In der katholischen Tradition sind fromme Bilder Andachtsbilder (Schwarzweiß oder Farbe) von geringer Größe (ähnlich denen einer Spielkarte), die in Massen für den Gebrauch der Gläubigen hergestellt werden.
Die Kirche, die durch die Ausbreitung der Druckmaschine gearbeitet hat , von der Entwicklung XIV - ten Jahrhundert zur Veröffentlichung und Verbreitung unter den Gläubigen unter künstlerischen Darstellungen , aber ebenso wie seine Befehle renommierte Meister religiöse Arbeit ausdrucksstark .
Die erste Sendung der Bilder reproduziert in (relativ) großen Anzahl von Kopien beim Starten des XVI th Jahrhundert, vor allem rund um die Stadt Antwerpen . Es ist die Zeit der Gegenreform, in der die katholische Kirche unter dem Einfluss der Jesuiten auf jeden Fall versucht, der Installation des Protestantismus entgegenzuwirken. Vom XVI th zum XVIII - ten Jahrhunderts gab es mehr als 170 Autoren in dieser Region einige Arbeit mit den großen Maler der Zeit: Dürer, Cranach, Bruegel der Ältere, Bosch. Etwa zur gleichen Zeit in Bayern, aber auch nach und nach in Frankreich üben talentierte Graveure dieselbe Tätigkeit aus.
Allmählich bewegt sich die Produktion frommer Bilder und nimmt in Frankreich einen wahrhaft industriellen Aspekt an, der für zwei Jahrhunderte das unbestrittene Zentrum dieser Tätigkeit sein wird. Mehrere hundert Verlage (wir sprechen jetzt von Verlagen und mehr Graveuren, was den Skalenwechsel deutlich zeigt) arbeiteten in den Provinzen, insbesondere aber in Paris in der Rue St. Jacques, bis etwa 1850, dann für mehr als ein Jahrhundert in der Bezirk St. Sulpice , daher der oft beibehaltene Name " Sulpician Imagery " (oder, in etwas abwertenderer Weise, "Sulpician Bondieuseries").
Auch wenn die frommen Bilder keinen liturgischen Wert haben, den man mit den Ikonen assoziieren kann, und nur ein einfaches Objekt der Hingabe und Unterstützung des Glaubens sind (unter anderen sakramentalen Riten, die heutzutage als Medaillen, Skapuliere und Statuetten fast vergessen werden), sind sie es werden auch aktive Hilfskräfte in der Lehre und ein wichtiger Bestandteil der visuellen Populärkultur der Katholiken. Auf halbem Weg zwischen dem religiösen Objekt - als Relikt betrachtet - und dem touristischen Souvenir oder dem zu konsumierenden Objekt erlebten diese kleinen Bilder von den 1830er Jahren bis Ende der 1950er Jahre eine große Verbreitung, indem sie zu den am weitesten verbreiteten Andachtsartikeln in der neuen Masse wurden Kultur der heutigen Gesellschaft.
Im XIX - ten Jahrhundert verbreitete kleine Bilder , die in gedruckten Text eingefügt werden können, insbesondere missals , möglicherweise als Lesezeichen oder als thematische Unterstützung.
Die Rückseite enthält normalerweise ein Gebet, von dem einige einen Genuss für seine Rezitation versprechen (zum Beispiel das Gebet zu dem gekreuzigten Jesus ), oder Litaneien, um die Gläubigen zu ermutigen, die Gebete zu rezitieren und zu meditieren (das Bild des Angelus, das im Haus der Familie platziert ist) erinnert jeden an seine christliche Pflicht).
Die Gewohnheit entwickelte sich auch gegen Ende des letzten Jahrhunderts, insbesondere mit der Entwicklung der Chromolithographie, die allmählich die Tiefdruckgravur ersetzte, Bilder am Rande religiöser Zeremonien ( Taufe , Kommunion, Konfirmation usw. Beerdigung, Ordination) anzubieten Souvenirs: Die Familie kauft vor dem Tag der Zeremonie eine ausreichende Anzahl verschiedener und personalisierter Bilder mit einem handgeschriebenen oder gedruckten Text, der die Identität, die Art der Zeremonie ( Sakrament ), das Datum und den Ort wiedergibt.
Fromme Bilder werden auch wegen ihres Schutzwertes verwendet ("Konservierungsbilder"). Die Gläubigen, die ihre Bilder oft an der Kleidung oder in der Tasche tragen, bitten damit die im Bild dargestellte heilige Person um einen besonderen Gefallen oder um Schutz vor Unfällen oder Krankheiten oder leichten Beschwerden (Halsschmerzen, Krämpfe, Schlaflosigkeit). Einige Bilder, klein und auf leichtem Papier gedruckt, sollen sogar verschluckt werden. Der Schutz, den fromme Bilder bieten, erstreckt sich auf materielle Güter: Das Heilige Herz segnet die Häuser, in denen das Bild ihres Herzens gezeigt und geehrt wird, ein Bild der Jungfrau schützt das Haus und die Gebäude, in denen es vor Feuer steht Der heilige Christophorus im Auto verhindert mögliche Verkehrsunfälle.
Im Gegensatz zu den Bildern der Antwerpener Zeit, deren Stil weitgehend von den großen flämischen Malern und Graveuren beeinflusst wurde, gelten die kleinen "Sulpician" -Bilder als Beispiele für stilistische Anonymität . Einige Verlage wie Basset, Bouasse-Lebel, Letaille, Villemur, Dopter, Turgis in Paris, Wentzel in Wissembourg und viele andere, Franzosen, aber auch Schweizer, Bayern oder Prag, haben durch die Qualität der Gravur kleine Wunder vollbracht Delikatesse der Spitzen imitierenden Spitzen.
Um die den Gläubigen angebotenen Bilder zu diversifizieren, wurden die rechteckigen Bilder durch Bilder ergänzt, die nach einer anderen Form ausgeschnitten wurden, beispielsweise in Ogive (die an die Buntglasfenster bestimmter Kirchen erinnern), oder mit einem Ausschnitt gemäß einem Umriss des Motivs versehen gedruckt als Umriss eines Buntglasfensters ; andere aus der sogenannten Dachrinnenfamilie sind an allen oder einem Teil ihrer Ränder mit einer zarten Perforation versehen, die Spitze imitiert . Dies ist eine Tätigkeit an sich (Arbeitskreuzgang, das XVIII - ten Jahrhundert, vor allem in Deutschland , sondern auch in Frankreich in einer feineren und aufwendigen Stil), manuelle Schneidemesser. Diese Schneidarbeiten werden dann ab 1850 von Verlagen halbindustriell durchgeführt, das sind die "Spitzenbilder". Seit vierzig Jahren, ab den 1870er Jahren, finden wir auch sehr schöne Bilder, die von Hand auf getrocknete Gelatineblätter (zu Unrecht "Rhodoïd" genannt) gemalt oder aus mikroperforiertem Bristol hergestellt wurden, um das Bild von künstlerisch arrangierten geometrischen Mustern zu dekorieren.
Die Themen des frommen Bildes sind unzählig. Sie zeigen im Allgemeinen:
Die frommen Bilder und damit auch alle Ausdrucksformen der Volksfrömmigkeit sind Gegenstand der Sammlung seitens der Canivettisten .
Unabhängig von ihrem Thema, das Ausdruck eines Glaubens war, können wir ihre Zartheit und ihren dekorativen Reichtum schätzen. Die dominikanische Bibliothek von Saulchoir in Paris, Rue de la Glacière, hat unter der Leitung ihres Kurators, Bruder Michel Albaric, zweifellos die größte Autorität der Gegenwart in dieser Angelegenheit, eine bestimmte Anzahl von ihnen gesammelt, die Gegenstand einer Ausstellung waren in Paris, 1984 in der Musée-Galerie de la Seita , Un Siècle images de piété, 1814-1914 .
2016 wurde im Kölner Kolumba-Museum eine große Ausstellung organisiert, die eine Sammlung von 30.000 frommen Bildern aus drei Privatsammlungen umfasst. Der Katalog wurde veröffentlicht (siehe Bibliographie)