Ich habe einen Traum (übersetzt ins Französische als"Je fais un rêve") ist der Name derRede,die am28. August 1963des amerikanischen Pastors und Aktivisten Martin Luther King vor dem Lincoln Memorial in Washington, DC , während des Marsches auf Washington für Jobs und Freiheit . Vor mehr als 250.000 Demonstranten fordert King feierlich ein Ende des Rassismus in den USA und fordert gleiche bürgerliche und wirtschaftliche Rechte zwischen Weißen und Afroamerikanern . Der Höhepunkt der Bürgerrechtsbewegung , wird die Sprache im Allgemeinen eine der wichtigsten betrachtet des XX - ten Jahrhundert .
Die Rede beginnt mit einem Hinweis auf die Emanzipationsproklamation, die 1863 mehrere Millionen Sklaven befreite. King erklärt dann, "dass der Neger ein Jahrhundert später immer noch nicht frei ist" . Er setzt seine Rede fort, weicht allmählich von seinen Notizen ab und improvisiert eine Anaphora , indem er den Ausdruck " I have a dream " hämmert, nachdem Mahalia Jackson ihm zugerufen hat: "Erzähl ihnen von deinem Traum, Martin!" » Dann beschreibt er seinen Traum von Freiheit und Gleichheit, der aus einer von Sklaverei und Hass geprägten Welt hervorgeht. Laut dem Journalisten Jon Meacham gesellt sich Martin Luther King mit diesem einen Satz zu Jefferson und Lincoln zu den Männern, die die modernen Vereinigten Staaten geprägt haben.
Der Marsch auf Washington für Arbeit und Freiheit sollte zum Teil die Unterstützung der Bevölkerung für das von der Kennedy-Regierung im Monat Januar vorgeschlagene Gesetz über Bürgerrechte zeigenJuni 1963. Daher vereinbarten Martin Luther King und andere prominente Persönlichkeiten des Protests, friedliche Reden zu halten und nicht zum zivilen Ungehorsam aufzustacheln , für den sich die Bürgerrechtsbewegung einsetzte . King hatte seine Rede als Hommage an die Gettysburg-Rede von Abraham Lincoln in konzipiertNovember 1863, die anlässlich des hundertjährigen Jubiläums der Emanzipationsproklamation gesprochen werden soll .
King verwendete das Traummotiv in seinen Reden von September 1960, mit einer Intervention vor der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) mit dem Titel „The Negro and the American Dream“. Er spricht die Kluft zwischen dem amerikanischen Traum und der Realität an, indem er sagt, dass weiße Rassisten den Traum zerstört haben und dass "die amerikanische Regierung dasselbe getan hat, wegen ihrer Untätigkeit und Heuchelei sowie "indem sie das Ideal der Gerechtigkeit' . Er fährt fort, dass "der Neger das Werkzeug Gottes sein könnte, um die Seele Amerikas zu erlösen" .
Martin Luther King hatte bereits Reden gehalten, die die des 28. August 1963. 1961 benutzte er vor der Bürgerrechtsbewegung und studentischen Aktivisten das Motiv des Traums von Gleichberechtigung: „The American Dream… A dream for the moment unrealized“ . Das27. November 1962, hält er eine Rede an der Booker T. Washington High School in Rocky Mount , North Carolina . Länger als die vor dem Lincoln Memorial inAugust 1963, enthält diese Rede in anderer Reihenfolge mehrere fast ähnliche Teile, darunter das Leitmotiv " Ich habe einen Traum ". Nach der Wiederentdeckung inAugust 2015, eine restaurierte und digitalisierte Version einer Aufzeichnung der Rede von 1962 wurde der Öffentlichkeit vom Department of Literary Studies der North Carolina State University präsentiert . Endlich inJuni 1963, verwendet er zusammen mit Walter Reuther und dem schwarzen Pastor CL Franklin auch den Ausdruck "Traum" in einer Ansprache vor einer Demonstration in Detroit auf der Woodward Avenue .
Zusätzlich zu seiner scharfen Rhetorik führte er mehrere sorgfältig ausgewählte Zitate sowie politische und religiöse Anspielungen ein, um seinen Standpunkt zu untermauern. In der Reihenfolge des Erscheinens:
Zuerst an Abraham Lincoln für seine Gettysburg-Rede und für die Emanzipations-Proklamation (während seiner Rede stand Martin Luther King am Fuße der Lincoln-Statue):
„ Vor fünfzig Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir heute stehen, die Emanzipationsproklamation. "
- „Vor hundert Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir heute stehen, die Emanzipationsproklamation. "
Zu den Gründungsdokumenten der Vereinigten Staaten von Amerika ( Verfassung und Unabhängigkeitserklärung ):
" Ich habe einen Traum, dass sich eines Tages diese Nation erheben und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses ausleben wird: "Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind." "
- "Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubens leben wird: " Wir nehmen diese Wahrheiten als selbstverständlich hin, dass Menschen gleich geboren werden. ""
“ Als die Architekten unserer Republik die großartigen Worte der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung schrieben, unterzeichneten sie einen Schuldschein, den jeder Amerikaner erben sollte. Diese Notiz war ein Versprechen, dass allen Männern, ja, schwarzen ebenso wie weißen Männern, die unveräußerlichen Rechte der Lebensfreiheit und des Strebens nach Glück garantiert werden würden. "
- „Als die Architekten unserer Republik die großartigen Texte der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung schrieben, unterzeichneten sie einen Schuldschein, den jeder Amerikaner in seinem Erbe finden würde. Es war das Versprechen, dass jedem – ja, Schwarzen wie Weißen – ihr unveräußerliches Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück zugesichert werden würde. "
Bei Amos 5:24:
„ Wir sind nicht zufrieden, und wir werden nicht zufrieden sein, bis die Gerechtigkeit wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom herabströmt. "
- "Wir sind nicht zufrieden und werden nicht zufrieden sein, bis die Gerechtigkeit wie ein Strom und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom fließen wird. "
In Jesaja 40: 4-5:
„ Ich habe einen Traum, dass eines Tages jedes Tal erhöht und jeder Hügel und Berg erniedrigt wird, die rauen Stellen klar gemacht werden und die krummen Stellen gerade gemacht werden und die Herrlichkeit des Herrn offenbart wird und alles Fleisch wird es zusammen sehen. "
- "Ich habe einen Traum, dass eines Tages jedes Tal steigen wird und jeder Hügel und Berg eingeebnet wird, die rauen Stellen geglättet und die krummen Stellen begradigt werden und die Herrlichkeit des Herrn offenbart wird und alle Wesen daraus gemacht werden Fleisch wird es sehen. "
Zum Lied My Country, 'Tis of Thee :
" Dies wird der Tag sein, an dem alle Kinder Gottes mit neuer Bedeutung singen können" Mein Land ist von dir, süßes Land der Freiheit, von dir singe ich. Land, wo mein Vater gestorben ist, Land des Stolzes der Pilger, aus jeden Berghang, lass die Freiheit klingeln!" "
- "Alle Kinder Gottes werden dieses patriotische Lied mit einer neuen Bedeutung singen können" Mein Land, es ist von dir, süße Heimat der Freiheit, von dir singe ich. Land, wo meine Vorfahren ruhen, Pilgerstolz, von jedem Berg, lass die Freiheit erschallen! "
Schließlich mit den Worten des alten Negerspirituals Free at Last :
“ Endlich frei! Endlich frei! Gott sei Dank, wir sind endlich frei! "
- "Endlich frei!" Endlich frei! Allmächtiger Gott danke, wir sind endlich frei! "
Laut dem Abgeordneten des Repräsentantenhauses und afroamerikanischen Aktivisten John Lewis , der an diesem Tag auch im Namen des gewaltfreien Studentenkoordinierungsausschusses sprach : „Indem er so sprach, wie er es tat, bildete er aus, er inspirierte, er leitete nicht nur die Leute, die dort waren , aber Menschen in ganz Amerika und den kommenden Generationen “ .
Martin Luther King und die Bürgerrechtsbewegung werden jedoch von der öffentlichen Meinung nicht gewürdigt und der Marsch wird von zwei Dritteln der Amerikaner abgelehnt. Laut Umfragen der New York Times von 1964 sehen die New Yorker Martin Luther King als "Extremisten" und halten die Forderungen nach Bürgerrechten für "überzogen".
Der Marsch auf Washington setzte die Kennedy-Regierung unter Druck , so dass sie gezwungen war, dem Kongress ihr vorgeschlagenes Bürgerrechtsgesetz vorzulegen . In den 2007 posthum veröffentlichten Memoiren des Historikers Arthur Schlesinger heißt es, Präsident Kennedy habe gehofft, dass der Marsch eine ausreichende Anzahl von Teilnehmern anziehen werde, um seine Agenda zur Entwicklung der Bürgerrechte zu unterstützen.
Beflügelt durch den Erfolg des Marsches und seiner Rede wurde King 1963 vom Time Magazine zur „ Person des Jahres “ gekürt . Im folgenden Jahr, 1964, wurde er als jüngster Mensch mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet . Die Rede wird nur vollständig transkribiertAugust 1983, fünfzehn Jahre nach dem Tod seines Autors und in der Washington Post veröffentlicht .
Die Rede ist seit mehreren Jahren Gegenstand verschiedener Rechtsstreitigkeiten zum Urheberrecht . Die Kontroverse war, dass King seine Rede öffentlich vor einem großen Publikum hielt, die im Fernsehen übertragen wurde, und nur einen Monat später das Urheberrecht registrierte (wie es damals nach US-Recht erforderlich war). Endlich, das5. November 1999Im Nachlass von Martin Luther King, Jr. gegen CBS, Inc. entschied der US-Berufungsgerichtshof für den elften Bezirk ( US-Berufungsgericht für den elften Bezirk ), dass die öffentliche Veröffentlichung des Diskurses nur eine „eingeschränkte Veröffentlichung“ darstelle “, und dass den Rechteinhabern ihr Urheberrecht nicht entzogen wurde. Daher benötigen sie möglicherweise eine Lizenz für die Wiederausstrahlung der Rede, sei es in einem Fernsehprogramm, einem historischen Buch, einer Theateraufführung oder auf andere Weise.
EMI Publishing verwaltet die Rechte an den Erben seit 2009, und die einzige legale Möglichkeit, die Rede vollständig zu sehen und zu hören, besteht darin, die vom King Center ( Atlanta , Georgia ) verkaufte DVD für 20 US-Dollar zu kaufen . Die Rede wird 2038, siebzig Jahre nach dem Tod ihres Autors, gemeinfrei werden.