Ibn Bajja

Dieser Artikel ist ein Überblick über den Islam und einen Philosophen .

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Ibn Bajja Biografie
Geburt Gegenüber 1080
Saragossa ( Saragossa Taifa )
Tod 1138
Fès
Beerdigung Fès
Aktivitäten Philosoph , Mathematiker , Astronom , Schriftsteller , Arzt , Botaniker , Imker , Dichter
Andere Informationen
Religion Islam
Meister Abu Jafar ibn Harun al-Turjali ( in )
Künstlerische Gattung Poesie

Ibn Bajja ( ابن باجة in Arabisch ) oder Abu Bakr Mohammed ben Yahya ben as-Sayegh ( أبو بكر محمد بن يحيى بن الصايغ ) ist ein arabischer Philosoph , Arzt , Astronom , Vermesser, Musiker und Dichter geboren im heutigen Zaragoza zwischen 1077 und 1082. Er starb um 1138 in Fes an Gift . Im Westen ist sein latinisierter Name Avempace. Sein Meister war ibn Zohr (Avenzoar).

Universalgeist, Musiker, Komponist , Dichter und Wissenschaftler, er schrieb mehrere Bücher, wie den Abschiedsbrief , den Brief über die Verbindung des Agenten-Intellekts mit dem Menschen und die Diät des Einsamen . Er komponierte auch populäre Lieder und Gedichte und widmete sich dem Studium der Mathematik , Astronomie und Botanik . Er spielte Laute und gilt als einer der Begründer eines typisch andalusischen Musikstils: Muwaššah.

Er wird von 1114 bis 1116 zusammen mit Ibn Tîfilwît Wesir in Saragossa sein, bevor dieser bei einer Militäroperation gegen die Christen ums Leben kam. Avempace stand Ibn Tïfilwït sehr nahe, er schrieb ihm eine Laudatio und Gedichte. 1118 wurde Zaragoza von Alfonso I. erobert , es wird vermutet, dass Avempace die Stadt mit Mühe verließ und inhaftiert wurde. Außer dieser Haftzeit, die in einem Brief an seinen Freund Ibn al-Imâm berichtet wird, in dem er uns mitteilt, dass er während seiner Haft eine philosophische Abhandlung verfasste, liegen uns keine Informationen über sein Leben in der Zeit ab 1118 vor bis 1136. Er bleibt im Kreis der Almoraviden und übt weiterhin das Amt des Wesirs mit Yaḥyà ibn Yûsuf Ibn Tâshufîn aus. Wir kennen es dann einfach in Sevilla im Jahr 1136 mit seinem Schüler Abû l-Ḥasan Ibn al-Imâm.

Er ist Autor von Werken über Mathematik , Metaphysik und Moral, die von Muslimen hoch geschätzt und von Ibn Tufayl oft mit Lob zitiert werden. Er bekennt sich zu einer mystischen Philosophie, die ihn von seinen Glaubensgenossen der Ketzerei bezichtigt .

Aufgrund seiner Arbeit ist er im Westen das, was Al-Fârâbî für den Osten ist.

Kunstwerk

Schriften zum Thema Musik

Politische Philosophie

Das Hauptwerk seiner politisch-philosophischen Schriften ist Le Régime du solitaire, in diesem Werk beschreibt er die ideale Stadt. Es ist wie viele Gelehrte seiner Zeit von den Schriften des Aristoteles inspiriert . Wenn Avempace in der Beschreibung des Lebens und Funktionierens der Stadt bestimmte Konzepte der Vision des Aristoteles beibehält, verfolgt er einen anderen Ansatz. Erstens hat er eine "inselförmige" Haltung, das heißt, er denkt an die Welt getrennt; das philosophische Ideal ist für Avempace unvereinbar mit dem Stadtleben, im Gegensatz zum antiken griechischen Denken, wo die Stadt die Endgültigkeit des Denkens ist.

Durch diese Isolation will er nicht mit der Gesellschaft brechen, sondern weigert sich vielmehr, in eine soziale Schicht einzutreten, die seinen Denkhorizont verengt und ihn der Freiheit beraubt. Avempace versucht in dieser Arbeit eine gute Regierung zu beschreiben; er greift die aristotelische Teilung der Wissenschaften des Regierens durch Ethik (Selbstverwaltung), Verwaltung eines häuslichen Gutes und Politik (Stadtregierung) auf. Sehr kritisch sieht er den zweiten Teil von Good Governance, also heimische Güter, die von Avempace als unfähig wahrgenommen werden, sich in das Leben der Stadt einzufügen. Er kritisiert die Interessen von Clans, die ihre persönlichen Interessen über die des Staates stellen. Kritisiert wird auch der Mangel an tiefen Überzeugungen der rein materialistisch orientierten Bevölkerung, insbesondere der Nachfahren des Adels. Er befürwortet auch eine legalistischere und tugendhaftere Macht, die sich nicht auf List und Gewalt verlässt.

Seine pessimistische Sicht der Dinge ist durchaus interessant, denn er ist ein Mann der Macht, der von seiner Zeit, die er für dekadent hält, ebenso angewidert ist. Wir dürfen nicht vergessen, dass er mehrmals Opfer gerichtlicher Verschwörungen wurde, die dazu führten, dass er zweimal inhaftiert wurde.

Literaturverzeichnis

Externe Links

Avempace Normdatensatz

Quelle

Hinweise und Referenzen

  1. Grant, Edward (1996). Planeten, Sterne und Kugeln: Der mittelalterliche Kosmos, 1200-1687. CUP-Archiv. ISBN 9780521565097
  2. Ibn Haldun, Al Muqaddima (Prolegomena) , Sousse, Dar al-Ma'arïf,1991, S.342-343
  3. "  Ibn Bâjja  " , über die Stanford Encyclopedia of Philosophy ,28. September 2012(Zugriff am 16. März 2016 )
  4. Nach Ahmed Djebbar .