . Diese Verordnung blieb bis 1789 in Kraft.
Er wurde fünfmal zum Dekan der Akademie gewählt, 1575, 1583, 1591, 1593 und 1608. 1594 wurde er erster Rektor annuus (Jahresrektor) und 1603 wiedergewählt. Bis zu seinem Tod in 1610 war er die dominierende Figur der Theologie in Straßburg.
Jean Pappus ist der Begründer der Lehre für Kirchengeschichte an der Akademie. Sein Kurs, Epitome , war an lutherischen Universitäten weit verbreitet. Als Verteidiger lutherischer Ideen hielt er regelmäßig Vorträge über das Augsburger Bekenntnis und seine Entschuldigung.
Wie Marbach ist er in der Geschichtsschreibung verpönt . Dies erklärt sich aus seiner Orthodoxie, die Straßburg seine Aura der Reformstadt verlor und allmählich in die Furche der lutherischen Kirche eindrang. Von einem Schöpfer ist die Straßburger Kirche daher zu einem Nachahmer geworden und daher in den Augen europäischer Theologen und Politiker viel weniger interessant. Wurde Pappus zu Lebzeiten unterstützt, wurde er schnell unbeliebt. Daher ist die bibliographische Aufzeichnung, die Louis Ellies du Pin 1719 für ihn in seiner Bibliothek separater Autoren der Gemeinschaft der römischen Kirche erstellte, nicht sehr schmeichelhaft. Tatsächlich spricht dieser hier besonders von seiner Auseinandersetzung mit dem "armen Sturmius" und geht nicht einmal auf die Verantwortlichkeiten von Pappus ein. Auch heute noch wird ihr wenig Arbeit gewidmet.