Hecatompedon

Hecatompedon Bild in der Infobox. Präsentation
Art Tempel
Architekt Unbekannt
Ort
Adresse Attika Griechenland
 
Kontaktinformation 37 ° 58 '17 '' N, 23 ° 43 '36' 'E.

Der Hecatompedon oder Hecatompedos , "Tempel von hundert Fuß", ist ein griechischer Tempel aus archaischer Zeit aus Kalkstein, der auf der Akropolis von Athen zwischen -570 und -490 den Standort des Parthenon besetzte .

Der Name des Tempels wurde im Altgriechischen ἑκατόμπεδος (von ἑκατόν "hundert" und πούς "Fuß") in den Inschriften gefunden: er bedeutet "hundert Fuß lang" oder etwa 30 m, obwohl seine Länge anerkannt ist erreicht 46 m. Das Gebäude ist auch unter den Namen Ur-Parthenon und H-Architektur bekannt, die von deutschen Archäologen zu Beginn des 20. Jahrhunderts vergeben wurden.

Der Hecatompedon ist nur durch seltene Überreste von Skulpturen und architektonischen Elementen aus Kalkstein bekannt , die im Akropolismuseum in Athen ausgestellt sind .

Geschichte

Der um -570 / -550 erbaute Tempel wurde nach dem Sieg über die Perser bei Marathon von den Athenern im Jahr -490 abgerissen , um Platz für ein kurzlebiges Gebäude zu machen, das als alter Parthenon oder Preparthenon bekannt ist und wiederum zerstört wurde von den Persern in -480 und schließlich durch den heutigen Parthenon in der Mitte des -V. Jahrhunderts ersetzt.

Die Existenz von Hecatompedon wird durch historische Dokumente bestätigt. Die Fundamente sind verschwunden, aber die Gelehrten haben diesem Tempel architektonische und skulpturale Elemente zugeordnet, die im südlichen Teil der mykenischen Mauer der Akropolis gefunden wurden.

Archäologie

Wie bei vielen anderen archäologischen Funden auf der Akropolis basierten die ersten Beschreibungen von Hecatompedon im späten 19. Jahrhundert nur auf architektonischen und skulpturalen Fragmenten. In diesem Zusammenhang war das Hecatompedon in Beschreibungen und Katalogisierungen neben anderen Gebäuden wie A-, B-Architektur usw. als H-Architektur bekannt .

Die Beschreibung des Tempels sowie seine vermutete Lage haben sich seit Wilhelm Dörpfelds ersten Beschreibungen geändert . Dörpfeld hatte alle Fragmente dem nahe gelegenen alten Tempel der Athene zugeschrieben, der sich zwischen dem Erechtheion und dem heutigen Parthenon befand. Im Jahr 1904 stellte Theodor Wiegand die Hypothese auf, dass H-Architektur ein nicht peripteraler Tempel war, der sich an der Stelle des alten Tempels der Athene befand, und tatsächlich ein früheres Stadium des alten Tempels war, das später mit einer Peristase entwickelt wurde . Außerdem identifizierte er H-Architektur als den in alten Inschriften erwähnten Hecatompedon. 1922 stellte Ernst Buschor jedoch die Hypothese auf, dass sich H-Architektur tatsächlich im Süden an der Stelle des heutigen Parthenons befand, und nannte sie Ur-Parthenon , was auf Deutsch "ursprünglicher Parthenon" bedeutet. Umfangreiche Untersuchungen von Walter-Herwig Schuchhardt an den erhaltenen Fragmenten und Skulpturen haben 1936 gezeigt, dass die Tempelgiebel größer sein müssen als bisher vorgesehen. Infolgedessen schlug er einen peripteralen Tempel anstelle der vorherigen Rekonstruktionen vor, die einen Distyle oder Tristyle im Antis- Tempel beinhalteten .

Nachfolgende Untersuchungen von William Bell Dinsmoor , Immo Beyer und anderen sowie historische Korrelationen zwischen den erhaltenen Fragmenten und der Zerstörung der Akropolis durch die Perser im Jahr -480 führten zu der aktuellen Hypothese, dass der Hecatompedon ein peripteraler dorischer Hexastil-Tempel mit einem Gips 46 Meter lang und befand sich an der Stelle des Parthenon.

Giebel

Westgiebel

Einer der Giebel (möglicherweise der Westgiebel) enthielt zwei Löwen, die einen Stier in der Mitte zerrissen, Herakles, der links gegen Triton kämpfte, und den Dreikörperdämon mit den Symbolen der drei Elemente der Natur in seinen Händen rechts. Die drei Körper des geflügelten Monsters halten eine Welle, eine Flamme und einen Vogel und haben miteinander verflochtene Schlangenschwänze, die die vier natürlichen Elemente symbolisieren: Wasser, Feuer, Luft und Erde. Es repräsentiert entweder Nereus oder  Typhon . Insgesamt ist die Bedeutung des gesamten Westgiebels rätselhaft. Einige Gelehrte glauben, dass dies bedeutet, dass menschliche Weisheit über Feuchtigkeit herrscht: Löwen sind Landtiere, während der Stier Feuchtigkeit darstellt. Außerdem waren Triton und Nereus beide Meerestiere, die Herakles auf seinem Weg zum Garten der Hesperiden besiegt hatte , was ihm Unsterblichkeit einbrachte.

Objekt Beschreibung Herkunft und Datum
35

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Friso.jpg

Hecatompedon

Fragmente des Giebels des archaischen Tempels, bekannt als Hecatompedon "Tempel von hundert Fuß", der sich auf der Akropolis von Athen an der Stelle des heutigen Parthenons befindet und nach dem Sieg von Marathon im Jahr -490 abgerissen wurde . Drei Tempel sind daher aufeinander gefolgt: der Hekatompedon (vor -490), dann der kurzlebige Préparthénon (von -490 bis -480, unvollendet) und schließlich der Parthenon.

Monster mit dreifachem Körper und Schlangenschwanz.

Das erste Monster bringt Wasser, das zweite Feuer und das dritte Luft.


Poros Pediment, Akropolis, Athen.JPG
Akropolis von Athen

es. -570.

9 - 55

Apotheose des Herkules New Acropolis Museum.jpg

Apotheose des Herakles  (el)

Kleiner archaischer Giebel, der die Rezeption von Herakles durch Zeus und Hera zeigt .

Gebrochene Elemente eines archaischen Giebels, der 1888 östlich des Parthenon entdeckt wurde. Dieser Giebel kann zum ersten Tempel namens „Hecatompedon“ oder zu einem anderen Nebengebäude gehören.

Höhe: 94 cm

Akropolis von Athen

Um -570 / -550

Ostgiebel 

Der Ostgiebel, auch Löwengiebel genannt, enthält in der Mitte zwei symmetrisch platzierte Löwen, die ein Kalb töten (nur einer wurde gefunden), und zwei Schlangen in den seitlichen Winkeln. Die Bedeutung dieser Szene ist unbekannt. Die Löwin hat weibliche (Brust) und männliche (Mähne) Details, möglicherweise aufgrund des Mangels an Wissen der griechischen Künstler über diese Tiere, die Griechenland im 6. Jahrhundert nicht mehr bevölkerten.

Weitere erhaltene Skulpturen sind vier Pferde und zwei Panther, die als Relief aus den Metopen des Tempels geschnitzt wurden , sowie eine sehr fragmentarische Gorgone aus der zentralen Brüstung .

Stil

Der Stil der Skulpturen ist typisch für die frühe archaische Zeit. Die Szenen der Giebel und Metopen sind semi-narrativ und bestehen aus menschlichen Figuren oder halb Menschen, halb Tieren, wobei die Tiere symmetrisch oder wiederholt angeordnet sind und an die Motive der zeitgenössischen griechischen Keramik erinnern. Menschen zeichnen sich durch das archaische Lächeln aus; Menschliche und tierische Körper sind im Vergleich zu den Schnitzereien des Tempels der Athena Polias , der ein halbes Jahrhundert später auf der Akropolis erbaut wurde, mit einem Mangel an Selbstvertrauen geschnitzt .

Quellen, Referenzen

  1. Manolis Korres, " Topographische Fragen der Akropolis ", Archäologie der Stadt Athen, eine Stätte der National Hellenic Research Foundation . Abgerufen im August 2018.
  2. Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis . In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Athen . Bd. 11, 1886, S. 337–51; Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis II . In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Athen . Bd. 12, 1887, S. 25–61. 190–211; Wilhelm Dörpfeld: Das Hekatompedon in Athen . In: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts . Bd. 34, 1919, S. 1–40.
  3. Theodor Wiegand, Die Architektur der Archaischen Poros-Akropolis zu Athen , Deutsche Akademie der Wissenschaften in Berlin 1904.
  4. Ernst Buschor, "Burglöwen", Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athener Abteilung , Deutsches Archäologisches Institut / Abteilung Athen, 47.1922.
  5. Walter-Herwig Schuchhardt, "Die Sima des alten Athenatempels der Akropolis", Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung , 60–61, 1935–36, 1–98.

Siehe auch