| Geburt |
20. August 1931 Lauda-Königshofen |
|---|---|
| Staatsangehörigkeit | Deutsche |
| Ausbildung | Universität Freiburg im Breisgau |
| Aktivitäten | Biograf , Historiker , Universitätsprofessor |
| Arbeitete für | Universität Freiburg im Breisgau |
|---|---|
| Mitglied von | KDSt.V. Hercynia Freiburg im Breisgau ( d ) |
Hugo Ott , geboren am20. August 1931in Königshofen ist ein deutscher Historiker, emeritierter Professor für Wirtschafts- und Sozialgeschichte an der Universität Freiburg im Breisgau. Er schrieb die erste historische Biographie des Philosophen Martin Heidegger.
Hugo Ott widmete seine These 1959 der Geschichte des Klosters Saint-Blaise an der Spitze und am Ende des Mittelalters in Freiburg. Nach seiner Promotion im Jahr 1967 machte er sich mit der Abfassung der landwirtschaftlichen Verfassung des Spätmittelalters am Oberrhein vertraut.
Von 1972 bis 1997 war er Lehrstuhl für Wirtschafts- und Sozialgeschichte beim Geschichtsseminar der Universität Freiburg im Breisgau.
Über Hans Filbinger , den umstrittenen ehemaligen baden-württembergischen Ministerpräsidenten, schrieb er 1980 (zusammen mit Wolfgang Jäger und Heinz Hürten) eine Biographie, in der er als erster Gelehrter Filbingers Tätigkeit als Richter der Marine untersuchte (Fall Filbinger) ).
Hugo Ott war Mitglied des wissenschaftlichen Beirats von Rudolf Lill, der an der Universität Karlsruhe ein Forschungszentrum zum Widerstand gegen den Nationalsozialismus im Südwesten Deutschlands leitete. Ott ist auch Leiter der Historischen Kommission für die Seligsprechung von Max Josef Metzger .
Mit Pastor Emil Kiesel führte er Gespräche, in denen Kiesel die mangelnde Solidarität in den Konzentrationslagern sowohl unter Priestern als auch unter Priestern mit ihren Mitgefangenen erwähnt hatte.
Hugo Ott ist seit 1952 Mitglied der Unitas Reichenau in Verbindung mit den Verbänden der katholischen studentischen Wissenschaftler Unitas und seit 1988 Ehrenmitglied des KDStV Hercynia Freiburg im Lebenslauf.
Veröffentlicht 1988 in deutscher Sprache nach einer Reihe von Artikeln in Fachzeitschriften, Martin Heidegger. Elemente für eine Biographie werden heute noch häufig zitiert. Wir haben die dokumentarische Arbeit gelobt:
„Ott hat die Verdienste der Thesen des Philosophen in einem gut dokumentierten Werk untersucht. Er hatte Zugang zu unveröffentlichten Dokumenten, die in Baden-Württemberg-Archiven aufbewahrt wurden, zu der sehr wichtigen Korrespondenz zwischen Jaspers und Heidegger, zu unveröffentlichten Briefen von Husserl und zum Tagebuch von Joseph Sauer , Heideggers Vorgänger im Rektorat Freiburg. Vor diesen Dokumenten halten viele Philosophen Behauptungen über seine Haltung zum III. E Reich nicht mehr "
Im Nachwort zur französischen Ausgabe kommt Jean-Michel Palmier zu folgendem Schluss:
„Indem er die Hauptphasen seines Lebens, seine Beziehung zur Geschichte streift, nimmt er auch keine Position zu seiner Philosophie ein und was darin sein politisches Engagement bestimmen könnte. Es gibt eine Bescheidenheit des Historikers, dass man wissen muss, wie man lobt. Was er uns bringt, ist keine zusätzliche Synthese zu "Heidegger und Nationalsozialismus", sondern eine strenge Untersuchung seines politischen Engagements. Dieses Buch wurde ohne Hass und ohne Nachsicht geschrieben und strebt nach Objektivität, auch wenn Leidenschaft und persönliche Investition nicht fehlen. Es ist ein entscheidender Beitrag zu den Fragen, die sich aus Heideggers Verhältnis zur Geschichte ergeben, auch wenn es unmöglich ist, sie allein durch historische Analyse zu beantworten, wie Jürgen Habermas ausgeführt hat . Zweifellos ist diese Arbeit von Hugo Ott die erste, die uns die Fakten in so großem Umfang liefert, und niemand kann sie heute ignorieren. ""
Für Tom Sheehan im Jahr 1988 war die Biographie von H. Ott im Gegensatz zu Victor Farias ' Buch "die endgültige Studie zu diesem Thema".
Hugo Ott war gegen Víctor Farías :
„Die Uhren in Frankreich funktionieren anders als anderswo. Wir wissen es. Die Verzögerung ist daher nicht verwunderlich, mit welchen Forschungsergebnissen, die seit langem (und sehr detailliert) im deutschsprachigen Raum bekannt sind, erst jetzt das Wissen der französischen Öffentlichkeit erreichen, mit dieser Konsequenz ist es wahr, dass der Brunnen Die geordnete Welt der dominierenden philosophischen Schulen steht auf dem Kopf. [...]
Am Ende meiner eigenen Recherchen stellte sich heraus, dass Rektor Heidegger gegen Ende seines Rektorats eher im Konflikt mit den SA-Studenten stand. Es ist daher eine reine und einfache Konstruktion, wenn Farias den Tag des 30. Juni 1934 (den Putsch gegen Röhm ) als den großen politischen Wendepunkt für Heidegger darstellt, als wäre es das Ende von Heideggers revolutionärem Denken mit der Niederlage von SA. ""
Während der Víctor Farías-Episode der Heidegger-Affäre, jedoch vor der Veröffentlichung seiner Biographie in französischer Sprache im Jahr 1990, wurde H. Ott von den Heideggerianern Gérard Guest und François Fedier übersetzt und manchmal sogar als Autorität verwendet . Letzterer kritisierte ihn auch:
„Ich habe hier nicht die Muße, aufzuzeigen, wie es weitergeht, auf welchen Vorurteilen es aufgebaut ist und vor allem nicht das Bild von Heidegger, das es vermittelt. Ich sage also nur Folgendes: Jeder aufmerksame Leser, der mit Heideggers Gedanken hinreichend vertraut ist, ist in der Lage, sich jeder Interpretation von Hugo Ott und auf der Grundlage derselben Dokumente wie er einer anderen Interpretation zu widersetzen, wenn nicht sogar die Umkehrung seiner - die bereits die Tugend hat, einem der unverzichtbarsten Rechtsgrundsätze zu entsprechen: in dubio pro reo (wenn Zweifel an der Auslegung von Heideggers Rektorat bestehen, spielt dieser Zweifel zu seinen Gunsten) und nicht, wie es bei Inquisitionsprozessen der Fall ist, bei Dubio contra reum (alles, was nicht direkt verständlich ist, muss dazu beitragen, das Gesicht des Angeklagten zu verdunkeln). ""
Bro. Fedier greift H. Ott wegen der "Truppe" der Nazis an, die Heidegger geholfen haben, zum Rektor seiner Universität gewählt zu werden:
„In Bezug auf diese‚ Truppe 'findet H. Ott nur einen Namen zu erwähnen, nämlich den von Wolfgang Schadewaldt , den er unbekümmert als ‚dem neuen Regime ergeben' darstellt. Anstelle dieses Sammelbegriffs ist es besser, einen genaueren Ausdruck zu verwenden und zum Beispiel zu sagen: Der große Philologe W. Schadewaldt, damals dreiunddreißig Jahre alt, war Teil dieser Jugend, die dem Revolutionär überhaupt nicht zuwider war Prozess, den sie im ganzen Land ausbreiten sah, sogar in der Absicht, ihn zu beenden. Für eine echte soziale Revolution zu sein, bedeutet in der Tat nicht eindeutig, ein leidenschaftlicher Sympathisant des Nationalsozialismus zu sein - zumindest dort, wo Sinus hingehen und studieren wird , wird die Wahrheit gesucht. ""
Frédéric de Towarnicki betont unterdessen auch, dass "einer seiner großen Verdienste darin besteht, die schwerwiegenden Mängel von Victor Farias ' Aufsatz hervorzuheben, [...] der ein karikaturistisches Porträt des Philosophen gemalt hat", und kommt zu dem Schluss, dass "die von ihm vorgelegten Dokumente nicht können länger umgangen werden und sein Buch wird es endlich ermöglichen, eine ernstere Debatte zu eröffnen ", bevor er sein Bedauern über die Entscheidung des Historikers zum Ausdruck bringt, nicht auf philosophische Ideen von Heidegger einzugehen:" Diejenigen, die Heidegger kannten, können es bedauern, dass Hugo Ott 'Analyse einen so vollständigen Stillstand darstellt über den philosophischen Gedanken des Autors von Sein und Zeit, ohne den es dennoch schwierig erscheint, den Menschen und das Ganze seiner Reise zu verorten. "