Hussain Ahmed Madani

Hussain Ahmed Madani Bild in Infobox.
Geburt 6. Oktober 1879
Bezirk Unnao oder Uttar Pradesh oder British Raj
Tod 5. Oktober 1957(mit 77)
Deoband ( de )
Staatsangehörigkeit indisch
Unterscheidung Padma bhushan
Unterschrift

Sayyid Hussain Ahmed Madani , geboren am6. Oktober 1879nach Bangarmau  (in) ( British Raj ) und starb5. Oktober bei dem die 5. Dezember 1957à Deoband  (en) ( Indien ) ist ein indischer muslimischer ( alem ) Gelehrter .

Seine Anhänger nannten ihn „ Scheich al-Islam , Scheich der Araber und Ajam “ in Anerkennung seiner Expertise in Hadth und islamischer Rechtswissenschaft ( fiqh ). 1954 war er einer der ersten Träger der bürgerlichen Ehre von Padma Bhushan . Laut The Nation Zeitung , „ Deoband Honoratioren begannen ihren Kampf gegen imperiale Herrschaft des indo-pakistanischen Subkontinents zu einer Zeit , wenn niemand ein Wort gegen auszusprechen gewagt britische Herrschaft . "

Madani spielte eine Schlüsselrolle bei der Konsolidierung des Kongress-Khilafat-Paktes in den 1920er Jahren: „Durch eine Reihe von Vorträgen und Broschüren in den 1920er und 1930er Jahren ebnete Madani den Weg für die Zusammenarbeit der indischen Ulemas mit der indischen Regierung. "

Sein Buch Muttahida Qaumiyat Aur Islam wurde 1938 veröffentlicht und plädiert für ein vereintes Land im Gegensatz zur Teilung Indiens.

Siehe auch

Verweise

  1. "  Padma Awards  " [ Archiv von15. November 2014] , Innenministerium, Regierung von Indien,2015(Zugriff am 19. Juli 2017 )
  2. The Rise and Fall of the Deoband Movement , The Nation (Journal), veröffentlicht am 27. Juni 2015, abgerufen am 19. Juli 2017
  3. (in) Sonia Sikka , Bindu Puri und Lori G. Beaman , Leben mit religiöser Vielfalt , Routledge ,2015, 250  S. ( ISBN  978-1-317-37099-4 , online lesen )
  4. (in) Douglas M. Peers und Nandini Gooptu , Indien und das britische Empire , Oxford University Press ,2017, 384  S. ( ISBN  978-0-19-251352-6 , online lesen )

    „Madani, der mehrere Jahrzehnte lang das Deoband-Ausbildungszentrum für Theologen leitete, unterstützte nachdrücklich den Nationalismus des Kongresses und das Ideal eines ‚zusammengesetzten Nationalismus‘ innerhalb eines vereinten Indiens, von dem er dachte, dass es der Verbreitung und dem Wohlstand seiner Gemeinschaft über die gesamten Subkontinent als jede religiöse Partition. "

Externe Links