Incarnat Blanc et Noir ist eine wunderbare Geschichte , die dem Chevalier de Mailly zugeschrieben und1786in Band 31 des Nouveau Cabinet des Fées veröffentlicht wurde. Sie ist eine eindrucksvolle Illustration deskodifizierten Motivs Z65.1.1 (Rot wie Blut, Weiß wie Schnee, [und schwarz wie ein Rabe]) von Stith Thompson , ein Motiv, das mit weniger Nachdruck in anderen Geschichten wie Schneewittchen zu finden ist .
Ein Prinz tötet im Winter eine Krähe auf dem Land. Die Kombination der drei Farben - schwarzes Gefieder des Vogels, weißer Schnee und rotes Blut - ist in ihm die Fantasie einer Frau geboren, deren "gefärbtes Purpur und Weiß durch die Haare eines" perfekten Schwarzes "hervorgerufen würden. Eine Stimme rät ihm, zum "Reich der Wunder" zu gehen, wo er einen magischen Apfelbaum finden wird; Wenn er dort drei Früchte pflückt und sie erst bei seiner Rückkehr öffnet, findet er die Schönheit, die er sich wünscht.
Nach einer langen und schwierigen Reise entdeckt der Prinz den Baum und pflückt dort drei schöne Äpfel , aber in seiner Ungeduld öffnet er einen an Ort und Stelle: Er hinterlässt ein schönes junges Mädchen, das ihm jedoch Vorwürfe macht und verschwindet. Er beschließt, die anderen beiden Früchte zu nehmen, um sie nicht zu öffnen, bis er nach Hause kommt, aber sobald er auf dem Meer ist, gibt er der Versuchung nach und öffnet den zweiten Apfel, aus dem ein zweites junges Mädchen hervorgeht, das wie das erste verschwindet. Aus dem dritten Apfel, den er bis zu seiner Rückkehr intakt hielt, kommt ein drittes junges Mädchen, das White and Black Incarnate genannt wird und das er diesmal heiratet.
Nachdem der Krieg ihn abberufen hat, muss er seine junge Frau in den Händen der Königinmutter lassen, die sie durch Bosheit tötet und durch eine andere ersetzt. Bei seiner Rückkehr hat der Prinz Schwierigkeiten, seine Frau zu erkennen, kann sich jedoch davon überzeugen, dass es tatsächlich sie ist. er versinkt jedoch in Melancholie.
Eines Tages sieht er einen Fisch im Burggraben , dessen Schuppen ebenfalls mit Purpur, Weiß und Schwarz vermischt sind. Die Königin bemerkt sein Interesse und lässt den Fisch für ihre eigene Mahlzeit fangen. Kurz darauf entdeckt der Prinz einen Baum einer unbekannten Art mit den gleichen drei Farben. Die Königin hat es zerrissen und verbrannt, aber ein Palast "aus Rubinen , Perlen und Jet gebaut " erhebt sich durch Magie an derselben Stelle. Der Prinz, fasziniert, gelingt es ihm, dort einzudringen, und findet in seiner ersten Frau. Sie werden jetzt glücklich zusammen leben.
Diese Geschichte basiert auf dem Thema der drei Orangen ( Typ tale AT 408 ), ein bekanntes Beispiel davon dargestellt wird durch Les Trois Cédrats , von Giambattista Basile , der wiederholt werden soll L'Amour des trois oranges von Carlo Gozzi (1761 ); Diese Fassung wird selbst die gleichnamige Oper von Sergei Prokofiev (1921) inspirieren .
Hier dreht sich die ganze Geschichte, obwohl sie auch auf dem Thema der ersetzten Braut basiert, um das Leitmotiv der drei Farben Rot, Weiß und Schwarz, das in Basil nur das Ausgangsbild darstellt (ein ähnliches Bild eröffnet die Geschichte von Schneewittchen von den Brüdern Grimm ).
Paul Delarue verwendete diesen modifizierten Titel für seine Sammlung von Incarnat Blanc et Or-Geschichten und anderen mediterranen Geschichten .
Das Bild , das diese Geschichte, wie die Geschichte von Basil oder von Grimm öffnet, ist bereits in der Geschichte Peredur Sohn Evrawc , eine Geschichte Welsh ( XIII - ten Jahrhundert ), teilweise inspiriert durch den Artusroman von Perceval der Geschichte des Grals von Chrétien de Troyes . Der Held Peredur beobachtet eine Krähe, die auf dem Körper einer Ente landet, die von einem Falken getötet wurde und im Schnee liegt:
„Peredur machte eine Pause, um über die Schwärze des Raben, das Weiß des Schnees und die Rötung des Blutes nachzudenken. Er dachte an die Haare der Frau, die er am meisten liebte, die so schwarz wie ein Strahl waren. Er verglich ihre Haut mit dem Weiß des Schnees und der Rötung des Blutes auf dem weißen Schnee mit zwei roten Wangenknochen auf den Wangen der Frau, die er liebte. ""
- Anonymes Walisisch, Die Geschichte von Peredur, dem Sohn von Evrawc
In der Version von Chrétien de Troyes handelt es sich um eine von einem Falken verwundete Gans: Perceval ist in der Betrachtung der Blutstropfen auf dem Schnee versunken, Farben, die ihn an seinen Freund Blanchefleur erinnern (die schwarze Farbe fehlt hier jedoch) . In allen drei Fällen gerät der Charakter bei diesem Anblick in tiefe Träumereien. Pierre-Yves Lambert weist in einer Notiz über die Passage aus Peredur darauf hin, dass "dieses narrative Thema in der irischen Legende von" Das Exil der Söhne von Uisnech "vorhanden ist"; In diesem Text häutet Deirdres Pflegevater tatsächlich ein Kalb im Schnee, eine Krähe kommt, um das Blut zu trinken: Deirdre erklärt, dass der Mann, den sie lieben wird, diese drei Farben haben wird.
In Bezug auf Schneewittchen gibt Natacha Rimasson-Fertin an, dass in anderen Versionen der Geschichte entweder "die Königin, während sie mit dem König in einem Jagdschlitten ist, einen Apfel schält und sich den Finger schneidet" ( Le Tale of the Juniper , KHM 47) beginnt auf ähnliche Weise), das heißt - viel brutalere Version - "der König und die Königin gehen in der Nähe von drei Schneehaufen vorbei, dann in der Nähe von drei mit Blut gefüllten Gruben und sehen schließlich drei Krähen passieren"; es ist der König, der in diesem Fall eine Tochter haben möchte, die so weiß wie die Haut ist, mit den Wangen so rot und den Haaren so schwarz, während die Königin es nicht will. Ein ähnliches Motiv eröffnet in der Geschichte von Basilius die Geschichte IV, 9 ( Der Rabe ; ein König sieht eine tote Krähe, deren Blut auf eine Marmorplatte spritzt, und wünscht sich eine Frau als weiß, rot und schwarz) und die Geschichte V, 9 ( Les Trois Cédrats , mehr Parodie: Cenzullo schneidet sich den Finger und blutet über einem weißen Quark und beginnt, eine Frau mit einem ähnlichen Teint wie diese Farbmischung zu begehren; die Geschichte gibt an, dass der Vorfall auftritt, während er " gähnte über die flatternden Krähen ").
Emmanuel Cosquin widmete diesem Motiv in seinem Buch Les Contes indiens et l'Occident eine Monographie ( Le Sang sur la neige ) . In Übereinstimmung mit seiner allgemeinen Linie ist er ein leidenschaftlicher Befürworter einer indischen Herkunft des Motivs und erinnert sich jedoch daran, dass Alfred Nutt es für keltisch hält , und Jacob Grimm (der es in seinem Vorwort zur deutschen Ausgabe des Pentamerone studiert ) als Ergebnis einer Art spontaner Generation, die "allen Völkern" gemeinsam ist. Cosquin reproduziert insbesondere eine „maurische Geschichte“ (ursprünglich in Blida , Algerien, gesammelt ) mit dem Titel La Princesse Sang-de-Gazelle-sur-la-Neige , die ein ähnliches Motiv enthält. In der Berbergeschichte von Kabylie Loundja, der Tochter von Tseriel , die von Taos Amrouche berichtet wurde , töten zwei junge Männer ein Rebhuhn im Berg und rufen Loundja hervor, das einzige junge Mädchen in der Gegend, "mit einem schneeweißen und blutroten Teint". .
Das Motiv wurde von Stith Thompson als Z65.1 kodifiziert , der auf seine gemeinsame Assoziation mit den typischen Geschichten AT 516 ( Le Fidèle Jean ) , AT 709 ( Schneewittchen ) und AT 720 ( Meine Mutter hat mich getötet, mein Vater hat mich gegessen ) hinweist. . Das Motiv der irischen Mythosquelle ist Z65.1.1 ( Rot wie Blut, Weiß wie Schnee [und Schwarz wie ein Rabe] ; allgemeiner Punkt Z65 trägt den Titel Farbformeln ; es sollte beachtet werden, dass Thompson keine andere Farbe identifiziert hat Kombination als diese).
Wir finden die Assoziation dieser drei Farben in anderen Zusammenhängen, wie in der Legende von Glaucos, dem Sohn von Minos (dies sind die aufeinanderfolgenden Farben einer Färse, die analog zu denen der Brombeere reduziert wurden ) oder in der russischen Erzählung von Vassilissa-the- sehr schön (die drei Reiter symbolisieren die Morgendämmerung, die Mitte des Tages und der Nacht). In einer Geschichte aus der Oberbretagne, die von Geneviève Massignon , Das Biest mit sieben Köpfen , gesammelt wurde , eignet sich der Held, der drei Riesen getötet hat, seine Pferde an, jeweils schwarz, rot und weiß; Es wird gesagt, dass das rote Pferd stärker ist als das schwarze, aber das weiße übertrumpft die anderen beiden.
Diese Farben erschienen übrigens auf der Flagge des Norddeutschen Bundes (1866-1871), dann des Deutschen Reiches (1871-1918), bevor sie vom Dritten Reich übernommen wurden .